安徽各地导游词选
安徽黄山导游词
安徽黄山导游词范本一：
大家好，我是你们这次旅游的导游，这次我们去的旅游景点是天下第一奇山—黄山。黄山是一座奇形怪状的群峰，位于安徽省南部，相传黄山因轩辕黄帝曾在山上炼丹而得名。
黄山自古以来就是游览的盛地，明代大旅行家游览过黄山以后，对黄山拍手赞好："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"这句话意思是：去过五岳回来，其他什么也不用看了;去过黄山回来五岳都不用看了。黄山确实是不同寻常，有泰山的雄伟，华山的险峻，庐山的飞瀑，衡山的烟云。以奇松、怪石、云海、温泉"四绝"闻名天下，被誉为天下奇山。
自黄山的温泉上4公里左右，就能够看见黄山的景色。那凌空的巨石直插云天，有的像报晓的公鸡，有的像步履蹒跚的老人，有的像龟兔对望，还有的像小兔观日，有的是极像一对去放羊的姐妹，千姿百态，惟妙惟肖，形状怪异，这真是大自然的奥妙呀!
接下来我们就去玉屏楼。在路上也是奇险无比，让人难以忘怀。这里有急速飞驰的云海，陡峭的悬崖，还有从天而降的垂直石阶。玉屏楼附近的悬崖上，有几棵高大古老的松树，其中一棵名叫迎客松，还有一棵叫送客松，它们挺立在路边的峭壁上，似乎在热情地迎送中外游客。
安徽黄山导游词范本二：
游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
俗话说："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪"五绝"闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快!
安徽黄山导游词范本三：
亲爱的游客朋友们，欢迎来到著名的黄山风景区。我是你们的导游，姓陆，大家可以叫我小陆。有些朋友可能不太熟悉黄山，现在就由我来给大家介绍一下。
黄山，是三山五岳的第一山，被列入《世界遗产名录》。有句话讲"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"，这样说来，黄山的美真是震撼天下。
游客们，现在我们来到了天都峰脚下。这座山峰高1829.5米，在光明顶、莲花峰之后。大家抬头看，还有若隐若现的山脉。大家听说过"黄山四绝"吧?没错，"黄山四绝"分别就是奇松、怪石、云海、温泉。
刚刚给大家介绍了壮观的"黄山四绝"，那么现在我就带领大家来亲眼观赏一番。现在，我们来到了奇松面前，这是十大松中的探海松，就在这鲫鱼背旁。探海松苍劲挺拔，又称"小迎客松"。大家再往远处眺望，，那一块块奇形怪状的石头，就是黄山怪石。怪石每块形状都不一样，有仙人指路、飞来石、猴子观海等，我就不一一细说了。
现在我们来到的是著名的黄山温泉。传说，黄山温泉包治百病，明清期间就有患皮藓者，只到这里洗了一次，立刻治愈。而生活中，黄山温泉的确有治皮藓的作用。
游客朋友们，今天我们的旅途就结束了，希望下次有缘再见!
安徽黄山市古牌坊群导游词
在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。
在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。
歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。
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棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连７座，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。据建筑专家们讲：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年间，距今已有４５０余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。
第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。
第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三立”的节字上，还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。
安徽绩溪龙川古村落
一、龙川简介
龙川是坑口村的古称。龙川，又称坑口，距绩溪县城约10公里，是一个古老的徽州村落。由于特殊的地理环境和绵长的历史文化渊源，形成了其独特的自然和人文景现，现为安徽省历史文化保护区。
龙川，不仅历史悠久，而且山环水绕，景色秀丽。龙川村地形如靠岸之船，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川汇集，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，独具特色。东晋散骑常侍胡焱镇守歙州，爱其风水胜迹，于咸康三年（公元337年）举家迁于此。
龙川不仅山水清丽，自古也是文风昌盛、人才荟萃之地。龙川胡氏代有人才，是徽州出名的“进士村”。尤其到了明代，该村发展到了一个鼎盛时期，曾有10多人中进士，其中最著名的是明成化十四年（公元1478年），中戊戌科进士官至太子少保和南京户部尚书的胡富，60年后明嘉靖十七年（公元1538年）中戊戌科进士、官至太子太保兵部尚书的胡宗宪。
村内现有“龙川胡氏宗祠”（国家级文物保护单位）、“奕世尚书坊”（省级文物保护单位）、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗宪故居”（县级文物保护单位）等。村东的龙须山，因盛产造纸原料龙须草而得名。山中多奇松怪石，珍禽异兽，山岭陡峭，古道崎岖，飞瀑流泉。上有龙台悬岩、石门洞天、仙人石屋、云崖石梯，西峰山腰有龙峰禅院、古樵庵，西麓有山间庵、宗宪墓、胡富墓等遗址，是文化旅游、生态旅游和宗教旅游的绝好去处。
二、龙川古建筑
龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、露台、门楼、庭院、廊庑、享堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴，蔚为壮观之感。
龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。它的木刻花雕独树一帜。越过古祠的大天井便是中进（即正厅），乃是族长举行祭典的大堂。它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观。正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧和上首的花雕更是别具一格。两侧各10扇落地窗门以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽；有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。
