2真气运行法姿势及练习须知（详细教程）

真气运行法姿势及练习须知（详细教程）

初学真气运行法要有正确的姿势，这个姿势自然是有利于真气运行的。虽然在思想方法上破除了一些不必要的清规戒律，但是仍须有一定的姿势和方法，作为初学者的规范。练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。为有效地促使真气运行不断进步，除坐式以外，还可随时随地采取多法进行。

1．坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。因此，一般采用垂腿（坐椅発）坐式较为便利。

（1）盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。这比双盘式易于做到。“自由盘”是将两腿互相交又而盘坐，是一般人“自由盘腿”习惯用的坐式。

（2）垂腿坐式。坐在高低适宜的椅発上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然放在大腿面上。两肩下垂，腰须直，勿用力，不要驼背、仰面、低头。下领略内收，头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。

2．卧式。右侧着床，伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式为坐功之辅助，亦适用于体弱不能坐者。

3．站式。站式有各种姿势，在这里介绍方便易行的一个姿势，作为坐功之辅助。两脚并立，两手覆于丹田（左掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸カ。背，虚心实腹，眼半垂宿。一切要求同坐式。

4．行式。行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。如能长期锻炼此法，对走远路很有帮助，可以久行不倦。

三，对五官的要求

1．口腔。口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成90°，用舌尖轻轻地抵住上腭。唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。咽津是很有益的，可以帮助消化，滋润脏腑。古人说：“气是添年药，津为续命芝。”千口水可成“活”，由此可见咽津的重要性了。

2．眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视那一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。若坐功时思想很乱，不能控制的时候，就把眼睛睁开，或注意鼻端片刻，把思路打断，闭目再坐。过去把这个方法叫做“慧剑斩乱丝”。

3．耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗権的声音。保持从容自然，不可闭气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。

4，呼吸。怎样呼吸是真气运行法的关键题。在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。

丹田真气充实后，自然地贯通督脉。此时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态，无须追求。外呼吸则绵绝密密，若存若无，呼吸表现得更加自然。这时外呼吸就无须注意了。

四、练功须知

练真气运行法，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏难而退。在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想，勉强追求。否则，欲速则不达，越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意态越是融和自然，真气发动就越活泼，进步就越明显。执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬淡虚无，真气从之”正是这个意思。

在练功过程中，身体上会发生很多生理上的变化，出现各种触动现象要泰然处之，不必惊慌失措，稍时便会消失的，也不要执意追求。

1．初习真气运行法，思想要集中，有一个比较安静的环境为好。但是，不要过分强调这个问题在练功时，要避免他人干扰。调息时，鼻吸鼻呼，注意呼气，吸气任其自然，不可用口呼吸。

2．注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情況下勉强做功当风、雨、雷响时暂勿坐，以免给精神以猛烈刺激，发生不适。

3．意守丹田是真气运行法始终坚持的一个准则因为丹田是真气汇集之处，是生命的本源之地。因此，始终不能离开它。注意心窝部是集中真气贯通任脉，使真气更有效地集中于丹田。当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。这种运行的力量，是由丹田力量的大小而决定的。勿用意识导引，顺其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。