UC头条:中国最美10本书, 一生一定要读一次

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这原本是个温柔的春天。

春风和煦,春水初生,

我们在阳光下行走,

看山川湖海、品风月同天。

这原本是个蓬勃的春天。

一年之际在于春,

舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,

各做各的一份事。

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今天,我们推荐10本中国最美的书。

愿你也把生活中寂寞的时光,

换成了巨大享受的时刻。

一卷书一壶茶,

闲看庭前花开花落,

漫随天外云卷云舒。

1《诗经》

草木之美,人生之美

《诗经》来自一个遥远的时代,

那时候,我们的先民日出而作,日落而息,

他们勤勤恳恳,那时的时光很慢,

他们喜欢唱歌,没有华丽的语言,

没有惊天动地的人物,

只有田间的草木、河边的鸟儿,

于是,起赋而歌:

“关关雎鸠,在河之洲”,

“野有蔓草,零露溥兮”,

“蒹葭苍苍,白露为霜”,

“桃之夭夭,灼灼其华”,

……

他们爱用叠字,至今读来,

依然朗朗上口。

在歌声中,他们赋予了草木虫鱼诗意,

他们将淳朴真诚融入诗中,

那些美好的感情,如同那春天的麦草,

真实可触。

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《诗经》是中华诗词的起源,

爱情是那么真诚而可爱,

友情是那么坚贞不屈。

……

所有的感情在《诗经》中显得那么真诚,

在三千年后,再次读起《诗经》,依然会感动。

孔子说:诗三百篇,思无邪。

这是最好的诠释。

一本《诗经》,让我们回到最初美好的样子。

“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老”

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

“知我者,谓我心忧,

不知我者,谓我何求。”

2

《楚辞》

绮丽浪漫之美、风骨傲然之美

《楚辞》,起于屈原。

屈原遭遇不幸,被诬告,

写出《离骚》,写出《九歌》,写出《九章》,

给人看看他的身份、态度。

实际政治,他也都懂,

却依然选择九死不悔、不流于俗。

不能实现的,在想象中描画它;

破灭的,在心灵中复原它;

逝去的,在记忆中追逐它;

宇宙永远没有回答,

那就化作风,化作云,化作晨曦,化作晚霞...

香草美人,气度雍雍。

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”

“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”

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逸响伟辞,卓绝一世。

《楚辞》构思奇特,想象丰富,

善于运用比喻、夸张等手法和神话故事,

极具浪漫主义色彩,

是中国浪漫主义文学的起源。

《楚辞》里有浩浩荡荡的诸神,

天帝,叫东皇太一;云神,叫云中君;

主管寿命的叫大司命,

主管子嗣的叫少司命,

河神河伯也不是沧桑的老人,

而是身伴兰芷的少年君子。

《楚辞》里还有极富奇思异想

烂漫无极的爱情:

“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”

“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”

屈原的诗像一粒饱满的种子,

播进土壤就会长出一棵橘树,

一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花。

在无人与你谈论心事的时候,

这些诗句就是心事的出口,

等待着破土而出。

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“天地兮比寿,与日月兮齐光。”

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”

3

《世说新语》

德行个性之美

魏晋时期,士族林立,

他们不拘礼法、喝酒纵歌,率直洒脱,

历史称他们为——魏晋风骨。

用现代语来说,就是有个性。

在那个最混乱的世道,他们是最可爱的人,

洒脱自在的生活,给后来人以放达的人生观。

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一个雪夜,王徽之想起好友戴逵,

带着仆从,乘着小船,拜访戴逵。

小船走了一夜,到了戴逵门前,

王徽之却返身就走,仆从奇怪,

他说:乘兴而来,兴尽而返。

就是这样洒脱的一群人,构成了魏晋风流。

在这里,即刻的感受超乎一切,

人们在这一分钟里颖悟,超脱,放纵,

一分钟里世界只剩下自己。

一切都直逼本心,超然物外。

这个时候的追求感观,心灵享受绝非堕落淫靡,

而是一种自觉高尚情趣的体现。

就像山水画一样,我们的士大夫空灵而隽逸。

《世说新语》,是一种自由的生活方式。

“损有余,补不足,天之道也。”