更令人可爱的是花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生……。正厅上首一排落地窗门的花雕却是一幅“百鹿图”，衬以各种山光水色，东南西北方的竹木花草，各种形态的梅花鹿在这里自如生活，有的悠悠漫步，有的受惊疾奔；有的回眸招侣，也有的仰首呦鸣；有的饮水溪畔，有的口衔灵芝；还有的幼鹿吮乳，母鹿抚舔，真是绘声绘色，惟妙惟肖。登上台阶，来到古祠后进，这里又是一个“仙境”。一排排落地窗门全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圆、菱形、大口、长颈等各种形状，千刀细刻，精致可爱，瓶口刻有四季花卉，梅、兰、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可谓“天工人可代，人工天不如”。
从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格。这是一座副祠，为什么要建这座副祠呢？据传说，龙川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行驶如没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一位丁姓住此护祠，丁姓好比铁锚把大船钉住就稳当了。更奇怪事的是，这家丁姓至今已16代，代代单传，是何缘故，还是一个“谜”。古祠的“谜”，又何止一个。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人说，古祠选用优质木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。此“谜”虽未解开，但没有蜘蛛网络，花雕更显风采。
大概是们对徽派木雕艺术的喜爱，又是人杰地灵的宝地，不少国内外人士和游客，出差皖南或游览黄山，都要赶到此村游览一番，加之品味。这座古祠的木雕艺术，每年吸引万多名观赏者。反过来又大展了古祠“明珠”的风采。
龙川胡宗宪尚书府，座落在安徽绩溪龙川村中央，从胡宗宪至胡氏“炳”字辈共12代人曾在此居住。龙川村呈船形，东耸龙须山、西卫凤凰山，登源河与龙川河村前交汇相拥，是一块藏龙卧虎之宝地。尚书府景区居船之掌舵位，为龙川风水最佳之处。
龙川胡宗宪尚书府，粉墙黛瓦，绿水环绕，如诗如画。透过五百年的时空，彰显出古徽州的幽秘与神奇！走进占地3000平方米的尚书府，象一个小社会，从善堂、官厅、梅林亭、胡氏家井、绣楼、徽戏园、松公家祠、文昌阁、蒙童馆、土地庙、医馆等，和众多小巧的庭院相交辉映，组成一个巷弄陌阡，四通八达的一个迷宫豪宅。尚书府鼎盛时期，曾七世同堂，足不出户就可以上私塾、唱大戏、请郎中、祭祖拜佛……可以说尚书府是整个古徽州迄今保存最为完美、气势最为雄伟，结构最为复杂的明代建筑群，也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。
如果说北京故宫的木雕具有皇家的气派和豪放，那么龙川胡宗宪尚书府的木雕则具民间的隽秀典雅，窗上、隔板上、梁栋上玲珑有致的木雕，让您仿佛进入古时的艺术天地，加上苍旧的木楼，徽州风俗的摆设，幽幽小巷，低头是鹅卵石路，抬头放眼是青砖细瓦，飞檐高挑的砖雕、石雕，还有那错错落落的马头墙、鳌鱼禽兽，栩栩如生，你会感觉仿佛时间倒流，一下子回到了明朝的天伦之中了。
国家历史名城研究中心主任、全国历史文化名城保护专家委员会委员阮仪三教授考察后，高度评价：“尚书府非常典型反映了徽州建筑的一个重要特点，也反映了当时具有浓厚文化底蕴的这种特殊家族，建筑做得很细节，细部做得很精致，可以左顾右盼，处处生景，是徽州保护最好的古建筑，精品精品！”雕
胡宗宪（1512—1565年）字汝贞，号梅林，嘉靖十七年进士。任杭州知府时，修整西湖，扩建岳坟。倭寇骚扰东南沿海，胡宗宪召徐渭、文徵明、戚继光等抗倭，弭平倭患。以此战功获得殊荣，官至太子太保、兵部尚书。历史学家就称“没有胡宗宪，就没有戚家军”，胡宗宪的一生是辉煌的。胡宗宪著有《筹海图编》十三卷，书中收入浙江沿海地形、防务、战具、战事甚详，是将钓鱼岛划归中国版图的第一人。
安徽10大最美风情古镇，原来距离这么近
人人心里都有一颗善的种子，只是有时候我们将它遗忘了。于是忙碌时生活似乎枯燥永无止境；困顿时仿佛上帝沉睡，末日来临；愤怒时偏见的眼睛过滤了往昔的所有美好……给种子一点滋润，让善发芽、开花。希望安徽最美的10个风情小镇能给你带来几许惊喜和阳光。
查济—悠长巷道里的浪漫情怀
“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无垠的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，也没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：'噢，你也在这里吗？’”遇见查济就是这样一种难得的缘分，无需多言，一切都心中明了。
查济位于泾县县城以西50公里的地方。这里依山傍水，秋天的时候，片片落叶在脚下堆积得很高很软；山上流下一条潺潺的溪流，声音清脆动听；远处村落里几棵参天的大树依然挺拔。整座村庄安闲地俯卧在金秋空灵的天幕下，悠悠地散发着沁人心脾的芬芳，令人陶醉。
呈坎—水墨画就的乡村
说到古镇古村，人们总是想起江南，想起小桥流水，桨声咿呀，青翠可人。但是，呈坎却有些不同，虽然也有水，却是凝重的美。呈坎宛如一个幽远的桃源，静静地等候了1
800多年。
呈坎位于徽州区府所在地岩寺镇西10公里处。对于一个厌倦了城市生活的人，呈坎的生活是很让人打心眼里羡慕的，人们在这里淡淡然地生活、做事，村里有一种久违的乡村间的随意和寂寞，这里似乎永远也没有热闹过的时候。
关麓—魂牵梦绕终无悔
想做的事，想见的人，想去的地方，人生中有太多如此这般吸引人的种种，连梦中都是，所以古人就说：魂牵梦绕。关麓就是这样一个地方，当身心因对周遭事物熟悉和无奈而渐觉疲惫时想去的地方。白壁墨瓦马头墙，青草乌檐石板路就成为脑海中挥之不去的画卷，当回忆的思绪慢慢打开时，它们就一幅幅地在眼前翻过。
关麓位黟县南屏以西2公里处。来到路口，问起村中的人，才知道原来这里也叫“官路”。这里古称“堑下”，因地势非常隐蔽，在此地建村可免战乱侵扰，俗称“官路下”。从村中的路口开始一直往岭上去，全由石板铺成，原先是驿路，是通往外面的主要道路，只不过现在已经基本上失去原来的作用了，路也只是原来的一部分。
宏村—中国画里的乡村
