原创| 印尼童婚

前不久,印尼一家名叫爱莎婚庆(Aisha Wedding)公司的宣传海报惹怒了公众,该婚庆公司的社交媒体广告例如脸书、Instagram和海报,竟然大咧咧的宣传一夫多妻婚姻和童婚,包装成伊斯兰宗教传统,来吸引眼球。另类的广告宣传,引起了多方面的关注,不可否认的是,印尼如今社会,仍然存在童婚陋习,印尼政府仍未解决这一难题。

在印尼,童婚并不是一件新鲜事物。印尼独立之前,童婚是社会上普遍存在的现象,以至于现在仍有人把童婚作为传统和文化。我们中国人,对童婚现在非常容易理解,毕竟在旧社会或者在偏远地区,仍然存在“娃娃亲”现象。印尼童婚,也有专门的词汇,印尼语是“Kawin Gantung”,直译就是“吊婚”,双方在宗教意义上面真正的结婚,只是在成年之前,不能居住在一起,婚姻关系一直吊着,直至成年后才同居。但是现实社会中,结婚后直接同居的事情,却屡屡发生。

印尼童婚现象在当前社会仍然大量存在,根据妇女权益和儿童保护部2020年数据,印尼2.7亿人口中,有11.2%的女性在20-24岁时结婚,而有7.2%的女性在17岁之前结婚。

印尼政府严格禁止对12至21年的青少年,进行婚姻宣传。而爱莎婚庆公司利用宗教和传统因素,来宣传童婚,企图引起人们的注意力。

爱莎婚庆公司还对早婚进行误导性宣传,就是让女童通过早婚,可以减轻家庭的经济负担。

由于新冠疫情影响导致了大量人权失业,这迫使很多父母难以养家糊口,贫困和缺乏教育等因素,导致了童婚问题加剧。很多家长将女孩视为家庭负担,早日让女儿结婚,早日减轻肩上的经济压力。

实际上,童婚的婚姻并不稳定,夫妻双方更加容易拌嘴打架,女孩容易遭受丈夫的家里暴力对待,婚姻关系不牢固,离婚率高。当离婚的女儿带着孩子回娘家的时候,对贫困的家庭来讲,反而增加了经济负担。

根据印尼媒体报道,在新冠疫情中,仅西努沙登加拉省就发生了500例童婚事件。

西努沙登加拉省一名叫埃尼(Eni)的妇女对她14岁的女儿的命运感到非常焦虑,因为在2020年5月份,她年仅14岁的女儿已经嫁人了。

埃尼说她很后悔同意女儿结婚,因为“她仍然是孩子,并且性格还不成熟稳定”,女儿对她说,丈夫经常打她。

埃尼说,由于疫情导致学生不能重返校园读书,女儿开始和男生谈恋爱,越来越不爱回家,不久两人就要求结婚。埃尼拒绝了两个结婚的请求,但是这两人说,如果不让结婚,现在他们出入成双,村民对他们指指点点,说他们像夫妻一样,名声不好。

最终埃尼同意了他们的婚事,婚礼得到了很多亲朋好友的见证。结婚后,女儿不再上学读书,而她丈夫刚刚找到了一份临时工工作,薪水低于省最低工资标准。

除了疫情问题之外,印尼社交媒体也对婚姻充满了美化,不鼓励恋爱,宣传直接结婚,结婚可以避免产生通奸之类的罪恶问题,并且认为婚姻是美好的,跳过恋爱直接结婚对女性是一种保护。这样导致懵懂的青少年,对婚姻概念产生了错误的理解,在完全没有理解责任的婚姻意义和责任的情况下,匆忙结婚。

童婚也许解决了通奸之类的问题,但是会带来更多的问题,例如未来的健康、教育和经济问题。

在健康方面,女孩在未成年时候怀孕,会给母婴健康带来负面影响,出生的婴儿可能勉励营养不良和发育不良问题。早婚的孩子更加容易辍学,由于受教育程度低,很难找到一份体面的工作,生活质量难以提高。

在荷兰殖民时期,曾经讨论过童婚问题,来自荷兰的女权活动家对印尼的童婚传统进行了批判,认为对女性非常不利。并引发了在1928年12月22日举办了印尼的第一次妇女代表大会,成为反对童婚问题的先驱。

印尼独立后,在1950年,印尼妇女代表大会上提出,为了加强对童婚的限制,需要立法规定男性结婚年龄为21岁,女性结婚年龄为18岁。1974年印尼颁布了《婚姻法》,并于2019年修订,将男女结婚最低年龄规定为19岁。但是依旧存在漏洞,因为地方宗教法庭是可以批准这种童婚的。

根据印尼妇女权利和儿童保护部的数据显示,2020年1月至6月,印尼伊斯兰当局正式批准了约3.3万桩童婚,而2019年全年的总数仅为2.2万。

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