“为人也,岩岩若孤松之独立。 ”

“以小人之心,度君子之腹;

以小人之虑,度君子之心。”

4

《声律启蒙》音韵之美

如果说,有一本书,能让人不自觉地唱出来,

那么这本书一定是《声律启蒙》。

云对雨,雪对风,晚照对晴空

春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。

来鸿对去雁,宿鸟对鸣虫。

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诗词和对联,两千多年来,一直薪火相传,

想要学好这些,不得不学习声调、格律,

于是,《声律启蒙》应运而生。

按韵部分编,包括天文、地理、花木、鸟兽,

从单字对到双字对,三字对、五字对、

七字对到十一字对,

声韵协调,琅琅上口,

读起来,如吟唱一般,又能学到音韵的知识。

作者的初衷是给孩子读的,想像一下,

当稚气的孩子,咿呀地吟唱着

“云对雨,雪对风”时,

诗意的种子,此时已经种下了。

“三尺剑,六钧弓,岭北对江东。”

“天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。”

“女子眉纤,额下现一弯新月;

男儿气壮,胸中吐万丈长虹。”

5《菜根谭》人生了悟之美

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;

去留无意,漫随天外云卷云舒。

这是《菜根谭》里的人生智慧。

嚼得菜根,百事可做。

这是一本智慧之书,

一字一句,皆是人生开悟之语。

儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世,

在这里揉合,

修身、齐家、治国、平天下,

都可以在这里找到依归。

智慧之外,不失文辞之美。

文辞秀美,对仗工整,

含义深邃,耐人寻味,

读之令人心旷神怡。

闲时,读一读《菜根谭》,

让你心灵平静,了悟世事。

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“交友须带三分侠气,做人要存一点素心。”

“世态有炎凉,而我无嗔喜;

世味有浓淡,而我无欣厌。”

“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。

三者可以养德,亦可以远害。”

6

《唐诗三百首》诗歌之美

有唐一代,是我国诗歌发展的顶峰。

一千年过去了,我们依然还记得他们,

李白、杜甫、王维、白居易……

绝句、律诗、歌行体……

唐诗包罗万象,

爱情是“在天愿作比翼鸟”的坚贞,

友情是“莫愁前路无知己”的豁达,

亲情是“慈母手中线,游子身上衣”的深情。

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几乎所有的中国人,都会背一两首唐诗,

不管是“床前明月光”,还是“锄禾日当午”,

总有一句诗能打动你的心弦。

你所有的情感都

可以在千年前的唐诗中找到诗意的共情。

读一读唐诗吧,品一品那个大气的时代。

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“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

7

《山海经》想象之美

有人说,中国人没想像力?

“有种鱼,鸡头鱼身,红羽毛,三尾六足四头,吃了它会让人忘记忧愁。”

“西王母不是美女,是个豹尾虎齿,动不动就嚎叫的人。”

“有个叫帝江的神,长得像红色的书包,会唱歌跳舞,但却没有脸。”

……

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这些都来自《山海经》,一个上古世界,

有各种天马行空的生物和山川河海,

还有夸父、女娲、大禹的故事。

现在的奇幻妖怪都源自那本小册子。

犹记得第一次看《山海经》的震撼,

惊叹于古人自由的想象力,奔放的思维,

那是中国人想象力的巅峰和摇篮。

谁说中国人没有想象力,

就扔给他一本《山海经》。

“青丘国在其北,其狐四足九尾。”

“有木焉,其状如棠而赤叶,

其名芒草,可以毒鱼。”

“开目为昼,闭目为夜,

烛龙睁眼,赤地万里。”

8

《红楼梦》青春之美,人性之美

有人说,

《红楼梦》是中国古代的大百科全书。

曹雪芹真是个天才,

诗意书香、家长里短、人情世故、世事无常,

都完美的融在这一本《红楼梦》中。

在《红楼梦》中,生活处处都是诗意,

每一个人,每一座亭台楼阁,

甚至,一碗简单的茶,

都有一个诗意的名字。

林黛玉、贾宝玉、薛宝钗

沁芳桥、凹晶馆、枫露茶

岁月将诗意深深镌刻。

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四时节序,各有其美;