看过电视剧《徽娘宛心》的人一定会被宛心的坚韧与正直打动；去过这部电视剧的取景地——安徽宏村的人一定也会为这个古老村庄的独特魅力而折服。
宏村位于黟县东北部，建于800多年前的南宋绍熙年间。明代时宏村已百业蒸腾，人丁兴旺，至清代达到了“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”。位于黟县北部东山脚下、羊栈河畔的宏村。这是一座形如卧牛的古村落，古人说牛卧马驰是吉兆，牛主富贵，这也许只是一种期盼，但是宏村的居民们却有着实实在在的体验。
卢村—精致木雕第一乡
水是默默流淌着的吗？站在驷车桥上，静听人们诉说卢村的繁荣往昔。油菜花盛开，远近一片，青绿与嫩黄交错其间。放眼望去，花儿美得让人却步，村前的场坪上晾晒着什么东西，看不太清楚；旁边熟悉的徽州马头墙又一次闯入视线。
卢村离宏村很近，穿过一片田地，走过一段蜿蜒的田间小路，就可以远远地望见卢村了。一进村就看见有座石桥，叫驷车桥，据说建于宋代，由于当时卢村出了一位显赫的人物卢臣忠。古人认为，驷马高车，非显贵者不得乘坐，所以用“驷车”命名桥显示了卢氏家族的高贵。
南屏—梦中的桃源
南屏是寂寞的，虽然她也有近千年的历史，但是一直以来，她都只是个默默无闻的小村子，没有名人从这里走出去，中国现代大大小小的战争也没有把战火蔓延到这里。但是南屏的寂寞正是游人的大幸，在城市里待得太久，来到这寂寞的小村，浮躁的心也安静下来，仿佛这里就是陶渊明笔下的“世外桃源”，外界纷纷扰扰的争斗与这里是隔绝的。
南屏的小路，不如关麓的石板小径那样平整，石块大小不一，高低不平，踩在上面，略有点硌脚。难能可贵的是，虽然游客不算少，但村子还是挺安静、挺本色的，没有被过度商业开发而污染。小河边，经常能见到写生的人，认真的表情让人不忍打扰。
潜口—古民居博物馆
游古镇古村，要的便是那份心情，体验那种历史的沉淀，所以在古村中看到那些翻新的建筑总是觉得很俗。但是到了潜口才知道，原来古与今是可以很完美地结合在一起的，而保护古建筑并不就是要保持她的原样，将老房子用技术手段统一搬到另一个地方也是另有一番风味的。
潜口位于徽州区岩寺镇潜口村。跟宏村、西递等这些自然形成的成片的古民居不同，村子建设较新，但却别出心裁地将周围保存完好的民宅原封不动地搬了来，集中在一起，外面建一扇大门。这里古房子很多，有各个朝代的建筑，被称为“古民居博物馆”，到潜口绝对不虚此行。
塔川—最爱红叶飘飞时
乍听“塔川”这个名字，你也许会以为这里定有很多徽派风格的古塔。事实上，黄山余脉下的这个寂寥的小村里，没有一座塔。但你大可不必为此感到失落，塔川的最大魅力在于她的秋色。从宏村到《卧虎藏龙》的外景地——木坑竹海，途中就会经过塔川。背倚层叠的黄山余脉，遥临荡漾的奇墅水库，塔川的古朴民居依山势错落，远远望去正像一座镶嵌在山边的巨型宝塔。村中有一清溪穿流而过，直通奇墅，“塔川”便由此得名。
塔川位于黟县际联镇的塔川村。到达塔川下车后的第一道风景就是三棵百年大树，不用知道它们的名字，只消驻足凝目：斑驳的树干悠然而立，仿佛老者在向远道而来的人儿叙述塔川的沧桑历史。
唐模—徽派园林的奇葩
游览唐模之后，我愿意把这里的碎片深藏在记忆深处。因为对于太美的东西，你只能用这种方式保存。沉静时，再取出来细细咀嚼，激发自己换一种生活的想法。
唐模位于黄山之口，歙县和徽州交界处。一条檀干溪蜿蜒曲折从村头到村尾穿过整个村子，阳光的斑点在水面上欢快地跳跃，多情的鸭子在水中尽情嬉戏。近千米的檀干溪上还有13座形态各异的石桥，这在江南水乡也并不多见。更不多见的是，桥桥各不相同，当地人称之为“十桥九貌”……
西递—桃花源里人家
西递是一缕淡淡的清风，白墙青檐的深宅，高高耸起的马头墙，青石铺就的石板路，清幽、质朴，足够唤起你对自己前世的猜测：前世一定跟这里有缘，仿佛几百年前的一个黄昏，自己就曾在这高墙围绕的天井里仰望过天空，一阵清风刮过，扬起绣花的裙角……
西递距离宏村很近，较之宏村，西递的历史感更厚实，文化气息更浓重。走在西递的青石板路上，与其说是在看一座座深宅老院，不如说是在聆听宅院主人的故事，感受他们的桃源生活。
安徽被忽视的“世外桃源”，藏在黄山北麓，景色绝美却少有人来
这些年来我国的经济发展较快，人们的生活水平也有了天翻地覆的改变，在满足了一定的物质条件下，人们也开始注重追求精神上的享受，旅行也成为了人们娱乐方式之一，在闲暇之余，人们喜欢去世界各地游玩，看一看祖国的大好河山，放松身心，我国人口众多，每到节假日，各个热门旅游景点都是人山人海，而那一些小众景点，却被人们忽视
一些小众景点拥有着自身独特的魅力，安徽也成为了我国的旅游大省，说到安徽很多人第一反应都会想到黄山，但是在这个省份内，除了黄山以外，有一个被人们忽视的世外桃源，它藏在黄山的北麓，景色绝美，却少有人来
它就是“芙蓉谷”，又被称之为“春谷”，他位于安徽省黄山市，是黄山北麓一道神秘的大峡谷，它同时也是世界上名山黄山的主要景观之一，这里山清碧水，景色绝美，就宛如世外桃源一般，这里，植被茂盛，空气清新，他是一个远离闹市而又宁静安逸的地方，素有“小九寨沟”的美誉
因为黄山在安徽过于有名，很多人只知道黄山，却忽略了安徽省内的一些小众景点，这里也因为游客较少的缘故，景区内至今还保留着最原始的状态，整个山谷被郁郁葱葱的树木所包围着，他没有新鲜嘈杂的城市气息，这里宁静安逸的氛围，让人们心情愉悦
在芙蓉谷内有大大小小的翡翠潭池100多个，他们一同构成了美妙的水景幻境神话世界一般，让这个景区充满着青春神韵，在峡谷内，每隔数米、数十米，便有一彩色池塘，这些池潭波光丽影、斑斓纷呈，娇艳如盛开的芙蓉
除了景点之外，在这里还有一个奇特的旅游项目，它就是“原始部落”，在这里有50多个阿佤人，他们以林为伴，过着吃土、草、树皮等古老而原始的生活方式，在游客来临之时，他们与游客一同和平相处，向人们尽情的展现了民族风情，大家如果有机会可以来这里游玩
安徽巢湖岸边的古刹，距今700多年历史，被誉为“湖天第一胜境”
巢湖，位于安徽省中部，连淮通江，是中国五大淡水湖之一，素有“八百里湖天”的美誉，犹如一块宝玉般镶嵌在江淮大地中。巢湖沿岸风光也是十分的秀美，分布着数量颇多的景点，“中庙-姥山岛景区”就是其中之一，虽然它并不太知名，但并不代表不值得一游。
中庙-姥山岛景区即中庙寺与姥山岛，两个景区隔水相望，坐落在巢湖市中庙街道（原中庙镇），距离巢湖市区约1个小时的车程，在去往中庙和姥山岛的路上经过一条宽阔的青砖路商业街，这条路生活气息格外的浓郁，尤其是夏季时，不少居民坐在小板凳上纳凉。
中庙-姥山岛景区为国家4A级旅游景区，其中中庙指的是中庙寺，坐落在巢湖北岸的凤凰台之上，
中庙寺建筑通体砖红色，远远的望去中庙建筑格外的宏伟壮观，四角飞檐，角角系铃，大有蓬莱阁之势，素有“湖天第一胜境”的美誉。
进入中庙寺需要购买门票，不过门票价格很便宜，只要10元钱，自古以来中庙寺香火就很旺盛，有“南九华，北中庙”的说法。
