孙子（39）立于不败

孙子（39）立于不败

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。

这是练兵、组阵、攻守之具体办法。

印度的情况，我们其实不需要具体的办法，只需要给出巨大的压力就好，西守东攻才是正确的策略。

杜牧说：不可胜者，上文注所谓修整军事，闭形藏迹是也。此事在已，故曰：能为。

我们自己做投资，你有100万小资金，在你的手上，你可做到不让这个资亏损，这是你排兵布阵，修心练定力的结果，这个叫能为。

你要创业开公司，你可以做你想做的事，也可以做你不想做的事，这个时候你要排兵布阵，把自己能控制的事都控制到最好，这就叫“能为”。

“不可胜”，这三个字是需要很多教训才能真正进入自己骨髓的，因为不可胜在于，不怒、不惊、不贪、不恐惧。

这是一个大境界，当你拿着100万元进入股市，这个时候你就是去打仗的，你的任何决策都决定了你这100万士兵的生命存亡，所以你是如何准备主力，如何有救援，如何进，如何退，这些事就要想通透了。

实在不行就当个万年龟，虽然你失去了时候，但是你的兵力没有损失。

大资金，大庄家，他们在哪里，你又怎么能知道？

技术面、基本面，这是可为的。

战略面呢是为可为的。

你无法知道你的兵在那里滚滚洪流里会被什么样的人给吃了，所以能做的，就是一心不动，关键时候手里还有救援资金。

任何诱惑你贪心的都不要当成是真的，任何打击你信心的都不要害怕，只要你不动，别人也动不了你的资金。

我们把这个叫“可为”。

有一个网友叫“有为青年”曾在5年前问过我，说，你炒股的绝招是什么？

我说就是1条，不红不卖！

哪怕放10年甚至更长，不红不卖。

我一个散户，没有什么战术，这就是游击战。

不能使敌之可胜。

这句话说的是一个先决条件，当我们没有进入一个很深的水里，我们是不知道这个市场到底有什么？

而且很重要的是敌若无形可视，无虚懈，我们无胜的把握，则怎么办？先为不败！

敌人的事，我们不可为。你写一个文章说苏宁要上涨，这是没有用的。而你的对手写一个文章说苏宁要跌了，可能真的会跌，所以说你只能控制自己的仓位，先为自己可为，再为敌之所为。把敌之所为研究透了，一切就简单了。

故曰：“胜可知”

曹操说：见成形也！

任何形迹被看破，则形之露也！

司马懿与诸葛亮相守百余日。亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”

司马懿知道诸葛亮打不进去，自己也打不过去，那就不打，大家高挂免战牌。

不可为！

百丈原就这样拖死了诸葛亮。

司马懿心态好，所以能活得较长，曹操、曹丕、诸葛亮这些风云人物都没有他活得长。

大家都有备，打起来，全是拼人力死人。

敌有备，先为不可胜，这是司马懿做得最好的一个地方，这个人身居高位，开门收了不少弟子，一生都在等机会，机会一来，一击而中，竟然让曹家瞬间丢了政权。

可知不可知，可为不可为，在很多时候就是等机会。

《军师联盟》这个片子站在司马家的角度来观察三国，是三国志一类的书另一个视角。

诸葛亮去辅佐刘备的时候，水镜先生（这个人也姓司马）说：亮生不逢时！

直接就把刘备这个假仁义的主结局给预言了！

军形这个篇章，叫会人们做什么事，都要充分的准备，而且这种准备要有清醒的自我认知，在碰到困难的时候要准确认知自己。

人能控制的就是自己！

而人又是最不愿意控制自己的，程不识带兵非常严厉，他守的关，凶奴都不想碰他，因为他时刻准备着，出行必有前哨，必有正奇兵，所以他没有任何军事上传说。

为什么呢？

因为他的胜在能为之上。

李广为什么常会有打仗的事，因为他这个人为人散漫，还被敌人抓走过，自己又逃出来了。

虽然常有胜仗，国家缺失却也不少，所以一直没有什么真正的建树，汉武帝不封他也是正常的。

为和不为，不是拍脑袋的，而是把自己都想通了自律到自己觉得可以自由之后才会有可为的空间和机会。

附件：

周末去一家智能制造企业参加一个共享医疗车的讨论会，谈互联网的项目，谈各种情况。

老板是个可为青年，他的思考模式从如何让经销商把我的产品变成他们重中之重？

慢慢改变成，我们还有什么可为之处！

我们改变不了经销商的，特别是初创企业，因为经销商自己本身就有产业链条，他们的资源会集中在自己最有钱可赚的地方，所以一个新创业的企业，在产品和品牌都还不够成熟的情况下，必须思考的是我们还有哪些可为之处。

碰到一个好的经销商，那是我们的贵人，他们陪我们一起打天下，碰不到，这是正常的。

那么怎么办，找自己可为之事，想其他的经销商能做什么？或者重新培养一批新的经销商。