家具的背后 —— 匠具与匠心

明熹宗时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。明熹宗却只知道制作木器，将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的“木匠皇帝”。

明熹宗不仅贪玩，而且还玩得很有“水平”，自幼便有木匠天份，他不仅经常沉迷于刀锯斧凿油漆的木匠活之中，更正于自身能坚持追求喜欢的事物。

现在很多年轻人都不肯吃苦，那些脏的，累的活都没人愿意去做了。而木匠注定是一个得吃苦的技术，这导致了没有年轻人学习它，木匠渐渐被遗忘，同时还有角落里积了灰尘的工具。

 鲁班尺：闲来无事算一卦 

《鲁班经》

凳不离三

门不离五

床不离七

棺不离八

桌不离九

鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠，木工行业供奉鲁班为祖师。当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子。

“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”八字后来被风水师加入，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。

 凿子：种类多到数不清 

凿子有一个庞大的家族，包括了凿子、凿铲、扁铲。区别在于，凿子比较厚，木把上有铁箍。扁铲比较薄，木把比较长而且没有铁箍。凿铲则是中间值，下面比较像扁铲，上面是有铁箍的凿把。它们都可以和锤子配合一起用来凿眼、挖空、剔槽等。

一般一手握紧凿子，垂直于木头，另一手拿锤或斧头，锤打凿子。运凿时，要把凿子像人走路一样，用两个方角“之”字形地运到准确位置。

 刨子：自己做的才最合手 

刨子比凿子样式更多，没人说得清有几样。主要由金属锻制的刨刃和木制的刨床两部分组成。不同种有不同功能，可以对木料粗刨、细刨、净料、净光、刨槽、刨圆、刨正等等。

一般都是木匠自己做，没有特定的尺寸，但是也讲究得很。首先必须得选不易变形又耐磨的硬木。还有刨刃的安装角度，一般是45度斜角。刃末端与刨底之间的虚角一般是5度左右。角度大了不耐用，小了又会打滑。

 斧头：一言不合亮家伙 

以前的老木匠，出门兜里都揣一把斧头。一来可以防身兼辟邪，二来是亮明身份的法宝。一言不合，就拿出老斧头。劈、砍、剁、抹、砸、搂、截，干起活来虎虎生风，犹如劈山开岭。加上常年累月磨砺出的光泽与纹理，人们自然不敢轻视木匠的手艺。

斧头一般分为单刃和双刃两种。单刃是木工常用的，刃子一面就用来劈砍。双刃斧头又叫锛子，用于房梁等大件的初期加工。斧身得熟铁打制，好磨，且有韧性。

 锯子：也许不是鲁班发明的 

传说锯子也是鲁班所发明，有一次他进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。

他的手就是被这些小齿划破的，鲁班就从这件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗！于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，“锯”字也早已出现。

 墨斗：来自母亲的智慧 

墨斗是木工用以弹线的工具，以一斗型盒子贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木钩，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。

有天鲁班需要裁一根木头，找来一根线沾了墨汁，在木头上弹一条印痕。然后照着使锯。有时木头很长个人顾不过来。于是，鲁班就请他母亲来帮忙。母亲拉住一头，鲁班拉住另一头．把墨线弹到木料上了。

一次两次还好说，时间一长，毋亲的家务活就全给耽误了。母亲把西住墨线的竹签扎在木头上，这样省去一个人力，鲁班一看，这个办法挺不错，非常高兴。

后来把竹签换成了带钉的木钩。这样随意往哪儿一挂就能弹线了。使用起来很方便。鲁班为了纪念母亲的发明创造．就给这个木钩起名“母智“。以后木匠们又称其为“班母”。

对于中国博大精深的木作文化来说，这些工具只是很微小的一部分，传统木匠工具，由世世代代的木匠传承和丰富下来。

每一把工具，都带有木匠的个人印记，也让人对木器更亲近。因为它有理性的美，能让感性的器物更趋于完美。有时候，感性的美需要借助理性的引导。

一流的心性，必有一流的技术。长此以往的磨练心性和品格，掌握其道，即便不做木工，换到任何一个行业，大概都是十分有成就的人。