据悉，中庙寺始建于元朝大德初年，距今已700多年历史，历史上的中庙寺几经毁坏又几经重修，光绪十五年，在李鸿章的倡议下中庙寺重建，当时有房屋70多间，不过后来又毁于火灾，至现在保存有前后三进20多间庙舍。
中庙寺的山门坐北朝南，造型格外壮观，三层重檐楼阁飞出，犹如丹凤之冠，给人留下了深刻的印象。穿过山门，可看到院落内的三重大殿，分别有天王殿、大雄宝殿、藏经阁，相比其它寺院中庙寺的规模要小很多，但给人的感觉也格外的精致。
在大家的眼中这是一座佛教寺院，供奉着至尊女神“中庙娘娘”，如果你也曾来过中庙，会发现这里还供奉着关公神像。据寺院内的僧人介绍，这里最初是是一座道观，后来佛教盛行后，这里逐渐由道观发展成了佛教寺院。
最后一殿为藏经阁，共三层高，游客可来到最高层，在这里可登高望远，将中庙镇和八百里巢湖水尽收眼底，明御史储良村曾赋诗赞誉道：“湖上高楼四面开，夕阳徙倚首重回；气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来”。
在中庙寺不远处就有一座码头，这里是去往姥山岛的乘船码头，如果来到这里姥山岛那是一定要去的，姥山岛是巢湖最大的岛屿，有“巢湖第一胜境”的美誉。
上姥山岛只有乘船才可以过去，船只分为快艇和机械船，价格不一样，其中快艇75元，机械船60元，都包含了门票。
姥山岛是巢湖唯一的“湖上绿洲”，岛上森林植被非常茂密，大多数树木都是松树、杉木、毛竹及板栗林等，自然环境格外的清幽，我去的时候是在夏季，岛上气温非常凉爽，且游客较少非常的安静，不失为一处避暑胜地。
安徽海拔最高的湖泊，美景可媲美长白山天池，以“丹灶苍烟”著称
安徽有三大名山，其一就是“天柱山”，因主峰如“擎天一柱”而得名。天柱山又称皖山，是安徽简称“皖”的由来，它是世界地质公园、国家5A级旅游景区，自古以来这里就有人文活动，汉武帝御封为“南岳”长达700多年，山中遍布雄峰、奇石、幽洞及秀水。
到天柱山旅游，大多数游客都是奔着主峰天柱峰而去，而忽略了这处山间湖泊，即“炼丹湖”，炼丹湖坐落在天柱峰的东南方向、海拔1100米的山间，这是一处人工湖泊，且是我国第三大高山人工湖泊。
炼丹湖，最初时是良药坪，东汉末年著名方士左慈炼丹处，在此潜心研习炼丹之术，潜阳十景之一的“丹灶苍烟”就在这里，在1998年这里被开辟为一处人工湖泊，并成了天柱山著名的景观之一。
历史上的天柱山道教盛行，道家将这里列为中国名山三十六洞天之十四洞天，并称其是五大镇山中的“中镇”，由此吸引了不少道家来此隐居修炼。在炼丹湖畔至今还有一口洞穴，这里就是当年左慈所在的炼丹处。
炼丹湖面积非常大，其中水面面积约35亩，需水量在8万立方米左右，四周为葱郁的群山所环绕，若是站在山巅俯瞰望去，炼丹湖犹如一颗蓝宝石般镶嵌在这片山林间，格外的秀美，甚至可与长白山天池相媲美。
炼丹湖虽然是人工打造的湖泊，但却给人的感觉宛若天成，环境十分的清幽，尤其是在雾气缭绕的时候，置身炼丹湖畔的小道上，湖水碧绿、山峰雄伟、怪石嶙峋，苍崖青松倒影在湖水中，给人一种来到了仙境的感觉。
从天柱山脚下可以乘坐天柱山索道上山，下缆车后有两条路可以到炼丹湖，其中一条经过天柱山庄、仙桃石，不过沿途景色一般，不太推荐；另外一条经飞虎峰、迎真峰后到达炼丹湖，这条线路风景十分的秀美，比较推荐。
炼丹湖最美的季节在野杜鹃花盛开的季节，一般就在每年的四五月份，也是天柱山风景最美的时节，在炼丹湖畔可以看到许多的野生云锦杜鹃，为这片湖泊增添了不少灵气。
杜鹃花又叫映山红，因其染红漫山遍野的花朵而得名，在天柱山山林间有许多品种的杜鹃花，比如高山云锦、大地红等几十种，且满眼遍野基本随处都可见，但炼丹湖因湖水碧蓝，无疑中增加了不少观赏性。
除了左慈外，炼丹湖还有一位著名的人物，即葛洪，葛洪是东晋著名的道教学家、炼丹家，其师傅正是左慈，东汉末年时期他与师傅均在此隐居炼丹，炼丹湖也是由此而得名。
安徽宏村导游词
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容
基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
安徽九华山导游词
导语：九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。下面是小编为你准备的安徽九华山导游词，希望对你有帮助！
【篇一：安徽九华山导游词】
大家好！欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游！下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。
我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中！
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊？
呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗？好，现在我们游览下一个景点。
【篇二：安徽九华山导游词】
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一
【篇三：九华山导游词】
九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道常
1、山水奇秀，风景名山
九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。
2、地藏道场，佛教名山
九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏。公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座；僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物2000余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
3、历史悠久，文化名山
宗教文化与山水文化相融，大量的历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。2000多年前，九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”；至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说；或创立书：，聚众讲学；或出入烟霞，参学访道；寄情山水，吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，九华山有历史文物2000余件，其中珍贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。九华山是一座底蕴深厚的文化名山。
