中国古代圣人对人体的认识

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百零一。(更多精彩内容持续更新中……)】

“帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别藏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名;溪谷属骨,皆有所起。分部逆从,各有条理。四时阴阳,尽有经纪。外内之应,皆有表里,其信然乎?”——《黄帝内经·阴阳应象大论》

听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》,我们先来看原文:“帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别藏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名;溪谷属骨,皆有所起。分部逆从,各有条理。四时阴阳,尽有经纪。外内之应,皆有表里,其信然乎?”

我们读《黄帝内经》,尤其是《素问》,素是平素的意思,问是什么意思?问就是问问题的意思,素问就是平素黄帝来问他的老师,他老师叫岐伯,岐伯是个高人,他对于人体,对于生命科学,对于医学,乃至于对于天文地理,九曜星辰,阴阳八卦都是非常的精通,所以黄帝就经常的问他老师很多问题,老师喜欢什么样的学生?就喜欢问问题的学生。问问题的学生分为两种,其中有一种是瞎问,什么东西都问,这个一看就是没有经过认真思考,老师讲的东西他也没有好好学,他就开始问,这种的,老师不会喜欢。第二种就是问题能问到点子上去,他问的问题恰恰就是老师想说的,想给大家讲的,他这样一问的话就替代了所有同学来帮助发问,他代表所有同学来问问题,他问的问题也就是大多数人心里边疑惑的一些事情。那么这个同学用很好的表达能力给他总结出来,然后表达出来,问出来,所以老师就特别喜欢这样的学生,叫做融会贯通,触类旁通,这样的学生老师很喜欢。

今天已经学到《阴阳应象大论篇第五》了,就是从《素问·上古天真论篇第一》开始,一直到现在学到第五篇,我们学的过程当中,你就会发现黄帝真的是非常聪明,用《黄帝内经》原文来讲就是“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天”。小的时候就是神童,长大了之后非常的敦厚,而且思维还非常敏捷,既诚恳又聪慧,不像有的人既油滑,然后又笨,这样就不行,他是既敦厚,为人处事品德非常好,同时也非常有智慧,很有头脑,会发问,会思考,就这样一个人。所以岐伯就很喜欢他,每次黄帝来问题,岐伯总能知无不言,言无不尽,这次黄帝就来问问题,他说“余闻上古圣人”,我听说上古圣人,这些真人,这些圣贤之事,他们“论理人形”,就是来讨论研究人体。“列别脏腑”,就是来专门的分辨我们身体内在的脏腑的情况。

“端络经脉”这句话怎么理解?我们往后看,“皆有所起,分部逆从”等等这些词都是指的罗列的意思。“端络经脉”就是指的了解经脉的分布、交汇。“会通六合”指的就是融通、贯通经脉当中的六合。“各从其经”指的就是各依其经,经脉的循行路线。

再往下就是“气穴所发,各有处名”,就是气所流注的孔窍,也叫做穴,这个气穴的位置各有各的名字。“溪谷属骨”,溪谷指的就是,肉之大会为谷,肉之小会为溪,这个就是分肉所聚会的地方,就是肌肉,他同属于骨骼与骨骼相连属的地方,也各有各的起止点,我们现在学解剖学,学现代医学就知道,人体肌肉是有起止点的,一般来讲人体的肌肉在骨骼上有附着点,这个附着点大部分都是在骨骼立面的正反左右两边来进行起止,那么我们的身体才能有关节的带动,非常精密,我们身体的运动系统是一套非常精密的系统。

再往下叫做“分部逆从,各有条理”,分部指的是什么?(今日头条@中医彭鑫博士)大多数注家就认为分部指的就是我们皮部当中的三阴三阳,浮络这个部分。逆从指的就是有逆有顺,从指的是顺,也就是说我们知道的十二皮部,就是身体皮肤分布的这个区域也是非常有条理的,分属于六经。

“四时阴阳,尽有经纪”,就是四时五脏阴阳各有各的条理,有纲有目,指的是“四时阴阳,各有经纪”。外面的环境跟身体的内脏都是相应的,所以叫做“外内之应,皆有表里”,表指的就是我们的外环境,身体以外的环境,里指的就是我们的身体,我们的内脏,二者是相应的。黄帝说了这么一段大段话,他其实是在进行罗列式总结,总结完了之后,他说“其信然乎”,最后一句话很重要,他说我这样理解,这些说法都是对的吗?是这么回事吗?他来问岐伯。

你看这个学生问问题就很有意思,他先把所有的纲目列举出来,把大概的意思总结出来,然后他再问老师,问老师说我这样理解对不对?是不是有这么回事?那么这个问题不小,非常大,所以接下来,岐伯就花了很长的时间来回答黄帝的这些问题,他这是一个系统的问题,在这里边问的问题牵扯到内脏,也就是所谓的脏腑,又牵扯到经脉,又牵扯到孔穴,就是穴位,同时又牵扯到肌肉骨骼,还有皮肤,他把一个人体整体的联通在一起来问岐伯,他说人体的各部分的四肢百骸,脏腑经络,跟外在环境,二者之间到底有没有联系,中间各个脏腑与皮肤经络骨骼,这些都有没有联系,要是有联系的话,他是怎么来联系的,所以他这个问题问的就挺大。这个问题提的好。所以你发现老师遇到这些好问题都喜欢详细的,不厌其烦的去回答,为什么?他问到点子上去了,所以《黄帝内经》的这段话,我们看后世医家,就是黄帝问的这段话,后世医家是怎么理解?对于我们来学习《黄帝内经》非常有帮助,后世医家的解释也是很好的把黄帝的意思阐发出来,同时这也是接下来的这一大段内容的一个提纲挈领式的讲解。(未完待续)

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