河图洛书与先后天八卦的关系
最近忙着准备群教学普及的事还有其他的是,没时间发文章了。
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本篇记重点:
需牢记先后天八卦所在的位置和卦数。
(1)先天八卦序数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮 七、坤八。
(2)后天八卦序数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑 七、艮八、离九。
以下内容熟悉即可:
《洛书》为太极之气,由一至九流行,从十二辟卦之复,临、 泰、大夬,壮、至乾卦由冬入夏,此乃太极之阳仪。
春夏二季自九 至一,由妩、遁、否、观、剥至坤卦由夏人冬,此乃太极之阴仪,含 秋冬二季,此乃两仪生四象。
另有立春之艮,春分之震,立夏之 巽,夏至之离,此乃阳仪中之四卦。加之立秋之坤。秋分之兑, 立冬之乾,冬至之坎,此乃阴仪之四卦。
综上演化乃四象又生八 卦也。
八卦之中艮为八白,震为三碧,巽为四绿,离为九紫,坤为二 黑,兑为七赤,乾为六白,坎为一白,五黄为元气之本体,居中宫 而为九宫之中心。
八卦者一卦统三气、一气统三候(五天为一 候),三候为一气,二气为一个月,一年为七十二候,分为二十四 气而成十二个月。两个立春之间共三百六十五日零三时一刻。 大挠氏作六十甲子,分为春秋四季,此乃一定之成数,这就是《洛 书》之气也。
《河图》、《洛书》与先后天八卦关系图

(先天八卦从里向外看,后天八卦从外向里看)
先后天八卦配《河图》《洛书》综合图
(1)先天八卦序数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮 七、坤八。
(2)后天八卦序数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑 七、艮八、离九。
(3)《洛书》序数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、 艮八、离九。
(4)先天八卦配河洛。左面阳内阴外,即先天乾兑离震,阳 长而阴消。右面阴内阳外,即先天巽坎艮坤,阴长而阳消。
(5)后天八卦配《河图》。一六合水,即后天之坎卦,二七合 火,g卩后天之离卦,三八合木,即后天之震巽卦,四九合金,即后 天之兑乾卦,五十合土,即后天之坤艮卦。图象五行之生长,五 气之顺布之理也。
《河图》《洛书》乃先天八卦之源,《河图》《洛书》是由灵龟背 上斑点而成,以则画数而成八卦。先天八卦之位是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。如将此八卦之位配上《洛 书》之数,则又为乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤又 为一。将《河图》之数横看,其数为九四三八,所以先天八卦数的 乾兑离震则与一二三四的次序相吻合。再将《河图》之数排列竖 看,其数则为二七六一,则又为卦之巽坎艮坤,而合乎五六七八 之卦序。
再从四象的位置来看,一为太阳、二为少阴、三为少阳、四为 太阴。再将《河图》横列的九四三八次序来看,其中数之十减九 为一、数之五减四为一,其中一数为太阳,故乾卦与巽卦同根于 太阳,中数之十减八为二、中数之五减三也为二, 二数为少阴,故 离卦与震卦与少阴同出一源。
再将《河图》竖看,中数的十减七 为三、中数的五减二也为三,三是少阳,于是坎卦与离卦与少阳 同出一之源。继将中数之十减去六,其数为四,中数之五减一也 为四,四为太阴。
所以坤卦与艮与太阴同出一源,这就是四象八 卦的由来,再将此四象回溯到阳仪上看,则乾兑离震四卦皆由阳 仪所生,巽坎艮坤四卦完全由阴仪所生,这就是太极生两仪,四 象生八卦的由来。