【篇四：九华山导游词】
各位游客，大家好！欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游！我是大家此次旅行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了，祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。
下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正面就是祇园寺的大殿。祇园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜这是做什么用的？其实这个是祇园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢？原来传说佛教的护法韦驮犯了“杀生”的错误，被地藏菩萨“解聘”，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全国恐怕是仅此一处了。
从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。
灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。
好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺历史悠久，它修建于晋代，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
古寺历经兴废，在岁月长河中依然耸立。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井，意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，近期按原貌修复。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。
化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生之用。池前是平整、开阔的化城广场，广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称”明眼泉”。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”的传说都是美丽的。
安徽齐云山导游词
"黄山白岳甲江南"。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。
道教圣地
齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故又有’江南小武当’之称。山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。
摩崖石刻
齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。
洞府楼阁
齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像；崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，结构巧妙，由两层天然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。
齐云群峰
齐云山景区有9座主要山峰，最高峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保存有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，’幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵’，亦具观赏价值。
安徽省为什么简称“皖”，而不是“徽”呢？
对于中国三十多个省份，都存在至少一个简称。而且，各个省的简称，往往都具有比较悠久的历史缘由。比如山东省简称“鲁”，就跟春秋战国时期的鲁国存在直接关系；山西省简称“晋”，则是指春秋时时期强国的晋国。而对于安徽省来说，不管是徽州府，还是徽商，在中国历史上都具有非常高的知名度和底蕴。由此，安徽省为什么简称“皖”，而不是“徽”呢？
一
首先，就安徽省的建省来说。清朝在消灭南明后，以南京原辖区域改设江南省。对于清朝的江南省，主要包含今天的安徽省、江苏省、上海市等地区。康熙六年（公元1667年），分江南省为江苏（含上海）、安徽二省，安徽省（巡抚衙门驻安庆）辖庐州府（今合肥）、安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、凤阳府、徐州府、广德府、和州府、滁州府。同时，安徽省的名称，就取安庆、徽州二府的首字而得名。由此，对于安徽省的历史，徽州府具有重要的意义。
二
不过，就古徽州府来说，辖一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。其中，婺源县属于今属江西省上饶市下辖县，也即古徽州府并不完全属于今天的安徽地区。同时，目前，大家常说的徽商，主要就是指明清时期安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人。值得注意的是，徽商不是指所有安徽籍商人，徽州府之外的安徽各地区商人，通常被称为“皖商”。此外，在笔者看来，安徽省简称的“皖”，尤其“皖”相关的历史底蕴，则是完完全全属于安徽省的。
三
对于安徽省的简称“皖”，来自于古皖国。相对于徽州府，皖国的历史更为悠久，皖国在春秋之前就已经出现，今潜山县为主以及周边一部的所在地，都城就是现今潜山县。通往潜山火车站的路，目前还叫皖国路。同时，潜山县的天柱山古称皖山，现在还有皖河。皖河由皖水、潜水、长河三大支流组成，一般以长河为正源。当然，这还不是最关键的是，在安徽省建省后，省会长期在安庆地区。而不管是古皖国，还是皖河、皖山等，基本上都处在安庆地区。
四
最后，对于安徽省来说，安庆曾经长期政治、文化中心，对于一个省的简称来说，省会显然具有重要的影响。在这一点上，湖北简称鄂，广西简称桂，道理也差不多。像张之洞任湖广总督，被称作督鄂，可以理解为督于鄂，因为武昌府唐宋时期建制为鄂州（与现在的湖北省鄂州市不是一回事），这样一来省会的别称就代指全省了。此外，皖有美好的意思，皖山皖水好风光，龙山凤水育英才。
安徽十大传奇古街，淮北市有一条古街名列其中！
古街、古韵
街面上石头的纹路
街边上伫立的房屋
都在向你诉说着这里的历史
安徽这十大传奇古街，淮北市濉溪石板街名列其中！
