能与金庸拼影响力的文人，JK罗琳算一个
中国的君子与小人之争
要想把中国的事想透，需要找到这个文化的源头。
从中间断章取义，都会一叶障目，金庸逝世，很多人怀念他，很多人批评他，说他是东林党的有，说他是误国文人的有，说他是满清余孽的有。各种非黑即白的争议不休不止。
有这样的争议说明这个人了不得，红楼梦成书的时候，一度成为禁书，当时的人认为这本书祸国殃民。现在有很多落魄文人就靠研究工作红楼梦吃饭。
大文豪苏东坡也一度被王夫之痛骂，王夫之评资治通鉴里骂了超过10次以上。而王阳明甚至被当时的文人盖棺定论是明亡的祸首之一，他的心学就是东林党人的宗教。汉武帝的时候有个大文人叫司马相如，他与卓文君的爱情故事一直被传为佳话，但史记和资治通鉴里都没有对这个人有太多的记述。司马家对此有忌惮。
有一首诗说王莽的，将西汉之亡归于王莽这个人的奸滑。
周公恐惧流涕日，王莽谦恭未篡时。倘使当年身便死，一身真伪有谁知？
却没有人思考汉元帝到汉成帝这两代人懦弱治国，导致国内豪强峰起，老百姓生活困顿，难以为继，而且汉成帝荒唐之极，弄出多少事来，挑两个舞女就立为皇后，然后这两祸水把个汉朝弄得够乱的，老百姓怎么办？
赵飞燕立皇后的时候，有个刘姓子弟上书劝皇帝，被汉成帝秘密给抓监狱里要处死，这不就和当年纣王杀比干是一样的吗。
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?"孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弑其君可乎?” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
王莽成长的过程亲眼看着这个懦弱无能却又暴虐无常统治者，他难道不认为自己就应该像周武王那样诛一夫尔！
大家怪东林党把明朝的财政都吃掉，不交给国家平叛，导致了李自成的起义打下了北京，东林党手里是有很多的钱，但朱元璋的子孙有300万人，个个都是食利阶层，就这个数字，全国要多少老百姓起早贪黑才能供他们奢侈生活。
中国自古内部就有小人与君子之争，这是非常正常的现象，易经把人分为小人与君子，金庸小说里的岳不群就有一个外号，叫君子剑。
岳不群这个人隐藏非常深，但他有一点，金庸心里也是认可的，他的确是让华山派发扬光大。他把辟邪剑谱故意扔给林平之，又把女儿嫁给林平之，难道不是希望林平之自己有一个选择，安心在华山做弟子，继承他的大统。
而林平之自己选择自宫练剑，他怎么可能性不知道，他还是容忍林平之，并且希望其在华山继续呆下去。
岳不群若不是轻视令狐冲，被吸星大法给吸掉内力，他的华山派可能会成为天下第一大派。可惜，他死了，就像诗中说王莽的，死后的一切只有活着的人自己去领悟。
易经的出发点从来是不把小人给灭掉，易经认为天下大道即阴阳相生相克，有时候阴重，有时阳强，最舒适的是阴阳平衡。
小人和君子本身就是阴阳两面，阴在阳之内，不在阳之对。
小人在君子里，不在君子的对立面，小人和君子的界限并不那么绝对，只看历史作用，有时候也只在于当代与后代人心的评判。
金庸的历史观
金庸是中国文化中成长起来的，他博古通今，国学修养很高，世事有没有看透，我无法评价，从他的小说里，用春秋笔法把当代的各种事隐藏于小说细节中，就说明他对世事有着其成型的标准看法，至少有自己独立的见解。
多少杠精，自己没有独立见解道听途说，人云亦云！
多少假文人，看似有独立见解，但经不起推敲，一推即倒，如豆腐渣工程！
多少大师宗门，亦不过是神龙教，惑人心志搞些利益。
马云说没有金庸，可能没有今天的阿里，不管杠精说阿里巴巴可能是东林党也好，也可能是带路党也好，但阿里的成就的确改变了一个时代，这是真实存在的，互联网就像一个地狱之门，从业没有什么时代比这个技术更能聚集资源资金，快速成就极少数顶级富豪。
富人会有一个圈子，就如同穷人也会走亲戚一样，人都需要具有开放性的交流沟通的渠道、场所，而富人因为其具有成功形象，他们更容易传播其思想，更容易被认可。这是人性的规律。
这个圈子后来成了东林党也好，成为了西林党也罢，不管什么样的党，只不过是一种形式。西方有三K党，共济会，这些都是富人俱乐部，他们有一些称呼不同。当富人们占据了政治、经济文化等权力资源，这个国家的发展就可以称为富人经济。
以欧美为代表的是富人经济，因为其战略、布局都是富人提出的，当然会以富人的立场为主要意志。马克思把这称为资本主义，并为此写了一本资本论。
明朝我们的东林党就是资本经济的主要代表，富人经济看似了不起，其实也有其深刻的弊端，斯大林就曾断言，资本主义不用再花人力物力搞他，他们自己都会灭亡。因为资本家都是鼠目寸光之辈，富人这些圈子，看似都是聪明人，又有几个真正聪明，物质刺激和享乐总会让人失去思考能力的。
若不是东林党们鼠目寸光，哪会有清军入关，哪会有李自成进京这些事，富人们就是怕死，要享乐，总想把别人推到前台，自己取战乱之财。
清军入关搞的文字狱，灭的就是富人的这些圈子，打土豪比抢穷人爽多了！
金庸是个历史学家，其不可能与普通的通俗文学一样，只是为了激发人欲，打发时间，他有很多自己的不满、希望、想法，埋在他的小说里，他的小说不需要断是非，是非看小说的人自己去断的。
因为看了金庸小说而误了终生的人，本身也会因为看别的东西而误了，不看这个就会去打游戏，总之，批评金庸的人，也许有些道理，但终究偏激。
金庸有其历史观，他不信为元军攻下大宋这件事有多少可悲，可悲的是大宋那些统治者，他们不务正业，所以江湖人士出来代替官办守城做最后悲壮。
这些其实是深扎于中国文化底层的东西，义和团就是灭洋主力，而明亡后反清复明的主力都不是朱家后代，这是事实。
金庸试图叙说一件事，告诉所有当权者，历史是人民一起参与的，这其实在某意义上符合社会主义的历史观。
