大唐段子手李白，教你优雅的怼人

李白（公元701-公元762）字太白，号青莲居士。众所周知，李白是唐朝最璀璨的星星之一，初出蜀，做了一篇蜀道难，当时宰相贺知章读后，十分吃惊，奉为谪仙人。

李白天资聪颖，作诗如黄河之水，滔滔不绝。诗作华丽，想象奇诡。是我国杰出的浪漫主义诗人，但李白却不想仅仅做个诗人，总想辅佐皇帝成就一番大事业。不料虽得举荐出蜀，却是为皇帝歌功颂德，粉饰太平的闲置，当时唐朝国力雄厚，本也无可厚非 ，李白却不甘心如此消磨，数次强谏，再加上自身洁净清高，自命不凡，很难容于朝堂之上，不久就出走游历山川。

李白游历名山大川，都热情讴歌了祖国的大好河山和盛唐气象，但到了东鲁这一带却留下了一首辛辣的讽刺诗:嘲鲁儒

鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦。

时事且未达，归耕汶水滨。

译文

鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。

李白自恃有经国理事之才，皇图霸业之志。来鲁地后，当地儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策，虽熟读四书五经，却只是死板硬套，还嘲笑李白不识时务，自视清高，于是李白就做了这首讽刺诗，诗中侧重将鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，突现了他们的迂阔，和不通时务。诗的末两句更是用了叔孙通的典故。

据司马迁的《史记·刘敬叔孙通列传》记载:汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。前去儒生最后也都得到了封赏

李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”李白也以此表明了我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务 一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，可以看到儒生们的尴尬，最巧妙的还是全诗末句以古论今，将自己承托的格外高大，笑骂了儒生却又不带一个脏字。当然，儒家在唐朝还是地位很高的，当时儒学分为两派:东鲁和齐鲁，东鲁拘于古制，齐鲁通达变通，李白嘲笑的是东鲁。

天才就是天才，写诗一流，骂人都这么优雅，真是绝佳的段子手。