1.太湖晋熙老街
晋熙老街又称西正街，俗称河街，位于安徽省太湖县老县城南门之西。东起韦家巷，西至马路河口，全长600余米，街面宽处5-6米，窄处2-3米。
晋熙老街曾是该县最为繁华的商贸中心,沿街店铺的传统手工作坊是我县历史上手工业,制造业和民间工艺业的缩影。晋熙老街曾是该县最为繁华的商贸中心,沿街店铺的传统手工作坊是我县历史上手工业,制造业和民间工艺业的缩影。
地址：位于安徽省太湖县老县城南门。
全长：600余米
安庆特色产品：墨子酥、安庆龙须酥、胡玉梅辣酱、雪木雕塑等。
2.宣城水东老街
水东老街现存古宅面积达3万多平方米，都是明清建筑，内部架构简洁匀称，雕梁画栋，别具匠心，有很高的工艺水准和研究价值。其中，代表性的建筑有“大夫第”、“乌龙院”、“防火钟楼”、“汪同发油坊”、“庆昌仁当铺”等。
老街入口处的宁东寺（又名三官殿），始建于唐代，是宣州现存最古老的寺庙。老街一隅伫立着的哥特式教堂水东圣母堂，是皖南第一座天主教堂，也是华东六省市两座最大的天主教堂之一。
地址：宣城市宣州区水东镇。
宣城特色产品：宣纸、宁国山核桃、水东蜜枣等。
3.黄山歙县渔梁老街
渔梁街位于中国安徽省黄山市歙县，公元759年形成街市，距今已有1200多年历史，是当时徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为“徽商之源”
这里因形态似鱼而得名。依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞。两边店铺林立，古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然，号称江南第一水街。
歙县秦末置县，历为歙州（后更名徽州）的首县和郡州府路治所在，已有2200多年历史。
唐宋以后，徽商崛起，理学盛行，是经济学家王茂荫，著名画家渐江、黄宾虹，人民教育家陶行知的故里。
歙县曾让明代著名戏剧家汤显祖等文人雅士魂萦梦牵，曾孕育了雄霸明清商界500余年的徽州商帮，孕育了徽州文化流派。
出了歙县城南门一里，渔梁镇就座落在流水潺潺的练江旁。古时徽州的交通运输主要沿练江从渔梁启程，入新安江直达杭州等地，渔梁老街商业繁荣盛极一时。
渔梁老街的文化古迹有路面上的鹅卵石、巴慰祖故居博物馆、李白问津亭、紫阳书院、渔梁坝。
地址：安徽省黄山市歙县徽城镇渔梁村。
歙县特色产品：歙砚、石耳、皖南徽墨酥等。
4.黄山休宁万安老街
万安老街坐落在黄山市休宁县万安镇，街道整体沿横江发展，其中主街道全长1000米，总面积0.17平方公里。明清时期，随着徽商的崛起与发达，万安独特的地理位置日益凸现，成为下通歙县、杭州，上连县城并通达黟县、祁门的要道和重要水运码头，万安老街成为当时徽州地区最繁华的集市之一，被誉为古徽州的“清明上河图”。
万安老街南临新安江上游支流横江（又称汶江），东倚古城岩，西南面为玉几山，北面是松萝山。老街区西南横江两侧有古塔两座，镇区东部古城岩有古塔一座，三塔鼎立构成独特的古镇制高点轮廓，控制着古镇的空间格局，展示了万安古镇“山、塔、江、桥”的大山水风貌。
万安老街的风貌及格局是非常具有特色的，主要体现在“小桥、流水、人家”典型江南水乡风貌和与横江平行发展的鱼骨状街巷空间风貌上。万安老街除横江外还有松萝水、榔源水等支流穿越古镇，有古桥“富来桥”“轮车桥”等联系镇区交通，沿河建筑与古桥、小溪形成亲切宜人的江南水乡环境，生活气息浓郁。
老街的文物古迹有古城岩、万寿塔、陶行知启蒙馆、古桥等等。
地址：黄山市休宁县万安镇。
休宁特产：松萝茶,五城米酒,五城茶干,万安罗盘,盐铺菊花,蓝田贡菊等。
5.亳州老街
亳州老街鼎盛于明清，兴于涡河。明朝实施海禁，内河运输获得快速发展，沿涡河码头日渐增多，逐渐形成“四码头”、“八市”、“四大街”。涡河上连惠济河至开封，下注淮河入长江，经常驻船上百艘以上。到清代中期，生产发展，人口增加，手工业和商品经济得到发展。亳州地处苏、鲁、豫、皖交界，成为重要的物流和人流集散地，水运迎来黄金时期。
亳州老城的小街巷是追忆历史，体验民风民俗的绝佳去处。而老街的部分地名也是十分具有特色。其实光听那些街巷的名字就特别有意思：“幅铺市”、“花子街”、“干鱼市”、“竹货街”、“打铜巷”。
地址：亳州市谯城区花戏楼路。
亳州特色产品：亳菊、亳桐、亳州粉皮、涡阳干扣面、亳州剪纸等。
6.泾县章渡泾溪老街
著名的“江南千条腿”泾溪古镇著名的“江南千条腿”泾溪古镇章渡。泾溪老街沿青戈江北岸而建，房屋一面临江，用木柱悬空支架在青弋江上，由于此建筑一户接一户，绵延一、二华里，所用木柱逾千根．故称“千条腿”酥 。由于宅房主要粱架是用木柱支撑在空中，故又有了“吊栋阁”之称。
章渡老街建于明中叶，是泾县现存最长的老街，老街在古代是泾县西南商贾云集之地，李白游青弋江时从章渡上岸，看到小镇的繁华题写了“西来第一镇”。
街边建筑多是两层的木结构楼房，木柱，木梁，木楼板，木板墙，前店后宅，如今行走泾溪老街似乎回忆起了往日的繁华。
地址：宣城市泾县章渡镇。
泾县特色产品：苏岭山药、泾县兰香茶、宣州板栗、泾县琴鱼茶等。
7.宣城市泾县赤滩老街
赤滩位于安徽省泾县城北7.5公里琴溪河与青弋江交汇处，是青弋江航道上一个古老的水上重镇，自明、清以来一直就是乡（镇）政府所在地，成为远近数里政治、经济、文化中心。曾是泾县历史上知名的十八古镇之一，现隶属琴溪镇。
赤滩老街周边人文古迹众多，距赤滩数里的马头矶，为古泾川八景之一，邑候江恂有“泾川锁钥”的题刻，笔力雄浑，镌刻精湛；琴溪古窑址名列“省保”；建于宋代的岩龙禅寺，曾一度香火旺盛，历经沧桑，现已部分修复，有大雄宝殿、观音、药师、财神等配殿，殿中佛像金碧辉煌、庄严威仪；新辟的青弋江漂流，水光山色俱佳，沿途有獭猎洞、鹰站鳌头、书板岩、太阳岛等鬼斧神工的奇洞异石。面江远眺，青山野渡，江水东流，令人心旷神怡，水光山色间仿佛依然荡漾着当年诗仙李白举杯临风、缘江而去的悠悠身影。
地址：宣城泾县赤滩古镇。
泾县特色产品：苏岭山药、泾县兰香茶、宣州板栗、泾县琴鱼茶等。
8.合肥三河老街
三河老街位于肥西县三河镇上，古镇因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名。古镇有2500年的历史，荟萃了丰富的人文景观。
三河镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。白色的马头墙，小青瓦敷盖的双坡屋顶。梁檩椽柱雕花彩绘，再加黑漆鎏金的店招匾额，悬挂于门楣上的八角玲珑的挂灯，深幽的一人巷长满的青苔，无不透溢浓郁的古风神韵。
身临其境，不禁让人发思古之幽情。古街从古码头起，沿小南河，向南绵亘2公里。路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑，街宽至三米，两侧店房鳞次栉比，多为清明时期建筑。
地址：合肥市肥西县三河镇。
三河特色产品：三河米饺、油纸伞、三河茶干等。
