『雕塑头条』天山雪地雕塑丨天山脚下 艺术新地——中国新地乡小分子村雕塑创作营
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2019年6月16日-7月06日由新疆雕塑学会、西安美术学院、陕西省美术家协会当代艺术委员会、吉木萨尔县人民政府联合主办的“天山脚下 艺术新地——中国新地乡小分子村雕塑创作营”在新疆吉木萨尔县新地乡小分子村举行。来自全国十余所美术院校的青年艺术家用奇妙的艺术语言在最古朴的乡村，与村民共同创作了26件公共艺术作品。
2019年10月19日，一场初冬的大雪为创作营披上了一层白鹅绒棉被，为雕塑家的作品点亮了来自浩瀚宇宙的璀璨星光。让我们追随摄影师的大美镜头，再次领略天山脚下乡村雕塑艺术作品的风采。
姓名：朱仲鱼
学校：中央美院
参与村民：五名
作品名称：《望》
材质：木、角钢、螺丝、太阳能风扇、风铃
尺寸：150×150×550cm
作品阐释：新疆在中国的⻄北，是站得⾼高看的远的地标，是⼀个和内陆拉近距离的风向标。是瞭望世界瞭望未来的美好诉求，符合新疆地域文化。当地原木制作了五米五高的大型雕塑，充满敬畏，崇高的符号形式。支撑是形状各异的梯子，沿着梯⼦可以爬到顶端的观望台上。观望台有两处镂空，挂有风铃，代表窗户。一边镂空处有时钟走针，太阳能风动可以让时钟转起来，因为新疆和内陆有两小时时差， 所以选⽤时间这个元素。
姓名：肖飞
学校：中国美术学院
参与村民：尹生红
作品名称：《时差》
材质：金属、漂流木
尺寸：3.5×5.2m
作品阐释：从杭州到新疆的小分子村，从西湖到新地河坝，从东到西……这种跨越空间的、地域的不同，让我对时间这一概念产生了新的认识。在这里我们的生活更加贴近自然，太阳作为时间的参考变得更加明显，让我有一种回到了农耕时代日出而作，日落而息田园诗式生活的“错觉”。这一切的一切，似乎突然间都变得浪漫起来了……
作者：李亚亭
学校：天津美术学院
参与村民：徐浩亮
作品名称：《时光隧道》
作品尺寸：1.6×1.6×5m
作品材质：稻草、木板、麻绳、三角铁
作品阐释：在这件作品中，我试图创造出一个有别于都市消费生活的，更加符合自然气息的“游乐场所”。在纯天然的大地空间中，用自然属性的材料编织出单纯、天真的甬道式互动装置，将自然生态的体验感、雕塑造型的感性特质、当代艺术的参与性融合在一起。在这里，大地就是它的舞台，一切互不惊扰，又于自在的嬉戏中水乳交融……
姓名：陈卓
学校：西安美术学院
参与村民：王雪花
作品名称：《哈萨克的窗》
材质：金属，木料，水泥，鹅卵石
尺寸：4×6×3m
作品阐释：运用几何的抽象造型结合当地的材料做出一个与当地环境巧妙融合的乡村雕塑是我此次创作的出发点，抽象的几何造型是运用理性的布尔运算，美学得出一个适应环境的造型框架，再感性的选取当地材料做一个表面镶嵌，最后得出一个木屋，窗户与自然风景的一个美妙结合。如果景观雕塑是为了与周边的风景恰当的融合在一起，那我的这件作品是在这个基础上在将景色囊括在其中，并成为作品的一部分。 “哈萨克的窗”就是来源自这雕塑与景色最后的呈现交融方式，把人们带到作品架构出的一个安稳宁静的空间里观看，像是在温馨的家中眺望远方的美景。
姓名：赵齐齐
学校：新疆艺术学院
作品名称：《余热》
材质：圆木 铁管
尺寸：2.6×1.8m
