100多幅故宫珍藏书画、配上大师解读，看懂52篇国学经典
琴棋书画，诗酒花茶，是古人的八大雅事。
对于古人来说，书法、绘画、诗词歌赋是不能分开的。
王羲之作《兰亭集序》，千古流芳，苏东坡写《前赤壁赋》，脍炙人口，同时他们的书法又成为书画史上的经典名作。
古人管这些绝妙的文章和书画叫“大手笔”。
今天我们推荐一套书，书名就叫《名家大手笔》。
书中精选了100余幅来自故宫的书画珍品，如赵孟頫的行书《洛神赋》、翁方纲的楷书《心经》、董其昌的行书《岳阳楼记》等，都是难得一见的传世藏品。
堪称一次故宫书画的集中展现。
精选52篇国学名篇，如《诗经》《楚辞》《心经》《赤壁赋》等。
不仅有原文，还有多位大师深入浅出的讲解，如朱自清、傅红展、葛兆光、王连起等。
让你在读诗的同时，还能赏书品画，获得文学与艺术的双重熏陶，在古典的诗书画中找回中国人的精神底蕴。
需要强调的是，这套书中收录的作品，有三分之一都在语文课本中出现，甚至是“要求背诵全文”的篇目：
刘禹锡的《陋室铭》、范仲淹的《岳阳楼记》、庄子的《逍遥游》、李白的《将进酒》、王羲之的《兰亭集序》、苏东坡的《赤壁赋》……
古人的诗文歌赋，语境语法都和我们现在不一样，让孩子上来就背诵古文，他们一定会很头疼，但如果让他们先了解这位作者，了解作品，再通过相关的书法作品还原诗文歌赋，孩子们自然而然也就熟记于心了。
| 上：老版《名家大手笔》下：新版《名家大手笔》
之前这套书，曾有过一个老版本，是平装小册子，共15本。现改为大开本，分上中下3册。
采用锁线裸脊，版式更疏朗，图片更大，而且可以完全平摊，赏画读诗，都一览无遗。
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诗书画珠联璧合
书中共收录52篇古典诗文，从先秦《诗经》《道德经》到宋代的《赤壁赋》，涵盖了两千多年来中国古代文学的经典之作。
这些作品中既有彰显儒家温柔敦厚精神的作品，也有主张道家无为的篇章，还有佛家的《心经》，体现了中国传统文化儒释道杂糅的文化特色。
每一个书法作品，都有相对应的原文、注释和译注，方便读者理解。
《诗经》
《诗经》一共305篇，由周代的采诗官从民间各地采集而来，后来孔子又逐篇为之整理。
书中选择《诗经》部分精彩名篇，如《幽风·七月》《唐风·葛生》《小雅·鹿鸣》《小雅·采薇》等，搭配南宋画院名家马和之的《诗经图》。
马和之是南宋画家，钱塘（今杭州）人，官至工部侍郎，擅长画山水人物。元代《画鉴》道：“马和之作人物甚佳，行笔飘逸，时人目为小吴生（吴道子）。”
| 马和之《小雅·鹿鸣之什》（局部）
今天现存于世的马和之《诗经图》（包括相传是马和之所作的）有16种，分别藏于故宫博物院、上海博物馆、辽宁博物馆和海外。其中故宫藏图均为长卷式，采用一文一图的装裱形式。据说其中《小雅·鹿鸣之什》卷为一等品，可能是真迹。
《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之芩（qín）。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《岳阳楼记》
我们都对范仲淹的那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言印象深刻。
这篇古今传颂的名篇佳作，抒情真切，夹叙夹议，写出了千千万万失志贤人怀才不遇的慨叹，写出了心灵自由的最高境界——“不以物喜，不以己悲”，最关键是，写出了对天下众生的关怀。
| 范仲淹《楷书道服赞卷》，范氏传世的唯一作品
其实范仲淹不仅在诗词领域有所建树，在书法上，也有行书和楷书传世。黄庭坚评价他的作品是“落笔痛快沉着，似近晋、宋人书”。
但《岳阳楼记》最为有名的书法作品，却是明代董其昌留下的行书《岳阳楼记》卷，珍藏于故宫博物院。
董其昌是晚明华亭（今上海松江）人，官至南京礼部尚书，却以艺术和书法闻名。
《岳阳楼记》是他55岁时候的作品。彼时董其昌书法渐入佳境，因此在长十余米的纸上一气呵成，字大如拳，是中国书法史上的巨制。
《心经》
《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，“般若”是智慧，“波罗蜜多”是到彼岸之意，“心”指核心、精华，所以《心经》的中心思想就是修心。
《西游记》里唐僧曾说：“（佛教）千万经典，也只是修心。”
修心最终目的，就是想要使人心灵达到一种无我无欲的境界。《心经》里最有名的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”一句，就是在说明一切事物与现象都是虚假幻象，而“空”也是他们的本质，两者不可分割。
明白了这个道理，也就能心如止水，平静如常，从而获得觉悟和解脱。
中国人对于经典总有一种“约化主义”的阅读习惯。大部头佛教经典往往繁琐难懂，故而260字《心经》就广为流传。
翁方纲是清代中期书法界的代表人物。他模仿前代书法家欧阳询、虞世南，风格朴素宁静，其中故宫博物院收藏的楷书《心经》，是他代表作。
| 楷书心经册页卷首
最牛的是，这册页既不是写在纸上，也不是写在绢上，而是写在菩提树的叶子上！
专家解读，轻松易懂
除了搭配书法作品赏读，《名家大手笔》这套书的另外一个特色，就是配上了名家解读。一个是文学家解读作品本身，一个是书法家解读书法画卷。
比如开篇对《诗经》的解读，就来自朱自清《经典常谈》，文字轻快，通俗易懂，让你对诗经的来源、用途、篇目结构有初步了解：
“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。……”
从故宫的古书画专家王连起的描述中我们得知，世人都称赞赵孟頫的行书为“右军嫡传”，但其实他的楷书，特别是小楷，更是唐代以后无人匹敌的大家：
“相传赵孟頫写字极快，能日书万字，其写字'落笔如风雨’'作小楷，著纸如飞’。但从传世赵书真迹来看，赵氏受六朝及唐人写经精品的影响，所书经书首尾一致，无一懈笔，可见此说似乎并不确切。”
如此一来，原本高高在上的古代典籍和书画作品，就像是有专业老师在为你解读，看起来一点也不麻烦。
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新版《名家大手笔》，为上中下三册套装。
采用裸脊锁线的装订方式，在有纹路的纸质封面上书名烫黑，给人以历史的厚重感。
另外赠送3张书法折页，分别印刷了：
赵孟頫《小楷书道德经卷》（局部）
泰不华《篆书陋室铭卷》
冯承素《行书摹兰亭序帖》
翁方纲《楷书心经》
赵孟頫《行书酒德颂》
可以直接对照解读文章欣赏，也可以装裱在画框中，挂在墙上。
还有一张可用来描红的《心经》字帖，读者可以阅读后自己书写，制作属于自己学习成果的书法作品。
阅读有多种，一目十行，匆匆一瞥，是获取信息的速读，补充热量的快餐，然不免狼吞虎咽；口诵手书，细嚼慢咽，品尝个中三味，是精神不可或缺的滋养，原汁原味的享受。
以书法真迹解构文学经典，在名篇与名迹中获得真知，体味一字一句的精髓，是当下生活难得的享受。