【河粉文学沙龙】重磅 王爱民诗歌中的楚辞诗意
重磅 王爱民诗歌10首展
我是人间草木
作 者：王爱民 朗 诵：汪洋
从一小粒火星甩动的尾巴开始
火在火里继续活着
灶坑的炭火
在火盆里继续温热
大红的春联继续溢出土豆的香气
雪花开成了水花
明月已从江南绿到江北
鞭炮在身体的某处关节回响
醒来了芽苞和鸟鸣
父母送别的眼神打进背包
携带一盏灯上路
一只蛋踮起脚双黄两头圆
一行归雁下眉梢
是根扁担挑起青天
杨柳吹出的风已长出羽毛
我的身子里有个轮子飞转
我是人间草木
赶远路的人一夜白头
秋风把一棵树一座塔吹斜
把一个人的影子扶正
把牛角羊角吹弯，然后钻进去筑巢
一夜之间，就是山里山外
就是红脸白脸，就是前世今生
大菜市的吆喝声熟透，冰凉
夹带着几片未落的黄叶和虫鸣
我的身子里有个轮子慢下来
我是人间草木
整个秋天的霜都降在小村子里
降在井台，马眼睛里
降在一个个小时候的名字上
降在我的小小诸侯国，我的江山
村子离月亮不远，比霜白
墙角下
一直加紧地下活动的鬼姜蔫了叶子
妈妈拎起镢头三下五除二
将正要潜逃过墙的一干人等一网打尽
酱泡，盐腌，全凭一人发落
炊烟逆势上扬，要趁早洗白天空
早起下地的人，镰刀崩出豁口
骨头里有一块块铁鸣叫
石头含霜，赶远路的人抱紧身子
一夜白头
我有草药三千 煮出人间清欢
谁比谁看得更远
谁能在虚无缥缈中把红尘勘破
我有草药三千，煮出人间清欢
用身体里的黑夜提炼白天
用自身的毒为天下解毒疗伤
智者在字里行间是蛐蛐的鸣叫
用自己的影子修行，身轻如一缕炊烟
写诗的人笔底生金，读诗的人身带光明
一座山往往从一条河回到内心
当一匹马低头吃草时，露珠悲悯
鸟语溢出花香，交换内心的绿
从石头里取钙
让黑夜吃掉乌鸦黑色的预言
天空吐出个银牙，堵住漏洞的大风
时光甩掉的鞋子，看闲云也有悲伤
蚂蚁扛起的暮色，比自己大
蚂蚁只是一个标点，也用空白断句
它紧紧摁住了自己的胸口
要放下内心的石头
把月亮天天揣在身上
天上一轮月亮
照在城里
一池水荡漾
照在故乡
撒满了一地盐
我看月亮这面
母亲看月亮那面
中间隔着山梁
月亮有母亲的体温
我把它当成硬币
天天揣在身上
先把东风用完
树让出一个座位
鞋让出一条道路
相见让出怀念
先把东风用完
再交出手里的西风
风里的哭声
时间空出一半
一半是春山的空
另一半是回来的小径
细浪一样的活着
因为一场场雨会从眼眶里回来
诗歌的秘密
就这么些个字
看巧手如何玩转积木
蛋生出蛋
这美妙的雨滴 说出美妙
这么多的阳光扑面而来
我喊她 她即刻爬到我的手上
这纯银手镯 祖传的 像月亮
我有时候我掰一棒丢一棒
有时候像猴子边吃边藏进颊囊
翻找碰疼心的那句
总是差那么一点劲儿
我站着不动 风载着无数个我走远
我要像云飘起来 淋漓尽致
又像一枚钉子 钉进木头的骨缝
爬上山顶 我的寻找一目十行
啊 面容藏着青山秀水
她的背影 有纯净的喊声
多想模仿你的口气
说出不为人知的秘密
喊出心底热爱
机器咬掉的一根手指，没活
要了十六岁少年命的池塘，半干
半夜楼下自言自语的男子
走得比一朵蜀葵、两只流浪狗更慢
太阳爱着大地，枝条抚摸头顶
一朵花从墙根牵出一头牛
藤萝奔腾上架像更多低头吃草的马
再爱一会儿，雨才会喊出热爱
我们坐在一朵花里，会认识更多花
并一一叫出她们的名字
河滩上
母亲的花被单收容了童年的天空
我和石头彼此坐热了屁股
我们赤脚踩石头过河
