易经（36）不畏浮云遮望眼

易经（36）不畏浮云遮望眼

九二。需于沙，小有言，终吉。

周公系爻辞曰：九二渐于险，而刚中能需，不肯冒进，有需于沙之象，无九二上应九五，出身任事，非若初之超然世外者比，乃亦需而不前，不有退懦之讥，亦有观望之诮。小有言，所不免矣！

明哲之士，哪个不知动则有坎陷之险，所以坚持用心正道，责之以洁身；

有位之人乃用世之士，知九二刚中之才，更要清晰知道世人之本性，其需要之根本，从而以拯溺也。

18年初，日本首相安倍在新年祝辞说：希望能改善中日关系，中国回复说，希望日本能与中国相向而行。

日本的经济生活正在慢慢融入中国的工业体系，从通讯、到航天，中国慢慢有一套自己的内循环体系，这套体系原来和日本那一套是竞争关系，因为大家都是争取美国的资源。

所以日本要搞TTP与中国相对，中国在上个5年控制了南海，现在常常会派军机绕日本飞行，这种军事等压力给日本带来了极大的经济政治上的挑战，但日本这个民族有着其独特的民族个性，只要打怕的，没有和平演变的理智，中国目前的综合能力还不能超过他们5倍以上的时候，他们是不会低头的。

2018年印美日澳等这一群国家还会小有言。

站在整个中国的立场，美国日本都希望中国武力收复台湾，从而转移其国内的压力，但中国整体上是把东北亚作为武力的第一选择，一直在这个位置上做全面的准备，这也是新年里中国暴光一系列军事上大杀器的根本原因，中国歼20量产，这件事被全面公开了。日本是F35全面武装，这都是应对中国的，但日本的经济能经得住这样的军事压力，搞军备竞赛吗？

所以中国说，要看他的行动，而不是看他说什么？

九二刚而得中，刚有宁耐之操、中有善处之术；能观变相时、从容制变，而不为小言轻动其心，故终不陷于险而成济险之功、得其吉也。

新年里，中国房地产也出现了大幅的转变的动向，一个方面是合肥出台政策要求政府不再限价，一个方面是兰州出台说放松限购，这都是小有言。

地方政府的小有言，就是地方政府从政的大方向，从而也会带来整个中国经济改革的一个方向。

现在很多全民所有制企业改制，改成国有独资，航空公司中好几个都改成国务院直属企业，中国铁路总公司改成了公司制。

这种改革带来各方利益的浮议，房地产公司的股价上幅上涨，龙头万利涨到35元以上。姚老板浮盈500亿。

象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。

孔子曰：九二需于沙，由其刚而得中，居心宽裕，誉不加喜，谤不加忧，故虽小有言，毫不动念，卒能从容镇定，险济功成，而吉终也，自古豪杰有志济世，急欲图功，往往因一言不平，逞意气于一击，至于奋不顾身。故圣人以小有言警之，使知济天下之险者，当沉其谋，老其识，坚其守望，以俟时宜。甚不可因人言而轻动其心，冒昧前进，自贻伊戚也。

孔子真的是个大圣人，其一生学而不倦，诲而不贻。

身无位而以有位于世，千古来多少小言而侮之，其实只要把他解释易经的文章认真读一遍，即使不功成者，也会在平凡岗位上活得精彩。

孔子说，人做事都要遵守规律，不能急欲图功，凡是这样心态者往往会败如山时，身败也。

世事其皆是如此，阿Q喜欢吴妈，上去就说，我要和你困觉，结果被打出门。而西门庆追潘金莲却都是能按王婆的策略，一步步极有耐心地实施的，王婆首先讲了条件，“潘驴邓小闲”，西门庆是有的。

又制定了实施追女的10步骤。

每一步骤都包含了很多细节，如先把人请来做针线，再弄个偶遇，再弄个一起吃茶，等等。

掉筷子，摸脚，最后抱得美人。