印度人发明了零与空

(开悟的地方—菩提伽耶正觉寺)

印度体系的宗教包括印度教,耆那教,锡克教,佛教等。它们都相信轮回,因果报应,要求有戒律。印度教并没有创始人,只是一种生活方式:例如欢迎仪式中的头上点红点,就是点开第三只眼(开天眼),打开心门,看清世界的真相;会念吠陀经,念经时的节奏,能用振动的方式来修补精神状态的缺陷。例如365天不中断的恒河夜祭,用持续40多分钟的赞美诗,来建立人与人的链接,人与宇宙的链接。印度体系的宗教最终的目标都是开悟,认识自己,了解与自己的关系。

关于身心灵,身是物质的,是属于宇宙的一部分。身体的感观是对外界的反应。其实声音和颜色都是假象,没有美或不美,只是人对外在的偏见。

心是对外在万物的感受, 是智力、道理、分析、认知。心分为四部分:识(认知)、想(辨认,知道了)、受(感觉,感受)、行(行动,种种子)。

灵是不会因为外在而改变的。一是直观,二是感观(二是分别分化,只会创造矛盾):当你把自己看成对方,与对方合二为一,才能真正地了解他。这种无条件地爱,就是灵。

知觉是指先知后觉,因为感观是按照自己喜欢的去筛选。而觉知更好,因为意识不是主观的,是直观的,用小孩般的纯净去感受,爱是不分好坏无条件的。

印度有时间神。其实没有明天,因为每个明天都会变成今天。过去给了太多的恐惧,才会担心明天。活在当下。因此应该随缘,斗争会变更大的斗争。当下得到最大的快乐是最幸福的。但快乐也是一种欲望,有放不下的就不能解脱。

人的状态分为觉醒,半醒,沉睡。真正的智者是能看懂人的各种状态(一般人自己都没能看懂自己)。

普提是佛的本性。要努力地工作,找自己,你就是自己的光。要看得出自己的问题,排除问题(了解自己的烦恼所在),自然快乐健康就来了。人没有愚昧了,剩下的就都是开悟了。通过四谛八道来修炼自己。

可能我们外来人会认为印度脏,但印度教认为为了不脏就会忘了真正的纯净,脏不视为脏,剩下的就是干净。

万物兼空,印度人发明了零。风水火天,印度通过各种仪式与宇宙链接。恒河是母亲,从哪里来,就回哪里去。从此岸到彼岸,渡过了河,船就不重要了。船如法。佛法讲因缘。人的今天,是过去的效果,是自己种过的因的种子。对其他人的不喜欢和骂,是害自己。先里面做(心意),才会外面反应(行为)。心在动,而不是树在动。无常才是道,用平常心对待一切,用三种方法去修炼自己:业力是指对周边对社会应做的事情,不求回报;慈悲是强大的力量。智慧是产生怀疑了解自己的过程。

弘原特邀作者: 金迪 博士

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