9.黄山屯溪老街
屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水，全长1272米，精华部分853米，宽5至8米。包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。
因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的“清明上河图”
，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，也是中国“全国重点文物保护单位”。2009年，屯溪老街与北京国子监街、苏州平江路一同当选为“中国历史文化名街”。
老街包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成整个街巷。老街两侧有武兴趣巷、珠塘巷、祁红巷、渔池巷、海底巷、李洪巷、劳动巷、新河巷、立新巷、榆林巷、还淳巷、永新巷、风林巷、梧岗巷、德仁巷、地盘巷、枫树巷、青春巷共18条巷弄，它们和上、中、下三条马路把老街和山水相沟通，呈鱼骨式结构形态。
老街建筑保持着传统的徽州古建筑风格，沿街共有280家店铺，大都为二层，属典型的下店上房，前店后坊形制建筑体量有10多万平方米。老街的建筑群继承徽州民居的传统建筑风格，规划布局、建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色，建筑体量大小相间，色彩淡雅、古朴。
地址：安徽省黄山市屯溪区。
黄山特色产品：黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶、黄山石耳、黄山烧饼、黄山竹笋等。
10.淮北濉溪老街
安徽淮北的濉溪是座古城，原叫“口子集”。在濉溪最具古城的代表就是老街了，老街俗称石板街，据有关资料记载，老街是由清朝咸丰年间当地的著名绅士周俊哲倡导而建，百年沧桑，曾经是淮北人的炫耀，直到上世纪七十年代后期，老街还是店铺琳琅满目，八十年代以后它渐渐变的不再繁华，直到今天，街面上的生意已经寥寥无几，但住在这里的老人们仍按自己的习惯打发着岁月，隔三差五也少不了有外地人来这里寻找往日的记忆。今天的老街是高楼矗立的淮北新城的后花园，在这里，仍然演绎着淮北人的故事。
淮北濉溪老街之上有多处加工银器的作坊，陈益兴银楼是不能不去的地方。清脆的敲打声让人不自觉脚步加快，光线阴暗的旧房里弥漫着机油和燃烧后的焦糊味，踏上光溜溜的石板，有一种久违的感觉，这分明就是陪伴我成长家乡的鼓楼街上石板路，只不过它的走向不一样罢了。
地址：淮北市濉溪县。
淮北特色产品：口子美酒、临涣培乳肉、石榴、濉溪酱菜等。
安徽宣城唯一的5A景区，是一座隐世古村落，距今已有1600年历史
导语：走遍祖国大好河山，领略无数绮丽风景，一路行走，一路成长。说起安徽，徽派建筑可谓闻名全国。今天，笔者要给朋友们介绍安徽宣城这唯一一处5A景区，这是一座古村落。
安徽省宣城市绩溪龙川景区是国家5A级旅游景区，位于皖南绩溪县龙川村，是胡姓聚族而居拥有千年历史的古村落。龙川旅游风景区人文景观与自然景观相结合，胡氏宗祠，为江南第一祠，素有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之美称，奕世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最。
至明代时期为龙川村最为兴盛的时期，当时的村内人口众多、商业发达且名人辈出，先后曾在这座偏僻的山村中走出了10多位进士，为周边著名的“进士村”，其中最著名的当属任职南京户部尚书的胡富和官至太子太保兵部尚书胡宗宪。置身村落之中，随处可见的名人故居，也是龙川村一道靓丽的风景线。
进入龙川景区，一般都是沿着龙川溪两侧的水街游览，这里的水街以以往去过的古村落有所不同，水街之上还建有一座座小亭子，就比如这座如心亭虽然看起来比较破旧，但细看却给人的感觉十分别致。在亭子的顶部设置有天井，而天井一旁还设置有一处水笕筒，遇到下雨天水笕筒可以引导雨水流到下水道之中，同时还有聚财的意思。
在龙川村中有一条“水街”，水街长约500米，水街两侧拥有众多的文物古迹和历史建筑，且皆为白墙灰瓦的徽派建筑。在水街上还拥有一条长廊，这在安徽众多古村落中是少见的，水街及沿街两边建有许多文物古迹、历史建筑，具有极其浓郁的地方特色和极高的文化价值，长廊通幽，古意盎然。
来到龙川，不可错过奕世尚书坊，其位于绩溪县大坑口村。建于1562年。主体结构由4根柱、4根定盘枋和7根额枋组成，高10米，宽9米。系用花岗石和茶园石搭配凿制而成。牌坊的整体结构采用侧脚做法，向内收敛，四大柱子抹去棱角；立柱的南北两向各有抱鼓石护靠；坊顶为歇山式，用茶园石石板砍凿而成，由斗拱支撑并挑檐。各正脊两端，鳌鱼对峙，明间正脊中部置火焰珠，八大戗角翘然腾飞。
小结：作为宣城唯一的5A级景区，龙川并没有吸引来很多的游客，也可能由于其地理位置不显眼。尽管如此，龙川的风景还是不容忽视的。
安徽值得游玩的名山有哪些？除了黄山，还有它们
No1天下第一奇山～黄山
提起安徽名山，黄山No1的地位可是名副其实、当之无愧的。它位于安徽省南部的黄山市境内，是长江与钱塘江两大水系的分水岭。黄山为三山五岳中三山的之一，国家级AAAAA景区。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这是徐霞客两次游览黄山后的感受。奇松、怪石、云海、温泉、冬雪则是黄山最为人津津乐道的“五绝”。
黄山有82峰，尤以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰最为惹人神往。黄山的二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地。1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。门票：旺季230元，淡季150元。
佛教名山～九华山“
九华山因有九峰形似莲花得名，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，被誉为国际性佛教道场。这里山间秀溪萦环，景色迷人。在中国佛教四大名山（九华山、五台山、峨眉山、普陀山）中，九华山以其风光旖旎独领风骚，素以“香火甲天下”和“东南第一山”的双重桂冠而名扬天下，国家AAAAA景区。
山体由花岗岩构成，境内有名峰70余座，群峰争峙、玲珑秀丽（以天台、十王、莲花等峰最雄伟），最高十王峰海拔1342米；现已开放的有五大景区：山前、九华街、闵园、天台和花台。a
核心景区为九华街景区。像天台晓日、东崖晏坐、凤凰古松、祗园晨曦、龙池飞瀑、五溪山色等都是有名的胜景。门票：旺季160元
道教圣地～齐云山
