《声律启蒙》——孔子是什么转世的？

今天我们学习声律启蒙十一真中的第一部分

《十一真》

邪对正，假对真。獬豸对麒麟。

韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。

韩五鬼，李三人。北魏对西秦。

蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。

行无踪，居五庐，颂成酒德；

动有时，藏有节，论著钱神。

邪对正，假对真。獬豸对麒麟

邪和正，假和真是两对相互对立的矛盾体。这两个单字对属于词意相反的对联。

獬豸和麒麟是一对神话传说中的神兽。獬豸体形大的和牛差不多，小的类似于羊，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额头上长着一个角，所以又叫做“独角兽”。传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。能够分辨是非曲直，还能够识别善恶忠奸，如果发现奸邪的官员，它就用角把他触倒，然后吃下肚子。所以古时候执法的官员，帽子上都会绣着獬豸的图像，叫做獬豸冠。象征着司法“正大光明”。

麒麟和獬豸一样，也是一种吉祥的神兽，它长着狮子的头、鹿的角，虎的眼睛、麋鹿的身体、身上长满龙鳞，身后还有牛的尾巴。传说麒麟很长寿，能活两千多年。麒麟每次出现都是一个非常特别的时期。据记载，孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”。孔子年老的时候，听说有人捕获了一只麒麟，就非常伤心，他流着眼泪说：自己的道行就要结束了。不久他就去世了。

韩卢对苏雁

韩卢是春秋战国时期韩国的一种狗，这种狗叫卢，因为只有韩国有这种狗，所以叫做韩卢。相传韩卢是天下跑的最快的狗。传说天下跑的最快的兔子叫做东郭逡（qūn），有一天，一只韩卢去追逐东郭逡，它俩围绕着三座山跑了五圈，韩卢还是没有追上东郭逡，东郭逡也没有甩掉韩卢，结果它们两个都累死了。一个农夫刚好路过，轻易地捡到了韩卢和东郭逡。这就是“韩卢逐逡”的成语典故。说的是两强相遇，如果都喜欢争强好胜，最终会两败俱伤。

苏雁的苏就是苏武，苏武是西汉时期很有名一个爱国官员。汉武帝的时候，经常和匈奴之间发生战争，有一次汉武帝派苏武去出使匈奴。苏武到了匈奴以后，正好碰上匈奴发生内乱，苏武受到牵连，就被匈奴关押了起来。因为苏武誓死不投降，他就被流放到现在的俄罗斯贝加尔湖一带去放羊。这一放就是十九年。匈奴人对汉朝说，苏武已经死了。十九年后，汉朝出使匈奴的使者得知苏武还活着，就对匈奴的单于编了一个故事，他说：汉朝的皇帝汉昭帝打猎的时候射了一只大雁，大雁的腿上系着一封信，信中说苏武还活着，他在一个湖边。匈奴听了以后，赶紧让苏武回到了汉朝。这就是苏雁的由来。

陆橘对庄椿

这也是两个典故，陆橘是“陆绩怀橘”的故事。陆绩，是东汉末年吴郡人，他的父亲陆康和当时的高官袁术往来密切。陆绩六岁的时候，他在九江拜见袁术。袁术拿出橘子款待他，陆绩偷偷的藏了两个橘子。等到临走的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子掉在了地上。袁术就问他：“陆郎，你来做客，为什么还在怀里藏了橘子？”陆绩回答道：“这橘子是我母亲所爱吃的，我想拿它回去给母亲吃。”袁术对他大为惊奇，对陆绩的孝心大加赞扬。所以陆橘就代表了孝心。

庄椿就是庄子写的椿树。在《逍遥游》里面，庄子说：在上古时期，有一个非常大的椿树，它以八千年为一个春天，以八千年为一个秋天，也就是说这个椿树用三万两千年当作一年，所以这棵树非常长寿。所以庄椿就成了长寿的象征。

韩五鬼，李三人

韩五鬼中的韩是指当朝大文豪韩愈。韩愈曾经写了一篇文章叫做《送穷人》，在这篇文章里面，韩愈把穷人分成了五类：第一种是特别笨的，脑子不好使的人，叫做智穷；第二种是从不学习的，叫做学穷；第三种是没有文化的，叫做文穷；第四种是个人很努力，但是运气不好的，叫做命穷；第五种是不善交际，没有什么朋友的叫作交穷。韩愈称这五类人为“五穷鬼”。

李三人中的李就是大诗人李白。有一次李白在月光下独自饮酒，因为没有朋友陪伴，他就把月亮和自己的影子当成了陪他喝酒的酒友，还写了一首诗叫做《月下独酌》，其中很有名的一句就是：“举杯邀明月，对影成三人。”这里的李三人，就是指：“对影成三人”中的三人。