结社写诗,雅致非常;

祭拜宗祠,庄重持正;

伦理家庭,礼必周正;

这是中式之美,亦庄亦谐,

该行乐时,自在欢笑,

该严肃时,尊重所有。

林黛玉在这里哀伤,贾宝玉在这里张扬,

《红楼梦》是诗意的,也是真实的,

林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧,

伴随着四大家族的衰落而落幕。

我们为《红楼梦》里的爱情欣喜,

为家族的落败感慨,

为这无可奈何、悲剧的一生,

掩面长叹。

一部《红楼梦》,一部家族史,

一部中华文化集锦,怎能不看。

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“满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?”

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他,

若说有奇缘,如何心事终虚化?”

“乱烘烘,

你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”

9

《闲情偶寄》于平淡处得生活之乐趣

中国人的雅致,

体现在衣食住行,柴米油盐上,

将平淡的生活,过出优雅的味道,

都在李渔的《闲情偶寄》里。

林语堂评价此书:中国人生活艺术的指南。

《闲情偶寄》分为八个部分,

从戏曲到歌舞,从建筑到园林,

从颐养到饮食,从修容到服饰,

这些最简单的事情,

在他笔下,都雅致非常。

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李渔是一个美食家,

他主张于俭约中求饮食的精美,

在平淡处得生活之乐趣。

重蔬食,崇俭约,尚真味,主清淡,

忌油腻,讲洁美,慎杀生,求食益。

这其中,不仅有美食的精要,

更有人生的精要。

李渔还是一个“美学先驱者”,

他的文字清新隽永,叙述娓娓动人,

读后留香齿颊,余味道无穷。

在《闲情偶寄》中 ,

你会知道,诗意不在远方,

只要心中有“闲趣”,

一茶一饭,一言一行,皆是诗意。

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“乐不在外而在心。”

“善咏物者,妙在即景生情。”

“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,

是我于花之未开,先享无穷逸致矣。”

10

《浮生六记》布衣蔬食的平凡之美

李白说:浮生若梦,为欢几何?

在中国文学史上,由于礼法的原故,

甚少有描写夫妻之情的作品,

夫妻燕昵,家族琐碎,似乎不值一提。

可《浮生六记》 写沈复与芸娘的生活,

有落花流水的时光散漫,

庭园梦境的从容静寂,

有布衣蔬食的晨光之美。

这满目琳琅和恬淡素雅,一静一动,

充斥着庭园小家的生活美学。

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有人评价《浮生六记》为“晚清小红楼梦”,

可《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉,

而《浮生六记》则是一种布衣文人的日常叹惋,

与普通世人更为贴心。

如果你有一个爱人,可与他(她)花前窗前,

共读《浮生》。

如果你缺一个爱人,

可读这本《浮生》,想像你挚爱的样子。

“情之所钟,虽丑不嫌。”

“来世卿当为男,我为女子相从。”

“布衣饭菜,可乐终身。”

读书的意义是什么?

说到底,大概不过就是为了:

就算有一天跌入繁琐,洗尽铅华,

同样的工作,却有不一样的心境;

同样的家庭,却有不一样的情调;

同样的后代,却有不一样的素养。

我未入过繁华之境,

未听过喧嚣声音,

未见过太多生灵,

未有过滚烫心情,

但书本给了我所有智慧和感情。

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不论这十本书,你有没有读过,

在时间的酿造下,

许多书已经内化成中国人的基因,

深藏在我们的骨血和记忆里。

如果你想在这个善于遗忘的时代里,

唤醒这座中华美学的大门;

如果,你想在记忆里找寻中华文化的模样,

这十本书就是最好的路途。

如床前洒下明月之光,上下千年一梦;

音落诗酒之间,穿过一字一句和你相见。

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