水下的白像心中的白，像骨头
一把木凳坐在木头的影子里
贴近的时候，汗花的味道直逼年轮的初心
多少往事在大树下乘凉
并被大蒲扇后面的萤火虫一一点亮
小暑里迈开大步，小暑有大回声
围山水转，你就是最好的山水
我愿是莲，不喜不怒，不妖不艳
慢慢把自己洗净，但不把自己写满
小村冬夜
炊烟翻捡一天里最后的光阴
鸡鸭鹅狗嗓子里有一条回家的路
点起灯火，碗里饭菜明亮
小村子在上一场白雪里落下
更小，更瘦
等着归人
溜进门缝的月光被冻住
现在先用
一两声咳嗽
与影子对坐
电视里过着理想生活
被一遍遍调出雪花
用别人的悲欢取暖
逼出自己体内的黑暗
默念一个人的名字
用掉夜晚
火炕很热，身子是一块石板
很快在鼾声里退却了火盆的灰烬
立秋
等过了这阵
母亲膝盖里的蚂蚁
就会搬家
急于走在时光前面
影子向后仰
像父亲不稳的咳嗽
狗尾草一路摇晃回家
鸟雀成堆赶来
母亲快嘴，拿烧火棍撵
骂——
等颗粒饱满有你们吃的
怎可潦草收场
天渐凉，河水消退
父亲把风刮出的眼泪
收回眼眶
远山在更远处
我们跪拜 山是一座碑
一片云从心里开始潮湿
飘到眼睛是一场雨
雷声入土为安
草根下一只虫子转世
我们跪拜，山是一座碑
土下的人偏瘦，像薄薄纸钱
一张压在坟头发芽
一张在旧日兜里掰两瓣花
熟悉的身影，咳嗽声
在一再点燃的香火里飘来
抬头问天，低头看路
一步一垄田地，走在各自的命里
生怕踩疼陌生人的名字
山又矮了一截
填新土，长新树，都不是句号
雨滴要拔出骨缝里的钉子
石头疼，石头硬往肚里咽
雨是药引，千百滴喊千百遍爹娘
大地轻轻翻身
天空是一只巨大的碗
倒扣纷纷泪水
把生死再清洗一遍
在端午 一枚粽子纵身一跃
菖蒲新胜，众人皆醉唯石头清醒
粽子吃了两千年，越来越有苦橘味
一片苇叶越来越像龙舟渡水
叶脉里有一条条回家的路
在额角上，磕开一枚鸡蛋
蛋黄像个太阳沉入黄昏
传世的月光，是遍地歌哭的诗句
汨罗江水打捞楚辞的波浪
九歌当哭里，炸响一串串雷霆
白头的蒹葭，万箭齐发宁折不弯
闪电劈开骨缝发一道道天问
水底黑暗，用云朵卷走天空的泪水
艾草苦举青白叶子仰天长啸
徒留两袖清风，一袖比一袖更瘦，更凉
青桃尚小
水唤醒水，水洗净水
水回到水的骨头，回到你的千古愁肠
只有水是你的怀抱
容纳你，安抚你，托身于你
像一枚粽子的纵身一跃
（注：《赶远路的人一夜白头》发表《诗刊》2017六月号“E首诗”；《喊出心底的 热爱》入选中国诗歌网“每日好诗”）
作者简介
王爱民，男，辽宁营口人，笔名低头走路的谷子，1968年出生，出版诗集《欣赏一种秋天的背影》等，获《星星》、《诗刊》、中国诗歌学会诗赛一等奖等奖项，诗歌见诸《诗刊》、《星星》、《诗潮》、《扬子江诗刊》、《诗歌月刊》、《中华文学选刊》、《光明日报》等报刊，入选中国作协中国诗歌网“每日好诗”“中国好诗”及多种选本。现供职于某报社。
张金芝诗评
张金芝诗评
从月光里打捞诗意的楚辞
——赏析王爱民诗行里的故乡行
文／张金芝
“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。”——史铁生
四序迁流测量了一年的行程。作为长时间出走的旅行者，故乡离我们那么远又这么近。一千个读者有一千个哈姆雷特，而一千个诗人也自会用一千种方式喊出自己对故乡的热爱。谁都不是局外人，都有自己的把握和理解，像是存在者必然性的支配，思念横渡大海，他们摇晃起时间的白发，在最近的星星下，用伍迪·艾伦的《倒叙人生》飞向那片出芽的芦苇。
