【读史】 当个有文化的老爸，可以对孩子这样说！

网上有个段子，让父亲们很受伤。

问：为什么说父爱如山呢？

答：山一般就呆在那儿啥也不干，杵着...一直杵着......

在今天这个特别的日子里，必须为父亲们正个名。其实，父亲虽然很多时候都如山那样沉默而内敛地杵着，但是父爱却一直都在从未离开。

从今天起，老爸们都要做一个有文化的父亲，就是像山那样杵着，也要做一座有文化的大山，让孩子们高山仰止！

父亲对孩子深沉的爱，很多时候都寄予在“望子成龙”的期盼和“恨铁不成钢”的郁闷中。所以，我们通常会说：“啥也不会，你个败家子”。

有文化的父亲就不一样。可以像孔子对伯鱼那样说：“不学诗，无以言”、“不学礼，无以立”；可以像刘备对阿斗那样说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；可以像诸葛亮对诸葛瞻那样说：“静以修身，俭以养德”……

如果再有文化一些，就会像陶渊明那样写一首《责子》诗：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”

翻译过来的意思就是：“白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。”

你看看，这样的父亲，多有文化！

希望孩子好好读书，有见识，长本领，是古往今来父亲们的共同愿望。所以，我们通常会对孩子说：“今天不好好读书，明天你就去搬砖”。

有文化的父亲就不一样。可以以文讲理，以理入诗，勉励孩子勤奋学习。陆游就写过一首脍炙人口的训子诗——《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

这首训子诗虽短，却凝结了陆游作为一位父亲对于儿子的谆谆教诲：学海无涯苦作舟，学问是需要不断地积淀才能有所发挥的，但是只有书本上的知识也是不够的，亲身的实践更能将知识消化。现在看来，这些人生经验所提炼升华出的文字，多么地充满哲理与智慧。

你看看，这样的父亲，多有文化！

言传身教，做事做人，是父亲对孩子人生最好的引领。然而，我们通常会默默地做，但在说上就难以启齿了。

有文化的父亲就不一样。南北朝时的徐勉，自幼孤贫好学，后来在梁朝做了高官，依然清廉自守。他的门客和朋友看不下去，劝他为后代置办点产业，他回答说：“人遗子孙以财，我遗子以清白。”林则徐在家训联中也告诫子孙：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子女不如我，留钱做什么？愚而多才，益增其过。”

当别人在积累金银财富留给后世子孙的时候，他们却选择将光辉的人格风范传给孩子。现在，有多少父母在殚精竭虑地为儿女谋钱财，就怕子女将来过得不好，还可以有父母作靠山。殊不知，这种溺爱恰恰会害了子女。如果孩子没有良好的品质、优秀的才干，即使留下金山银山，也有坐吃山空那一天。

你看看，这样的父亲，多有文化！

父亲们奔波在外，虽然沉默寡言，不善表达，但对子女的思念却是如影随形。所以，我们通常会在心里默默地念叨：“孩子，我好想你啊”！

有文化的父亲就一样。可以像杜甫在《月夜》中写的那样：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”也可以像李白在《寄东鲁二稚子》中描摹的那样：“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。”

诗人也是人，也有着对家庭、对子女深深的眷恋。思子之情，用平常之语娓娓道来，最是情深意长。虽然他们游历名山大川指点江山激扬文字不亦快哉，但夜深人静万籁俱寂之时，对孩子的思念之情疯狂生长，变成一篇篇深情感人的诗词文章流传后世。

你看看，这样的父亲，多有文化！

父爱如山，经过时光的洗礼，巍峨壮丽，只有自己成了山才能体会到其之雄浑。

父爱似酒，经过岁月的酝酿，风味独特，只有自己品了酒才能感受到个中滋味。

当个有文化的老爸，让父爱如大山一般深沉、似美酒一般醇厚！