位于安徽省休宁县城西约15公里处，古称白岳，与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名，乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”，国家AAAA景区。共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区。它由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。最值得看的是形似山峰的香炉峰，巧夺天工的石炉岩、幽幻莫测的仙洞等，它的云海也堪称一绝。
齐云山又是道家的“桃源洞天”，是四大道教名山之一，有“江南小武当”之美称。该山道教始于唐乾元年间（公元758－760年），至明，道教盛行，香火旺盛。月华街景区是山中道教集中的地区，新修的天宫府建筑最为显眼。门票：旺季75元，淡季55元。
汉武帝封为“南岳”的天柱山
天柱山风景区位于安庆市潜山县境内，国家AAAAA景区。据《史记》和《汉书》记载，公元前106年天柱山曾被汉武帝封为南岳。天柱山因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”，自然景观令人叹为观止。天柱山以“东方最美花岗岩”地貌闻名于世，呈现出奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观，尤以崩塌堆垒型奇景享誉世界。景区分为7大景点，既有奇松怪石、流泉飞瀑，又有峡谷幽洞、险关古寨，还有全国第三大高山人工湖“炼丹湖”，真是目不暇接，美不胜收。门票：旺季130元
以《醉翁亭记》而名扬天下的琅琊山
琅琊山位于安徽省滁州市西，古称摩陀岭，国家AAAA景区。整个风景区面积115平方公里，森林覆盖率达90%，景区内有摩陀岭、凤凰山、大丰山等81座山，以茂林、幽洞、碧湖、名亭、古寺为主要景观。内主要有洗心亭、琅琊墨苑景区、醉翁亭景区、深秀湖景区、琅琊寺景区、南天门景区、欧阳修纪念馆等，周边还有花山彩云洞等景点。琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。
琅琊山人文景观丰富，有始建于唐代的琅琊寺，有建于宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以来的摩崖，碑刻数百处。醉翁亭为我国四大名亭之一，内有著名的欧阳修文，苏东坡手书的《醉翁亭记》全文石刻，为宋代流传下来的稀世珍宝。门票：旺季95元，淡季80元。
华东最后的原始森林～牯牛降
牯牛降以雄、奇、险著称，是黄山山脉向西延伸的主体，古称“西黄山”，山岳风光秀美绮丽。因其山形酷似一头牯牛从天而降，故名牯牛降，分为石门枯牛降和祁门枯牛降。祁门为国家级AAAA景区牯牛降的南大门，是牯牛降原始大峡谷的最佳入口处，经此可以直接到达牯牛降主峰，登牯牛降主峰“牯牛大岗”，海拔1727.6 米，似牯牛顶天，汇雄、奇、险、秀、幽、妙于一身，琦丽风光，冠绝江南。
石台坐落在石台县境内的，属于国家级自然保护区，是创世纪以来留下的一块古老的、原始的天然净土。山势陡峭，沟壑纵横，千峰竞秀，风光旖旎。当地有民谣“岔，七十二小岔，岔岔环连环，大岔套小岔”，其自然景色之奇，由此可以想见。区内主峰牯牛大降，海拔1727米。峰上怪石嶙峋，古树遮天，瀑布飞泉，抛珠溅玉，珍禽异兽穿行其间，身临其境，大有超凡脱俗之感。除主峰外，其著名的景点尚有：张天坳，东、西库，沥溪坞，金丝洞等等，其风光亦多姿多彩，令人流连。
安徽最奇特的山，山顶上有沙漠，被驴友誉为“徒步者的天堂”
世界之大，美景更是数不胜数，但很多时候因为条件的限制使我们无法一睹美景。没关系，就让我带着大家一起一睹世界风采！
安徽除了众多古色古香的徽派建筑外，也不乏名山大川，有“天下第一奇山”之称的黄山，有“中国佛教四大名山”之一的九华山，有因“一柱擎天”而得名的天柱山，有“中国五大仙山”之一的齐云山……当然还有许多名气不大却风光秀丽的山，深受户外徒步爱好者喜爱的“龙须山”就是其中之一。
龙须山位于安徽绩溪县登源河的东岸，东与七姑山相连，龙须山有两座山峰，其主峰为龙峰，海拔1048米，山虽不高，但龙须山尚未开发，登至最高峰需要完全靠徒步野道，因此吸引了众多驴友前来徒步挑战，被驴友赞誉为安徽“徒步者的天堂”。
一般，都是从山下的龙川村出发，先穿过登源河上的浒川官桥来到对岸的浒里村，在浒里村有一条乡间田野小道一直向着东南方向行走，大约30分钟便来到了龙须山。最初时有一小段修缮好的栈道，经过这条栈道后就是茫茫的大山，没有任何的道路，只有一条驴友经常走的野道。
即便拥有丰富徒步登山的经验的人，到龙须山徒步也需要找一名当地的向导，在向导的带领下上山，毕竟山上没有任何的道路，一旦迷失方向，后果不堪设想！向导可以在山下的村子里找，他们世代生活在这里，对于龙须山已经非常的熟悉，而且中途还有设置的补给站。
其实，最初来绩溪游玩主要是为了去绩溪龙川，并没有龙须山的徒步计划，后来行程改变，一行人找了一名向导，身穿休闲服装，甚至还有一位小伙伴穿着布鞋、裙子，背着沉重的单反，就这样上山了……
上山途中还是蛮辛苦的，毕竟没有任何的台阶，脚下踩着的尽是枯枝、砂砾或非常滑的山脊，一步步缓缓向着山顶的方向挪动，好在龙须山的风景非常美，走一会歇一会看一会风景，虽然装备不专业，但也怡然自得。
遇到坡度较陡的山坡时，向导就像猴子一样灵活地爬了上去，随后把登山绳放下来，我们就这样一个接着一个被向导拉了上去，虽然脚下时不时打滑，好在手里抓着“救命稻草”，小心谨慎地挪动着脚步，缓慢地爬了上去。
有人是，龙须山就是一座“高山沙漠”，山脊上的岩石基本都被风化了，成了砂石和白沙，脚一挪动就有沙子向着悬崖流淌而去。如果没有穿防滑鞋的话，一走三滑，而两侧则是悬崖峭壁，非常的危险，我们就靠着向导的这根登山绳一步步缓缓向前挪动，就这样成功征服了龙须山。
有的山脊上窄的仅能容下一只脚，而两边就是万丈悬崖，索性坐下来，欣赏这山巅绝美的风景，之前也曾走过许多名山大川，但像龙须山这般的景色确实罕见。明代画家章侯曾这样赋诗道：“大峰小峰如削铁，绝顶摩空更奇绝；道人何处架飞云，直上峰头看龙穴。”
大图模式在山顶上俯瞰龙须山，风景格外的优美，大有一览众山小之意思。不知为何，龙须山风化得如此严重，一片片白色点缀在绿意盎然的丛林中，那些都是被风化了的岩石，也难怪龙须山至今未开发，如果没有登山经验的话，这里称得上是一片充满危险的山地。
途中我们还来到了向导所说的那处补给站，到这里时已经有一队驴友在此休息，一旁的房屋上悬挂着曾挑战过龙须山的驴友旗帜。看到我们的着装后，尤其是身穿红色裙子、布鞋的伙伴后，他们表现出了惊讶的表情，说道真的胆大，我们到这里徒步都是全副武装！
不知道，你有没有听说过安徽这处驴友喜欢挑战的“龙须山”？
如果看了上面的文章如果心动了，不妨在合适的时间，自己亦或找一个合适的人，来一场旅行，相信一路之上定会收获颇丰。