“天下一轮月亮／照在城里一池水荡漾／照在故乡撒满了一地盐／我看月亮这面／母亲看月亮那面／中间隔着山梁／月亮有母亲的体温／我把它当成硬币／天天揣在身上。”——王爱民
夜枭作伴，心事挂满枝头，诗人无限的思维和延伸没有丝毫的程式化。辽阔无比的心情跃跃欲试，故乡就成了形容词。它是随时随地可以倾心相谈的知交；是赫伯特想要描述的最简洁的情感；是英格尔·克里斯坦森口中称之为土地的最近的星星。在天下共享的明月中，即时的反应似乎有一种对位的鲜活存在，虽中间隔着山梁，却依旧有爱呼之欲出。于是，母亲读懂了他的语言，他也能读懂了母亲的凝望，他们交换的只是那份骨肉至亲的深沉和水中相融的血的游丝。
《把月亮天天揣在身上》是王爱民一首精短明晰的怀乡诗，轻快的节奏伴着意境新奇的表达方式，似乎大大弱化了隐匿其中的部分乡愁。使明明沉重的话题，经过其形象生动的描述技巧后，自觉呈现出理性的指示，从而增添了诗歌行文中一份优美沉郁的意趣，然却无法令人萌生快感。那种隐而不露的疼痛于诗歌的骨髓中若隐若现，在他转化的情感直觉中，自动生出一幅逼真可感的真实画面。品咂过后，却是将一颗寻味的心不由自主也揣进了他的诗行。这是一个成熟诗人特有的气质——高妙、精深。
王爱民在这首诗中，润物细无声地借助无法拷贝的个性手法，成功传达出诗作的意蕴和境界。既明确了主题，又在短语的修饰中精致了整体结构。
天下一轮月亮，照在诗人所在的城市，激荡在他眼中的一汪清泪即将涌动而出；照在故乡，是思儿心切的母亲哭干的泪水化成的盐巴。他和母亲隔着山梁遥遥相望，在现实的情境下无法真正亲近彼此。在共享的月光中，他仿佛感受到母亲的体温。为了不让那份珍贵的温度流失，他将月亮想象成硬币，天天揣在身上。不得团聚的感伤诗行间尽显，殷殷的期盼余味深长。
王爱民的诗，常有一种生活验证后的素白与淳朴，天地和同，草木萌动。具有的独创性，超乎常理又一片开阔。在这首诗中，他用月亮作为主体意象，于城里及故乡间形成对比。一首精短的诗，蕴含多种修辞手法。他用一池水的荡漾形容自己盈满眼眶的思念；用撒满一地盐来形容母亲思儿之泪结晶后的状态，用“月亮有母亲的体温，我把它当成硬币，天天揣在身上”的语句来增强整首诗的感染力及彼此间思念的程度。连比中参杂了夸张，同时，诗句中的“照在城里”和“照在故乡”又在排比的过程中形成了对比。而那句“我看月亮这面，母亲看月亮那面”又运用了对句互文的修辞手法，既烘托了气氛，又相互作出了补充。
记得《文赋》中，陆机提出，情感是文学创作冲动的来由和起点。在艺术想象过程中，许多心理活动交织在一起，情、理、物象，文辞便纷至沓来。在这个过程中，作者的情感起着重要作用。
王爱民的诗，有厚润的情感，有立体的想象。动态、意象行所无忌。他很注重诗歌中韵脚和节奏的美感，他的抒情主体围绕着红瓦白墙的故乡进行艺术化加工，可以化质朴为生动，也可以化抽象为具体。
他在《我有草药三千，煮出人间清欢》一诗中写道，“谁比谁看得更远／谁能在虚无缥缈中把红尘勘破／我有草药三千，煮出人间清欢／用身体里的黑夜提炼白天／用自身的毒为天下解毒疗伤／智者在字里行间是蛐蛐的鸣叫／用自己的影子修行，身轻如一缕炊烟···”
