拥抱立志教育，张开理想的双翼

文丨炭 · 主播丨林霖

在这个物欲横流的社会，多元化的文化因素，给当代的青少年带来比以往任何一个时代都更强烈的冲击。这批年轻人在物质世界极大丰富的环境中成长，在这个功利时代的压力与诱惑面前，在日常生活需求上出现享乐主义、金钱为王、娱乐至上的思想，因缺乏伟大的理想作为支撑，容易迷失人生的方向。

“有志者事竟成”这句古人哲言，相信是伴随着很多人成长过程的一句名言警句。任何一个人想要获取一番成就，就一定要立志。没有志向，人生就像无舵的船只一样在大海里漂流而迷茫，很难到达理想的彼岸。尤其对于还世界观、人生观、价值观尚未完全塑造完备的青少年而言，“立志教育”更是至关重要。

内观己心 外察世界

在中国传统文化中，无论求学还是修身，首先最重要的就是立志。志，就是人的志向与理想，正如孔子所形容的“三军之统帅”，是主宰人方向和行为的根基。宋人陈淳认为“志者，心之所之。

之犹向也，谓心之正面全向那里去。一直去求讨要，必得这个物事，便是志。”志，是内心的向往，是行动的目标。立志，就是确立志向，树立理想和目标，是一种高度自觉而稳定的心理状态，是修身为学格局的决定性因素。

关于“立志”的具体阐释，我们可以参考著名文艺理论家、教育家朱光潜先生的解读。他提到“立志”的“志”拥有三重意义：一是念头或愿望（wish）；一是起一个动作时的目的（purpose）；一是达到目的决心（determination）。譬如登山，先起登山的念头，然后再一步步付诸行动，但一路难免山高水长、障碍重重。因此须抱定不达目的不罢休的决心，这样登山的“志”才能实现。

此外，值得注意的是，人所立之志，必须是能够实现的理想。若完全不考虑能够达成此志向的方法与步骤，也不付出应付的决心与勇气，这只能成为一种妄想，而非立志。

启迪多元思维

立志，是超越平庸的引擎。明代王阳明曾说:“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。”纵观历史，大凡有所成就者，必然有其崇高而远大的志向，立志成为圣人, 才可以成为圣人；立志成为贤人, 才可以成为贤人。可以说，凡人与圣贤之间的最大区别，就是在于是否拥有远大的志向。

立志，是自我提升的利器。王夫之曾言“志立则学思念从之，故才日益而聪明盛，成乎富有；志之笃，则气从其志，以不倦而日新。”基于伟大的志向，持之以恒地进行学习与思考，才能充实头脑，提升修行，从而获得通向自我提升的阶梯。

立志，是摆脱焦虑的正道。正如《大学》曰:“知止而后有定, 定而后能静, 静而后能安, 安而后能虑, 虑而后能得。”当我们选定了未来人生发展目标，心灵就会安顿在这个目标上，人生便不再被迷茫、困惑所侵蚀。任凭艰难险阻也挡不住其前进的步伐，在孜孜不倦的行动下，最终实现自己的人生愿景。若缺乏坚定的人生志向，难免终日无所事事、虚度大好时光。

正心正举 拨迷见智

志存高远

诸葛亮曾在教育后代时提到“志当存高远”。立小志者, 成小事, 立大志者, 成大事。意气风发的少年时代，应当引导他们树立远大理想，志存高远。

《论语》中记载了孔子与学生聊志向的故事。子路的志向是“希望能够把自己的车子、马匹、衣服与朋友一起分享，即用坏了也没有一点遗憾。”颜渊的志向是“希望做到不夸耀自己的优点，不把劳苦的事推辞给别人。”

而孔子的志向则明显更上一层楼:“使老年人都得到安养，使朋友们都互相信赖，使青少年都得到照顾。（“老者安之，朋友信之，少者怀之”）如此博大之志，真正体现了儒家大同思想精髓，这也正是驱使孔子毕生求索的原动力，成就了中国最伟大的圣贤。

志存高远，就应当合于真理道义，超越个人私利私欲。即，立志于道，通过格物致知、养心养气等方法去逐渐透析人生的真谛，既有益于个人修身立世,又有利于人类社会的发展。

志当坚守

立志容易，守志难，过程中容易出现很多问题。古代著名思想家王夫之将其总结为两类，第一种是“尚志高而忽治心之学”，也就是在追寻志向的过程中，难以脚踏实际，忽视细枝末节的修正；另一种是“志气靡而不振”，即过程之中容易被诱惑侵蚀，缺乏动力激情。

针对纠正此两种问题的办法，王夫之称之为“正志”，并认为“教者尤为以正志为本”，这是教育者帮助受教育者的重要使命。

美国教育学家戴尔·卡耐基曾说，“朝着一定目标走去是'志’，一股作风中途绝不停止是'气’，两者合起来就是'志气’，一切事业的成败都取决于此。”因此教育者应该帮助我们的青少年坚守志向，以这股“气”作支撑，凭借坚定的信念、强大的勇气，使所立之志不被蒙蔽和放逐，实现对真理和正义的追求始终贯穿于自己的思想和行动中。

孔子就曾劝诫学生立志要坚，“要磨而不磷，涅而不淄”，能够像坚硬的东西一样磨也磨不薄，像洁白的东西染也染不黑。并明确表示“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”胸怀大志的人，应当具坚韧不拔的决心，经得起困难的考验，具备不耽于物质享受的品质。

通往理想的路是铺满荆棘的,但只有“守志”“正志”，从起点一步一个脚印、一步一个台阶,坚守下去，才能看到希望的曙光。

志在落地

任何伟大的志向，最终都应该指向实践。阳明先生对志向和实践的关系，有一个形象的妙喻：“志犹种也”。行才有果，若有种而无行，则不能“成其花实”。

志向若没有落地，终究只是梦幻泡影。很多人都容易沦为“思想的巨人、行动的矮子”的境地，在实现理想的过程中出现“拖延症”“懒癌晚期”等情况。对此我们可以从朱光潜先生的个人信条“三此主义”中获得反思。

具体来说，就是“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地（我的地位我的环境）应该做而且能够做的事。就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。”即通过此身、此时、此在“三位一体”，将志向真正扎根结果。

开启自在之门

歌德曾说，“志向和热爱是伟大行为的双翼。”只有拥有远大的志向，面对世间万物的复杂变化，面对信息时代纷繁多变的浪潮激荡，面对人生困惑与彷徨，我们才能坚定方向、正确抉择，从容自信，笃定自己的步伐。

立志是古人留给我们的宝贵教育遗产，我们应该借鉴吸收，让其发挥应有的作用。每个个体的青少年时期，是自我意识萌发的重要阶段，通过有力的立志教育，引导他们树立坚定的理想信念，唤醒他们的原动力与潜能，培养他们成为未来社会发展的栋梁。

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