作品阐释：一些废旧的铁管和一根废旧的房梁，两个用来建设乡村的废旧材料相互结合起来 铁管缠绕穿梭在房梁中不知道从哪开始也不知道从哪结束 。工业的产物和大自然的杰作相互结合在一起，给雕塑一个新的生命，让它们用另一种形式继续“生长”在这片土地。
姓名：吕纳
学校：新疆艺术学院
作品名称：《嗨》
材质：铁，木
尺寸：2×5×3m
作品阐释：作品利用废弃钢材和铁皮、木头制作成圆形的“栅栏羊圈”形体，将传统草原岩画羊群镂空雕刻于铁板上，刻出的羊形焊于铁板上的栅栏里像村民养的羊一样，和草原岩画的羊有种时空跨越的对话。契合新疆小分子村的农牧风情文明，形成一副乡村文明和谐的画面感。
姓名：王紫昀
学校：新疆艺术学院
作品名称：《矫情的空间》
材质：木头、铁板、棉线
尺寸：可变
作品阐释：在乡村的公共空间用三角构建具有凉亭形式的作品，可进入内部空间以供休息，不同色彩的搭配表现出乡村独有的色彩风格，鲜明的色彩反映热情的村民，用乡土材料更好地融入当地的环境。实用性的体现也是这件作品所表达的精神，棉线材料会随着时间而流逝同矫情之意。寓意美好的事物总会消逝只要记忆中拥有就足够美好。
姓名：王千一
学校：清华大学美术学院
参与村民：石阿姨，张叔叔
作品名称：《无题》
材质：现成品
尺寸：0.7×3.8×1.5m
作品阐释：与村民共同完成，很开心。
姓名：吴清鹤
学校：四川美术学院
参与村民：赵学文 刘惠萍
作品名称：《共生》
材质：新疆白杨木
尺寸：3×3m
作品阐释：新地乡之所以保留这么美丽的风景得益于当地村民与自然的和谐共处，是村民与自然“共生”的结果。作品以当地村民家中各式各样的窗户为元素，以新疆白杨木为载体，杨木的肌理与质感如山、如石、极富自然之美，而“窗户”却以微不足道的尺寸来表现。作品呈现人工与自然的对比关系，思考人在自然中的位置，人类与自然生存等思考都在作品里面给予呈现。
姓名：张伟
学校：广州美术学院
参与村民：赵学文
作品名称：《大地之梳》
材质：木
尺寸：3×1×2.5m
作品阐释：梳子最早要追溯到古文明时代，渊源历史长河中，梳子本是生活中用来梳发日常物件，将它置入大地之上是想表达人对于自然的梳理。在中国文化、中国艺术中始终强调人与自然亲和融洽，人应该像爱护自己秀发一般来爱戴这片大地。
姓名：谢路
学校：鲁迅美术学院
参与村民：马冠文、妥军
作品名称：《碰撞》
材质：废弃压缩金属、原木
尺寸：1×2.5×2.2m
作品阐释：每一次的期待都会产生不同的碰撞。碰撞代表着共处、沟通与交融。作品以当地废弃的压缩金属与原木为构成元素，通过对称组合表现沉稳厚重的自然之力，展现出生命碰撞的画面效果，敦实的土牛形象更是表达出对小分子村将来幸福安康的寄托之意。
姓名：齐浩冲
学校：郑州大学美术学院
作品名字：《舞》
材料：废锅炉、木
尺寸：2.7×2.7×6m
作品阐释：初入新地乡小分子村，就被当地人民的淳朴、热情所感动。运用当地废弃的锅炉与木头的结合，塑造出一个舞动、轻松、上升的造型，来表现当地的风土人情。
姓名：符秀
学校：西安美术学院
参与村民：樊勇 马冠文
作品名称：《曲成万物》
材质：漂流木、 角铁
尺寸：4.5米
