【丁雪峰专栏】须留几分刚健

一个三十年未见面的老朋友相聚，看到我的画说：“黑白分明，笔力刚健，干脆利落，还是三十年前的性格。”我说：“你变了吗？”他说：“我没有变，我一直在内蒙，一直在牧区，一直在草原。而你离开这个环境到大城市熏染了四十多年，还能保持少时的真诚与率直就不容易了。”其实，人的性格一旦形成，不变是常态，改变才是真正不易！

草原与城市的确不同！从小生长在草原上，一直到大学毕业不知道有“情商”二字。人与人之间真诚相待，实打实的交往，直来直去言而有信，没有半点的虚假。借物不需要秤，出门不需锁，买东西不需讨价还价。在这样环境下生长起来的人，自然打上了特立独行的烙印，既不能理解为什么有人要见利忘义？也想不通为什么有人会卑躬屈膝？有的人走出去以后，可以迅速融入到外面的世界，很快学会外面的语言。也有人不能，四处碰壁仍不知转弯，一生一世乡音不改。

中国画是中国传统文化的产物。在中国的传统审美体系中，艺术风格从不同层次上可以有不同的概括，曹丕在《典论·论文》中曾说：“文以气为主，气之清浊有体。”这里的“清”指的就是俊爽超迈的阳刚之气，“浊”是凝重沉郁的阴柔之气。其后刘勰在《文心雕龙》里说到“气有刚柔”之分；沈约在《宋书》中讲“刚柔迭用，喜愠分情”，就是与这种风格论的一脉相承。

画如其人，我生长在内蒙古是地道的北人，我不仅自己追求阳刚大气、浑厚雄强的艺术，而且我更呼吁当代艺术要向刚健有为、气魄雄浑的秦汉风尚；雍容大度、丰满健壮的大唐风尚回归。反对矫揉造作、因袭模仿的风气。　

我们可以看到秦兵马俑、汉霍去病墓前石雕，也许这些雕塑远不及后世那样精巧、细腻。而以拙重、粗犷为特色。然而正是这种“客观简朴性”，成为了秦汉时代文化精神的象征。可以说明秦汉时期是一个刚健有为、气魄雄浑的时期，是崇尚阳刚之美的时代。

魏晋南北朝时期，西晋王朝覆灭后，中国形成了南北对峙的局面，北部成为游牧部族争逐、混战的场所；南部则成为逃亡到江南的贵族官僚之王朝，大批文人学士避乱江南，对南朝文化起了重要作用。出现了任其自然、隐匿山林、崇尚虚静无为的时尚。颜之推在《颜氏家训》里谈到，南朝士大夫搽粉涂胭脂，香料熏衣，肉柔骨脆。景侯作乱时，着罗绮，抱金玉，伏床边等死。秦汉时代统一的阳刚之美被减弱了。

而北朝仍然保持着豪迈的、粗犷的、壮美的阳刚精神。所谓“铁马秋风塞上，杏花春雨江南”，就是这两大风格的写照。

历史的发展常常是充满了戏剧性的。按说南朝在学术、文艺、典章制度方面堪称华夏正统，加之礼乐之盛，富绕的山林物产之利，都是北朝所无法比拟的；十六国以及北朝统治者自己也不敢以华夏正统自居。按说，统一中国的应是南朝人而不是北朝人，然而结果正好相反，阳刚强悍的北朝人最后征服了南朝，统一了中国，这应该是引人深思的。