格物至善
6真相
偶尔看到一些网友转载的足以引起公愤的帖子，我一般看过了知，因为我知道那不是真相。一个事件的发生，往往由多种原因汇集的结果，但每人都按照对他有利的证据找原因。小时候看女人带孩子找另一家的孩子家长评理，有时会由儿童打架，发生到大人间争吵，他们心疼孩子仅听孩子的一面之词，就据理力争，这样对方当然不服。政治中的打倒***，说他是人民的公敌，是十恶不赦的大坏蛋，于是群众就万众一心，不辨究理的咬牙切齿，***失去了话语权，也无法辩论清白，真是墙倒众人推，鼓破万人槌，可恨吃瓜群众代代相传，永远被别有企图的舆论裹挟，现在个人媒体时代，一些人为了吸粉谋财，不惜添油加醋，大肆渲染，所以读到这样的文章一定要思考一下，不然脑袋会生锈的。
曾国藩（忍辱克艰）
在大厦将倾之时，他毅然决然做中流砥柱，力挽狂澜。但历尽艰难困苦，决非我们可以想象，他组建湘军，一没有官职，二没有财源；官场对他嘲笑，皇帝对他两端，当时处境足以肝胆俱裂，但他以天下为己任，将所有的委屈与痛苦统统转化为励志的力量。他说“居官以耐烦为第一要义”，他要求部下“第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦”。他更是典范，经过十余年终于平定洪魔之乱，他怕功高震主，主动裁员湘军，做到了“功成身退，愈急愈好”。朝廷把棘手的事件都推给他，他从不埋怨，“困心横虑，正是磨练英雄之时。遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫”。他说：“天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴”。真是大人物大磨难，他的两个弟弟战死，他也时时处在危险中，没有大的恒心，真是完不成万难之事。人上人是从苦中苦站出来的，不是天生就顶天立地，而是磨难中日积月累，困苦中出类拔萃。后人评价他：“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。
曾国藩（追贤求圣）
说实在的我不配议论这样的顶天立地的大人物，在他面前，我连毛猴都不是。高山仰止，景行行止，我还是怀着朝圣的心理学习。他年轻仕途顺利，但没有丝毫自满，他每天记日记，对言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更高要求：要勤俭、要仁恕、要诚信，知命、惜福等等，力图将自己打造成当时的圣贤。有一次在朋友聚会的时候，说了几句朋友之妻的俏皮话，回家后深刻自责，责备自己禽兽不如。他要求“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。时时刻刻以“不贪财，不失信，不自是”来约束自己。“诚、敬、静、谨、恒”始终贯彻于他的一生。这样的人物，自古几人？也许精明人认为他迂腐、不通达，但哪一座大山，会像小草一样摇来晃去？毛泽东说：他于近人，独服曾文正。蒋介石说：曾公乃国人精神之典范。梁启超说：“盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已”。大人物对他的评价可谓中肯，更何况我们营营求利的草根。
达人知命
出自王勃《滕王阁序》：“所赖君子见机，达人知命。”达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。但谁又能安心命运的安排？这就是凡夫苦恼之处。曾国藩说：“君子之道，以知命为第一要务”。这样才能安于当下，脚踏实地做事，坦然面对一切艰难险阻，古来大事业之所以能够成功，人谋只占三份，天意要占七份。往往是出力之人并非就是成名之人，成名之人并非就是享福之人。你看曾国藩看的多开，看得开才能放得下，不是你的，你死抓着不放，最后命都没了，为财而死的人比比皆是，财迷心窍、利令智昏，到头来黄粱美梦、竹篮打水。如果你安心知命，时时记住：“毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧（曾国藩）”。人间即可变天堂，再苦再累福满心田。
裸虫
天地间，鸟儿带羽毛飞翔天空；鱼鳖带鳞甲游于江河；野兽长皮毛盘踞山林。人根本没有这些优点，古人称之裸虫，老天没有给人羽毛鳞甲，但给了人大脑，有了会思想的大脑，就可以超越一切！在拿破仑看来，“世上只有两种力量:利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下”。人类现在可以上天入地，成为地球的霸主，足以说明思想的伟大。人与人的区别也在于思想，痛苦与快乐，贫穷与富贵也在于他的思想。可惜我们很多人忽视了自己的头脑，只会贪图享受，局限于动物的本能。韩愈在《符读书城南》中说：“潢潦无根源,朝满夕已除。人不通今古,马牛如襟裾。”潢潦:地面低洼处的积水。襟裾：泛指人的衣服。可见人不能继承前人思想,不能用大脑处理当下人事，就如穿着衣服的牛马差不多。
允执厥中
成语出自《尚书·大禹谟》，现在的解释是言行不偏不倚，符合中正之道。这个解释未免太浅薄，什么叫不偏不倚？什么叫中正之道？这是做人做事的大学问！中在哪里？你把笔平放在手指上，平衡了，那个支点就是中，这是一种不左不右、不偏不离的平衡；平衡点是最难把握的，一不小心就失败，所以古人说“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”；那是要集中精力、认认真真的做好一件事，不留后遗症。在做人方面，我们都强调做好人，但好人好心也会办坏事啊，这是我们出发点就不对，客观是什么，一件事的后效应是什么，我们很少考虑，本能的以为我对你好，所以应该有好结果，其实未必，莫名其妙的就把人待罪了，无缘无故的朋友陌生了。不能做好人也不能做坏人，前者需要智慧，后者需要聪明。左中右，就走中间路线，什么是好，什么是坏，两边都不选。一视同仁、没有私心、没有偏见，这样才能做到允执厥中。