易小生说六爻:学习六爻的三大阶段(2)

学易,就是在感悟人生。人生已然如此复杂,易学既然能够预测人生,又怎会简单。

学习六爻的三大阶段:

一阶、独上高楼,望尽天涯路。

二阶、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

三阶、蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

今天我们来讲,六爻学习的第二阶段,也是大多数易学爱好者迷茫的阶段——衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

01

任何一位易学爱好者,经历过初时的兴趣阶段之后,会痴迷于此,感觉心中已有一番轮廓,但还不满足,还有需要完善充实的地方。

于是乎,接下来会更加疯狂地学习。拿六爻来举例,当你熟知了基础的起卦装卦,以及单式断卦之后。你开始不满足于吉凶论断,偶尔闪出的“断卦细节”也会让自己更加感兴趣。

这时候你开始读书,读更多的书,读更难的书。你自以为是地认为,只要我读的越多,我断卦就会越准、越细、越神奇。抱着这种期望,你更加卖力。

直到你越读越迷茫,越看越疑惑,再去断卦,你会发现,完了,竟然比刚开始断卦的水平更差、更低了!

于是,你就会陷入一种迷茫期,也叫做瓶颈期。市面上相当一部分的从业人士,也都处在这个阶段。

这个阶段,就是我所提到的第二阶段,一句话总结,叫做“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

易小生随笔

02

这个瓶颈期怎么办呢?继续读还是放弃?自己的方向到底错没错?

首先,你要始终如一地坚信,读书是没有错的。请记住,是任何一本书。

就像三毛说的:“许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯、在精神的深远,当然也可能显露在生活和文字中。”

之所以叫做“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,就是这个道理。

任何一门术数,包括六爻。其第二阶段,一定是深耕阶段,你要去了解它的发展、它的形成、它的历史、它的现状。

只有当你拥有了这些储备,你才可以真正从古人的智慧中汲取养分。才真正是我们一直所说的,取其精华去其糟粕。

往前五十年去读,五十年不行就一百年,一百年不行就两百年。从现代,到民国,到清朝,到明朝,一步步追本溯源,往下走。

这,是每一位易学人的必经之路。你如果真的对易学有使命感,如果真的是想要发扬它,就应该这么做。

而不是一味褒扬某派、驳斥某派,将易学一直停留于“玄之又玄”的阶段,这种发展,无疑会真的将易学打入“封建迷信”的无底深渊。

更有甚者,还有一种沾沾自喜的自豪。你看我虽然讲不出道理,但我多准啊,我多厉害啊。

试问:如果真让你去预测一件大事,给你一个正统的职位。请问,预测结束后,你如何给人民大众一个交代?再深远一些,你如何给后世一个交代?

知其然,不知其所以然,是当下绝大多数易学从业者的情况。而这个情况,也恰恰导致了易学永无出头之日。因为,大众只能知道你神奇,但依旧觉得易学是迷信。原因无他,就是因为你作为一个易学人,做的事情,太迷信。

即便内心真的觉得你很神奇,也会对你敬而远之,在正大光明的场合,甚至会鄙夷、假装不认识、假装毫无交集。这不是易学该有的地位,而恰恰是这帮打着发扬易学的名号,实则宣扬“绝技”意图敛财的人正在做的事。

说白了,易学地位低下的现状,这帮人有着不可推卸的责任。

易小生随笔

03

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

人渐渐消瘦,消瘦到衣服都肥了,为什么呢?因为内心有牵挂,有执着,有自己要奋斗终生的梦想。为了它,可以不知冬夏,不问寒暑。

所以,这个阶段,叫深耕期,因为它需要你深入去钻研,去努力汲取养分,也需要你自行去辨别真假。

同时,它又叫瓶颈期,因为它很难打破。

有无数人,都停在了这个阶段,原因无他,只是因为无法坚持。真正是在哪里跌倒,就在哪里躺下,再也不起来了。

人生低谷期,我们都希望能有人指点一下,这种人我们称为贵人。学习低谷期,也是一样,我们希望有个老师,他也是贵人。每个人都不例外,包括我本人。

在你真正瓶颈迷茫的时候,会非常痛苦,因为这是一场浴火重生的蜕变。如果能有贵人,哪怕扶持一丁点,也会让你终身难忘。

而这个阶段的贵人,就是这种作用。你不努力,他再指点也没用,因为你听不懂他在说什么。

只有当你真正努力耕耘之后,此时遇到瓶颈,得遇贵人,你才真正能有一种醍醐灌顶的体悟。

而一旦有了这一份感悟,那么恭喜你,你真正是突破了这个阶段,真正成为了一名优秀的六爻学者、易经学者。

易小生随笔

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