尚先早课|视精明察五色,决死生处百病 2024-06-06 20:13:26 上句见于《素问·脉要精微论》:“切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。”精明,指目睛。“诸脉者皆属于目”,五脏六腑之精气均上注于目,故能明视万物;同时,作为官窍之一的“目”,也可反映五脏六腑的状况,故在诊断中具有重要地位。《内经》多次涉及目的望诊,如《素问·五脏生成》言:“凡相五色,面黄目青,面黄目赤,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。”将望面色与望目色结合起来。《灵枢·邪客》言:“视目之五色,以知五脏,而决死”,体现了望目的重要性。下句于《内经》中凡两见之。一见于《素问·三部九候论》:“人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。”二见于《灵枢·经脉》:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”分别强调了三部九候诊法与经脉理论在诊疗中的重要意义。完整版点此查看▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 【五脏生“火”,百病乃生,一方降一火,4... [五脏生"火",百病乃生,一方降一火,40后的男女,建议收藏] 1.心火--最怕--莲心+淡竹叶 2.胃火--最怕--荷叶+苦丁叶+蒲公英叶 3.肺火--最怕--雪梨+荸荠 4.肾 ... 得明健身理论体系论述之第二章通顺性 2021/3/13 19:02:28 第二章 通顺性 得明健身所提倡的通顺性,是指经脉和五脏六腑间的通顺程度,它是生命能量运行的根基,是衡量人体健康情况的重要指标,直接关系到人体常见疾病的有无和轻重. ... 尚先早课|精明之府,仓廪之官 精明之府指头,仓廪之官指胃. <素问·脉要精微论>:"头者精明之府,头倾视深,精神将夺矣."张志聪注:"头为精髓神明之府."头内为脑,外有五官,乃神 ... 尚先早课|远死而近生,有名而无形 上句见<素问·移精变气论>:"岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也.上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土四时八风六合,不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要,欲知其要 ... 尚先早课 | 人以天气之气生 中医对生命的认知,并非完全着眼于身体内部,还要将生命个体置于天地之间来考量,要保持个体生命与天地之间的互通,故有"生气通天论".此外,<素问·宝命全形论>说:" ... 尚先早课|视其目色,察其病形 上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ... 尚先早课|辨五色,察四难 上句见<灵枢·脉度>:"肝气通于目,肝和则目能辨五色矣."辨五色,乃中医诊病至要,需要医者以目细察.<素问·五脏生成>云:"五色微诊,可以目察.& ... 尚先早课|察其形气,视其虚实 察形气,是针刺治疗必须重视的问题,形气.色泽等是治疗的重要依据.<灵枢·终始>曰:"凡刺之法,必察其形气.形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可布.&quo ... 尚先早课|察五色,审九候 察五色.审九候,均属中医诊法. <素问·脉要精微论>云:"切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分."决死生,是中医诊病首先要 ... 尚先早课|五色命脏 万物之色,不可胜计,<内经>中将其概而为五,即青.赤.黄.白.黑五色.五色以应五脏.五时.五味.五音等,便可起到执简驭繁的作用.尤其观面部五色,对于诊断脏腑病变,具有重要意义.关于色诊,& ... 尚先早课|察其上下,安其容仪 上句见于<素问·五脏别论>:"凡治病必察其上下,适其脉候,观其志意与其病能.拘于鬼神者,不可与言至德.恶于针石者,不可与言至巧.病不许治者,病必不治,治之无功矣." 下 ...