在这个纷繁复杂的人世间，我们都不具备荷鲁斯之眼般的非凡魔力，谁也不可能比谁看得更远，更谈不上在虚无缥缈的红尘中，辨别纵横交错的经纬走向。可他手里却有3000汉字。虽然汉字的数量没有准确的数字，大约将近十万个左右，然日常所使用的汉字却只有几千字。据统计，3000字可覆盖日常所使用汉字的99%。似乎由此可以得出结论，这里的“草药”已被诗人暗喻成“汉字”。他想玩转手里的3000汉字，用以煮出人间清欢。他用身体里的隐讳提炼明朗一面，用以毒攻毒方式，将自己的文字释放能量为天下众生解毒疗伤。此外，他用蛐蛐的鸣叫暗喻敲打键盘发出的声响。而蛐蛐左右两翅一张一合、相互摩擦才能发出声响，指向似乎直指左右手同时码字时的状态。所以他才会说，“智者在字里行间是蛐蛐的鸣叫”。况且，蛐蛐的鸣叫在不同的音调、频率下表达的意思也不同，这正像一个写者于不同心情、不同灵感时所处的状态。用自己的影子修行，用自己的文字审己度人，身轻如一缕炊烟。
“写诗的人笔底生金，读诗的人身带光明／一座山往往从一条河回到内心／当一匹马低头吃草时，露珠悲悯／鸟语溢出花香，交换内心的绿······”
他将色彩感和动态感齐齐注入他的诗行。风飘摇而远情，他的笔底生金为读者带去光明。主观情感与客观物象互相交融，用奇诡的想象结合生活的体会推进诗的美感，令人读之而后快，置身诗境，缘景明情。
他在写诗的过程中，常采用夸张的表现手法，如《小村冬夜》、《喊出心底的热爱》、《赶远路的人一夜白头》、《我们跪拜，山是一座碑》、《在端午，一枚粽子纵身一跃》等诗作均采用了这种方式。而岑参的边塞诗，也常用夸张的表现手法来增强诗中的感染力。曹丕认为，“作家独特的个性对作品风格具有决定性的意义，表现在文学作品中自然禀赋、个性、气质也不同。”而T·S艾略特在诗的形式特点上更是主张结构的革新、象征的广泛运用、比喻新奇、联想怪诞、戏剧性以及博引等表现手法进行强度渲染。某种程度上，只要不失去生活的根基、拿捏有度不虚妄的话，这种夸张，似乎更能形象逼真地表现出诗人在独特环境中所触的意境及感受。而王爱民操纵这一分寸可谓恰到好处。
有人说诗作是心灵的底片，见思想如见其人，见知识如见其思。王爱民的诗，忠实于自己的出身。他将内在世界与外在世界诗意而形象地结合起来，顺着叶脉间那一条条回家的路，他身子里的轮子逐渐慢下来，他是人间草木，心安处即是故乡。难怪冯唐会说，“故乡的云，上古的玉，随手的诗。十九岁的你。”而《舌尖上的中国2》也曾有过这样一段话，“无论一个人脚步走多远，在人的脑海里，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着，记忆深处的故乡。”
他在《赶远路的人一夜白头》一诗中写道，“···墙角下，一直加紧地下活动的鬼姜蔫了叶子／妈妈拎起镢头三下五除二／将正要潜逃过墙的一千人等一网打尽／酱泡，盐腌，全凭一人发落······”
不难看出，妈妈腌制的鬼姜在诗人的记忆里，生动的部分依旧犹新。从采收到酱泡，实质的描述伴着不曾离去的昨天，在炊烟逆势的上扬中，洗白了天空。他的骨头里有一块块铁鸣叫。铮铮铁骨的汉子在离家之际一夜白头。贴切的比喻，内蕴的哀伤，在故乡的水域间一次次划出奇迹的弧线。于是，水唤醒水，水洗净水，水回到水的骨头，回到它的千古愁肠。
