逐“臭”到成都

11月份去了成都一趟,探访成都的厕所,我跟同行开玩笑说,我们成了古代有异癖的海上“逐臭之夫”。
但成都并不是适合逐臭之地,因为成都的厕所不臭,不仅不臭,还很“香”。网上成都的“网红厕所”追捧的人不少。
我们在街上拦了一辆的士,让司机载着找厕所。路上司机介绍起成都的厕所充满自豪,这种发自内心的自豪,当地人一般在说起美食、建筑或历史名人时才会流露出来。从他的口吻,你能体会到厕所真的就是城市的脸面。
我去过一些地方,不要“脸”的并不少,有的是因为习惯;有的是经济还不行;有的经济虽然不算差,但不认为厕所是个事,把它忽略了。成都曾被一家杂志评为“最乐活的城市”,如果一个城市的厕所连的士司机都感觉长脸,你根本不用怀疑它的宜居。
我们去了武侯公园入口旁边的一个公厕,它只有80平方米,布置得紧凑精巧,进门一块照壁,后面是个小天井,上面是透光不透雨的玻璃顶。我数了一下里头的摆设:石头做的洗水钵、休息的沙发、婴儿床、吊花篮、抽纸机、烘手器、擦鞋机、充电器箱、养有鹦鹉的鸟笼、一个金鱼在睡莲下戏水的石缸、养有绿植的花槽、嵌着老照片的宣传框、核心价值观宣传牌、播着录像的电子屏……还有定时自动送香的喷雾器。
武侯公园门前公厕
这个厕所曾入选“全国最美公厕”,每天如厕达四五千人,节假日更达到六七千。如果有一半是游客,相信这个厕所会增添他们对成都的好感,成为成都加分的因素。
我们还参观了锦江江畔公园的“锦江阁”公厕,因为位于公园,所以安了这样一个诗意的名字。四川鬼才多,文化创意无穷,这个名字让“屎气冲天”的厕所变得诗意盎然。它的玻璃外墙用竹子做成栅条,显得拙朴雅致。厕所与休闲室互为一体,里头有充电器的排架,有自动咖啡机和座位,有小孩喜欢玩的钓玩具布偶的游戏机,还有按小时收费的聊天室和母婴室,面积不大,但服务的功能不少。
“锦江阁”是环保公厕,可以自洁,无需下水管网,相信没有人因为与这样的公厕为邻而不爽,没有其他公厕的“邻避效应”,成都高新区打算推广100座。虽然上厕所不收费,但通过服务可以保障它们的运维。
锦江阁
银泰购物中心的商场公厕也给我们留下了深刻印象。像隧道一样的入口,墙壁和穹顶上布满漆成绿色的弯曲管子,有一种印象派的风格,在观感上就是名副其实的“绿色公厕”。人走进里头,在闪烁的星光映照下如梦如幻,“像雾像风又像雨”。一些上厕所的人甚至忘记了方便,拿着手机拍个不停。
这厕所估计造价并不高,吸引人完全靠创意——那些管子弯曲的形状和刻意弄出来的色彩。有人开玩笑说,北海“和安”的老总应该来考察一下,回去也弄一个,估计会让商场的生意更好。
银泰商场公厕
在成都最大的环球购物中心广场停有一辆“车”,它其实是一个移动智慧厕所,它采用了飞机处理粪便的技术,不需要外接水管和电源。有一个等候间,里外壁都嵌着展示屏,可以播出图片和视频,可以下单购物,还能欣赏名画。成都的公共环境严格控制广告,位于广场的这个智慧公厕成了寸土寸金的广告位。
成都的公厕之所以好,除了建得好,管得住也是重要的原因。“建”为“管”提供了充分的条件。休息间作为公厕的标配,管理员晚上要住在那里,配备有必要的生活用具,如铺盖、衣柜、饮水机、椅子、小案台,案台上装有镜子。在武侯大道旁绿地的一个市政公厕,墙壁立体绿化,花木垂荫,像一间绿屋,与环境融成一体;休息间就在公厕顶上,门前的小天台像一个小花园。
环球购物中心广场的智慧公厕
成都的公厕分为白天和全天开放两类,每个厕所每年费用(含人员工资)分别为7万元和14万元,管理员月收入约3000元。这是一个过得去的收入。我一直觉得,合适的报酬是对一份职业真正尊重的体现,换句话说,尊重某个行业,理应为它的从业者生活体面提供物质的保障,否则就跟“不谈结婚的恋爱”的性质差不多。
古人云:“靡不有初,鲜克有终。”套在厕所这件事上,就是人人都知道“吃”,但很少想到“拉”。没有哪个家里像厨房、卧室一样认真考虑厕所的结构和配套,没有哪个城市像各种场馆一样规划和落实公厕数量的配置。常有人说“厕所虽然是小事,但……”,这种句式后面的思维,还是把厕所当成了“细枝末节”。人们在谴责随地大小便缺乏公德时,很少检讨那常常是因为找不到厕所,忘记了“人有三急”时不能靠意志来解决的滋味。
公厕里的招贴
国人对厕所的漠视,刨根挖底,与传统不无关系。狩猎也好,种地也好,人们养成了野地大小便的习惯,又因为它属于“下三路”,形成了文化的禁忌,在大庭广众之下谈论被视为粗俗不雅——广东话的说法叫“核突”。厕所作为一种文明的产物,是商业化、城市化的结果。实际上,中国也是因为旅游业的迅猛发展,“厕所革命”才应运而生。
“革命”不是请客吃饭,革命首先是一种观念的变革。从这个角度说,对厕所的重视与否,是一个是否有“革命精神”、“革命作风”和“革命理想”的问题。这种“革命”其实已悄然发生。三四十年前,你想象不到厕所会成为一些城市重要会议的议题,想象不到人们如此关心拉屎拉尿问题。《红楼梦》 里林黛玉说了句“放屁”,就让道学家感觉有失大家闺秀体统,而现在都市中居然有“大便餐厅”,“年轻一族”坐在马桶状的座位上,对着屎橛状的食物大快朵颐。而这正是“厕所革命”的文化基础。成都这些“网红厕所”的特殊意义,就在于它改变了“厕所是肮脏的”观念,转变了人们一直以来对厕所的污名。
锦江阁的母婴室和聊天室
一种公共服务设施的建设,毫无疑问受到“钱”的制约,其实比“钱”更重要的,是怎样“花钱”。四川省委书记彭清华参观了成都环球购物中心广场的智能厕所,说了九个字:“小厕所,大民生,大产业”。从社会角度,它关系到政府补齐公共服务短板;从环境角度,它关系到优化城市观感和宜居禀赋;从生态角度,它关系到保障防疫和健康需要;从经济角度,它关系到环保技术与智能应用相结合的新兴产业发展。一句话,厕所的升级是人们更加美好的生活需要。从这个角度看,提出“为建设更加美好的公厕而努力”,并不是一个无的放矢的口号。
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我曾写过五篇公厕文章
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