实用宜忌通书，遵生八笺，四时调摄笺，四月（巳月）事宜，（立夏、小满）

《孝经纬》载:谷雨之后十五日，是立夏。立夏时夏季的开始，天气由温和转向炎热，阳气盛极，万物旺盛而壮，人体内的生理活动也更趋活跃。再过十五日，是小满。小满是指夏熟作物籽粒已经开始饱满，但还没有成熟。就人体来说，此时生理功能强，新陈代谢旺盛。 《西京杂记》载:此时阳德用事，和气皆阳，为正阳之月。

又说:阳虽用事，而阳不独存，纯阳凝于无阴，也称之为阴月。

《文选》将四月称为除月，又称为首夏、维夏。

四月，每天清晨服葱头酒一二杯，可使血气通畅。

收书 于梅雨之前，打开阁厨门关上，里面放些七里香花或樟脑，则不生蠢鱼。 收画 梅雨之前，逐幅抹去蒸痕，放于太阳下晾晒，使其干燥，然后卷紧入匣，以厚纸糊匣口四周，梅雨过后才开。画匣最好以杉木或桫木制成，里面不以纸糊也不用油漆，以避霉气。 避蚊 将鳗鱼晒干后放屋里焚烧，可稍缓其横。

四月伐木不被虫蛀。

《月令纂》载:四月，将一神守置于鱼池中，则鱼不游出鱼池;鲤鱼善飞，尤为紧要(按:神守即人们现在所说的团鱼)。

《冯氏口谈》载:戎衣与花椒卷收，或糁以芜花末，便不生蛀虫。用经过染缸的蓝布包裹效果也不错。风领、暖耳，包好后藏于瓮口，则毛不会轻易脱落。

《月录》载:洗葛衣(按:古人以葛布做衣，易脆)时，用梅菜揉碎洗之，则经夏不脆。但洗时忌用木盆，否则布易黑，可用瓷器洗。

《内景经》载:四月食莼菜鲫鱼作羹，可开胃。

《灵宝经》载:四月八日，宜修启寿斋。

四月初二日、十六、十八、十九日，拔白发生黑发。

《云笈七签》载:木瓜可治转筋，病者不必口尝木瓜，发时只需口呼木瓜二字，其病即愈。 《月令》载:四月初四日，七月八日九日，烧枸杞水洗澡，令人不老，肌肤光泽。 《云笈七签》载:四月望后(十五以后，宜服桑椹酒，可治风热之疾。也可治成膏:用桑椹汁三斗，白蜜四两，酥油一两，生姜汁二两，先以罐盛桑椹汁，入深水锅里煮，待汁剩三升时，再入蜜、酥、姜汁，再加盐三钱，又煮如膏，以瓷器收藏。每次服一小杯，酒送服。对各类风疾有奇效)

《千金月令》载:四月里，宜服暖物，宜食羊肾粥。

方法是:先以菟丝子一两，研煮，取汁一两，和面切煮将羊肾一具切成条状，葱炒作臛。食后，有补肾、疗眼暗赤肿的功效。

四月宜晚睡早起，以感受天地之精气，令人长寿。

《月令》载:四月十五日，取浮萍一两，麻黄去根，桂心、附子炮去脐皮，各五钱，捣为末。每次用一两药末，加生姜两片，葱头两个，水煎至八分，乘热服，再多盖被物取汗，可治流行性热病。

四月事忌

《摄生月令》载:四月卦值乾位，生气旺于卯时，死气在酉时，凡事不宜用巳日、时，用则犯月建，百事不吉。

又载:初九、二十五，忌裁衣交易。

《白云杂忌》载:四月不可食鸡，食则令人气逆，还忌食鲤鱼，能害人。 《千金方》载:不可将韭菜与鸡肉同食，暴死的鸡尤其不可食，食则作内疽，生于胸臆间。忌食诸物之心(如猪心、牛心)，忌大醉;忌食葫荽食则伤人神，损胆气，令人喘悸，协助气急，忌食生蒜，伤人，更禁男女同房，忌纯阴用事。

《云笈七签》载:四月八日，不宜远行。宜清心斋沐，必得福庆。

又载:四月忌暴怒，暴怒则伤心，秋天变成疟疾。从夏至日到九月，忌食隔宿肉菜之物，忌用隔夜水洗脸漱口。

孙思邈说:四月初五日，忌见一切生血，忌食生菜。初八日和十六日，忌嗜欲，犯则夭寿。 《杨公忌》载:四月初七日不宜探视病人。

四月修养秘法

四月为孟夏之月，天地始交，万物竞秀。人宜夜卧早起，以受宇宙晴明之气。不可大怒大泄。四月为夏，夏在五行属火，位在南方，呼为其声，汗为其液，所以怒与泄都会伤元气。卦在乾位，乾意为建，属阳性，属天之象。人到此时，生命力也相当旺盛，所以更应自强不息。卯时时人在四月时阳气最为旺盛的时刻，坐卧出行宜向正东方。

孙思邈说:四月肝脏已病，心脏渐壮，饮食上宜多吃酸味少吃苦味，这样才可达到补肾助肝，调养胃气的目的。不可冒犯西北二方的暴风。应静养心神以息心火。清心寡欲，以宁其神，节制房事以壮肾水。

《月令》载:四月斋戒时，宜远离声色之地，不急不躁，薄滋味，节嗜欲，定心气。 《保生心鉴》说:五月属火，午火大旺(中午酷热难当)，这样金气就会受到伤害(火克金)。人到了这个时候，应独宿，淡味，兢兢业业，保养生脏。