华兹华斯曾说，在宁静中回味的感情，就是诗。而王爱民的感情，常常丰富且充满色彩。他像细浪一样活着，一场场雨从他眼眶绵绵而落，他却想着，先把东风用完，然后再交出手里的西风。他施展大胆的设想，在时光的卷轴中，建构词语的丰沛，他是悬浮的寻乡者，草木山石中自有他不尽的张望。在他看来，他与故乡只是物理上的分身，却曾未有过半点的精神分身。丛生的樱草虚怀以待，殷实的花朵开开落落。太阳爱着大地，枝条抚摸头顶，一朵花从墙根牵出一头牛，他在诗歌的天空下独自站定。
王爱民的诗，不但具有感觉上的冲击力，意象上也常常令人颇感意外。他从月光里打捞楚辞的涟漪，在小暑里迈开大步，围着山水转。他愿自己是株莲。不喜不怒，不妖不艳，慢慢把自己洗净，但不把自己写满。
他对诗歌的看法简单而平实，他的灵魂却深刻而丰富。他在《诗歌的秘密》中说，“就这么些个字／看巧手如何玩转积木／蛋生出蛋／美妙的雨滴，说出美妙”。优于常人的格调有根流动，清明的思想随风起舞。
他手中的诗，于他而言，就是一种文字游戏。如果你是游戏高手，大可放招出 其不意展露实力、一次次顺利通关；如果你水平很菜，那你只能做一个陪练者，死的很快、很惨。在诗歌渐渐脸谱化的今天，无论是《圣经》里的“太初有道”，还是浮士德版的“太初有行”，突破老套的枷锁与教条，投身于更大的空间都势在必行。要想征服读者，必先征服手中的文字！诗人是真正的盗火者，而阿尔蒂尔·兰波却说，“诗人首先应该成为一个通灵者。”
王爱民的诗，有一种灵性的跳跃。他可以任意操纵广阔的思想，令读者看到他声音中的颜色，闻到他诗意中的气味。他在故乡的疆域里穿越过往重新述说，以一种原初的给予别开生面唤出诗意的月光。他强调艺术的技巧，在故乡的黑土地上尽情翻找碰疼心的句子；在诗歌的田垄上畅快收纳阳光雨露。沧海一声笑，他返青的灵魂开始拔节生长。
艺术不可能现代，艺术永恒地回归起源。——席勒
对于有才德的写作者来说，孔子一般会这样说，“情感应该真实可信，文辞应该巧妙精美。”王爱民的思与文似乎完全符合孔子这一写作理论。他顺乎寻根的自然心灵，组织辞令焕发生动。他将感情与诗趣并存，手法娴熟表达旨意，或繁缛或简略。他的诗歌如太阳，始终透出黎明的曙色。岁月在行，他开启故乡的寻访模式，以一种绝对的专注，触开诗歌对话程序，然后冲一杯刚刚好的咖啡，于一片初雪的沙沙声中，凝视那些精灵般的文字从自己笔下雀跃而出，齐齐抵达光的彼岸。
作者简介
张金芝，笔名媛婕嫣，辽宁省营口市人，作家，评论家，诗人。2017年辽宁省文学院进修学员。曾获“书香营口”征文大赛散文三等奖，第五届白天鹅诗歌奖星锐诗人奖。作品常见《中国铁路文艺期刊》，《辽河》，《营口日报》，《营口晚报》，《调兵山文学》，《白天鹅诗刊》，《辽河诗词》，《中国作家网》等发表。
原创征稿信息
原创征稿信息：3-5首现代诗歌（个人专辑）; 5首古体诗歌（个人专辑）; 5--10首翻译（个人专辑诗）;800--1000字散文一篇（个人专辑），闪小说600字（个人专辑），小小说1500字（个人专辑）;人物专辑等专栏（个人专辑）等，各个专栏投稿提交个人2张横版清晰照片，不少于百字作者简介。
现代诗投稿邮箱：zhangyuehui168@163.com （彩虹）
古体诗投稿邮箱：2236745721@qq.com(卧虎山人)
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编委：小梅 彩虹 于金凤 小潘 脱微娜 卧虎山人 半坡樵子
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