作品阐释：作品正反两面所契合的大块漂流木代表人生中一些大的转折点和经历算是生命的分段，有好也有坏，里外厚度由小枝漂流木组成象征着我们平时生活中所以碰到的琐事，或许烦恼又或许开心，却从来都不可去除，只有如此，方可组成一个完整的圆，作品中避免用趋于直线的元素，也是我对生活或者是生命的感悟；孔子研究《易经》说“曲成万物而不遗”，让我恍然大悟，，因为只有它是圆周形才代表不会遗漏，真正的圆代表一切的圆满，我们的生命都在这个圆圈以内，没有哪个地方会有遗漏的了，所以说是“曲成万物而不遗”。
姓名：宗贺
学校：西安美术学院
参与村民：尹生红、王强明（放羊王大爷）
作品名称：《不吃草的羊》
材质：漂流木、钢筋、铁皮、鹅卵石
尺寸：高度3.5米，其它尺寸可变
作品阐释：放羊王大爷说：“你这羊不吃草”。我说：“它也够不着”，旁边的尹阿姨就在笑。
姓名：王旭广
学校：新疆艺术学院
作品名称：《耕叶》
材质：铁锹
尺寸：100×180×260
作品阐释：铁锹是重要的农耕工具之一，此次创作以铁锹为主要元素。铁锹本是朝地，将其朝向天空是一次大的逆转。将铁锹的柄去掉，头转化成花瓣。翻地的铁锹结束了它翻地生活转换为了另一种自然生态的元素，继续守护着这片土地。
姓名：程智慧
学校：上海大学上海美术学院
参与村民：石艳玲，妥军
作品名称：《带不走的就留下》
材质：角钢，鹅卵石
尺寸：2×1.2×3.7m
作品阐释：旅行的意义在于沿途遇到的风景和人，而我们总想拉着旅行箱从这里带走些什么。作品以旅行箱为主体造型，一半深陷土里，表面拼焊鹅卵石，起初想要将新疆这片土地上的美景带走，鹅卵石寓意着矿产，吸引着人们来到这，在与村民一同寻找鹅卵石时，仿佛在寻宝。但经过与当地村民的相处下来，村民的淳朴触动到我，大自然不修边幅的馈赠是旅行者无法带走的，那就让它留下来让更多人驻足。其实在这里寻找到最有价值的宝藏，是远离喧嚣，这里的人、景，带给我们最深的感受，带不走的，那就留下来吧。
姓名：黎玲
学校：新疆艺术学院
作品名称：《镜像》
材质：木
尺寸：4.2×5m
作品阐释：以水为分，上下为镜。树有多高，根有多深，在西域这片辽阔的土地，它们生长更是不易。需是牢固了根基，才能生存繁衍生息。生长在这同一片土地的村民，同样也秉承着艰苦奋斗，扎根西域的生活状态。
姓名：魏杨博文 （16级雕塑一工全体同学）
学校：广西艺术学院
作品名称：《凹旋》
材质：木 铁
尺寸：11x2x1.4m
作品阐释：此件作品的灵感来源于第一次到新地乡的切身体验，以及对新疆当地自然环境及乡土民情的解读。作品中的《凹旋》分为两个部分，第一部分三角造型象征着天山，另外一部分的造型比较接近一个水龙头，象征着雪山源源不断流下来的雪水，世世代代孕育着当地的村民与动植物。
社会实践课程是美术学院的重要课程，是大学生了解社会的一个非常有效的渠道和接口，我们带着课题走进乡村，从农村的发展变化中，去感受文化艺术需求的多样化。我们从旁观者变成深入到其中的一员，与村民一起生活，一起创作艺术作品，从村民们最熟悉的大自然入手，并充分利用乡村的自然资源，深入挖掘地方乡土文化特色，我们以艺术的方式走进乡村，以“社会写生”的概念去追寻艺术与生活的意义。从艺术出发，寻找中国传统文化最忠实的守护者，从乡村出发，去思考中国社会发展中的问题，这是一个当代艺术家的人文情怀。
小分子村！我们永久的记忆。
图：黎玲/编辑：雕塑头条
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