【温柔雨丝】| 朱乐尧作品：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场
唱古文是赣西南地区流传甚久的又一种民间文化艺术形式，它在赣南的存在，至少已有一千多年之久。至宋，陆游一首“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场，身后是非谁管得,满村听说蔡中郎”，即证明盲人说唱在那时就已十分盛行。之后，明清及民国时期唱古文在赣南更是进入了繁荣发展阶段。
唱古文是盲人讨生活的一门手艺，一般都是由盲人传盲人。古文用本地客家方言说唱，演唱者一把勾筒或二胡，自拉自唱、以唱为主。勾筒，亦称“瓢弦”，赣南客地一种特有的弦乐乐器，类似二胡，音质比二胡低沉浑厚。20世纪60年代后，勾筒逐渐被二胡所取代。古文采用四句一押韵，朗朗上口，曲调吸取当地民间小调或民歌的长处，使用的唱词有的一韵到底，也有转韵成多韵的。
古文曲目多是一些古代才子佳人悲欢离合和帝王将相文治武功的曲折故事，也有揭示生活疾苦，劝导人们从善如流、尊老爱幼、孝顺长辈的劝世韵文、小故事等。古文曲目有长有短，长的如《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《买花记》、《珍珠塔》、《买水记》、《文武记》、《钨金记》、《铁牌记》、《半夜夫妻》、《龙凤记》、《二度梅》、《割心记》、《罗帕记》、《水浒》、《西游记》、《穆桂英挂帅》、《老少配》、《磨石记》、《妹子》、《劈水记》等。短的如《劝世文》、《跌苦歌》、《放牛歌》等。
演唱古文《跌苦歌》
古文的传统唱法，以“自从盘古开天地，一朝天子一朝臣”为开场白，接着根据听众对象，结合当时氛围，有针对性地来一段小唱，以此吸引听众，继而引出曲目、人物和揭示主题，然后转入正本。古文演唱多在农闲特别是冬天的晚间进行，地点多选择在屋场的厅堂，满满一屋子人，只有演唱者一个人的声音，一般都要唱到下半夜二、三点钟，有时到天亮。有的曲目一个晚上唱不完，第二、第三个晚上接着唱，像《罗帕记》要唱好几天。
古文演唱整个表演由一人独立完成，演唱者演唱时形神兼备，借助面部表情，伴随抑扬顿挫的韵律，在乐器的伴奏下，唱中带说，说中有唱，唱腔优美婉转，节奏缓慢起伏，通过惟妙惟肖的描述、妙趣横生的表演，或哭或笑、或长叹短吁或得意忘形，在嬉笑怒骂的自拉自唱中真实细腻地抒发朴实醇厚的老辈教诲及人生哲理，评述功过是非，非常有特色。年少时曾多次听唱古文，感触至深，半个多世纪年过去了，但其场景至今仍历历在目。
自20世纪80年代起，故乡赣西南唱古文这一民间艺术形式逐渐沉寂，喜欢听古文的人也越来越少。
2010年，南康唱古文被列入江西省级非物质文化遗产名录。
作者简介：朱乐尧，江西南康人，1952年7月生。1970年冬应征于中国人民解放军空军某部服役，1978年高考后带军职进入中国人民大学学习。1982年7月毕业后，到辽宁财经学院（今东北财经大学）任教，从事农业、农村经济和经济学教学与研究工作，1983年5月退出现役。先后发表农业、农村经济和经济学研究论文200多篇，出版《经济学通论》、《回归农业》、《环城农业》、《走向明天的国有企业》、《区域经济的组织与管理》、《产业配置经济学导论》、《关贸总协定概要》等专著13种。近年转向文化休闲类读物写作，已完成《故乡记忆——并不只是发生在赣西南一个小山村里的故事》一书创作。自2021年起开始发表文学作品。
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