中医改命之法！
中医改命之法！
一、中医改命
人是由阴阳来组成的，阴：是人的灵魂，它包括，灵、魂、神、精、情致、忧思、魄、经络等。
阳：是人的体魄，它包括，大脑、小脑、后脑、炎脑、丘脑、神经、四肢、五脏、六腑、肌肉、血管、百骸。
阴阳结合就是灵魂与体魄结合，灵魂与体魄一但分开一为死尸、一为鬼魂。
那么灵魂与体魄是怎样结合的？
一、灵贮存与头部的祖壳中，与头部结合，下统：神、魂、魄、精、忧、情、经络。
二、神、魂、忧、情、精、魄贮存于心、肝、脾、肺、肾、胆中，具体是神贮存于心中与心结合、魂贮存于肝中与肝结合、忧贮存于脾中与脾结合、情贮存于肺中与肺结合、精贮存于肾中与肾结合、魄贮存于胆中与胆结合，他们通过经络互相联系，与心、肝、脾、肺、肾、胆共同合作而产生的感觉称为潜意识。
三、潜意识在人的现实生活中起诱导作用，当你感觉冷时，它诱导大脑就朝着取暖方向思考，当你感觉热时，它诱导大脑就朝着能使自己凉快的方向思考。当人们有好事来临时，尽管大脑一再提醒自己不要骄傲，但是人们往往不能控制自己喜悦的心情。当人们坏事来临时，往往产生惊惧害怕甚至血压生高，浑身发软、手脚冰凉的状况。虽然大脑一再提醒保持平静，但是往往自己不能有效的控制自己的心情，和身体。
四、人的身体中有另一种思维方式：那就是大脑、小脑、后脑、炎脑、丘脑，共同合作而产生的思维，也称之为明意识，它通过神经下统肌肉，骨骼、四肢、百骸。潜意识与明意识合作从而产生人的判断、决策、行为。
那么中医怎样能改变人的命运？
五脏就向五所房子，而神、魂、精、情、忧、魄就象房子里的人，房子好则房子里的人心安，思维、判断正常，房子不好，则房子里的人也不好，思维、判断也不正常。这就是导致我们身体好时思维正常，身体不好时思维判断有偏颇的原因。也是影响我们命运的一个方面。
那么具体的影响是怎么产生的呢？
1、神喜旷、心旷则神怡，您的心脏如果好，则必心旷神怡，神怡则判断问题准确正常，反之心脏有病，心内神不安，必注意力不集中，夜间多梦，神不得休息，神疲则神力不足，思维不敏捷亦影响判断处理，还将影响其他脏器则倒霉不远矣。
改变方法：您要将您的心脏调整到最佳状态必对您的心神有好处，心脏好则神安，神安则神力足，判断、处理会准确恰当则好事将来也。反之心脏不好则神不安必影响判断、处理的准确性，则祸事将来也。
2、魂喜疏直，肝疏则魂疏，肝不好则肝内魂不安，必影响性格、脾气暴躁，胆内藏魄、胆不良则魄不安必惊惧害怕，亦影响判断、处理。还将影响其它脏器则倒霉不远矣。
改变方法：你要使肝胆好转，则魂安、魄建，性格脾气胆量逐渐正常，则思维、判断、处理亦正常，则好事将来也。
反之肝胆病重，必影响判断、处理的准确性，还将影响到其它脏器则倒霉不远矣。
3、忧思喜温、喜聚合，脾温、五脏与胃聚合于脾附近，则脾输布不远，脾正常则思虑正常，反之如脾功能差，脾主思，思虑不正常，同样影响思维、判断、处理。还将影响其他脏器则倒霉不远矣。
改变方法：你要将脾胃调整到最佳状态，脾胃好转则思虑正常，判断准确、处理恰当，则好事将来也。
4、情致喜爽、肺健康则情致爽情致正常，则思维正常、判断准确，好事将来也。反之如肺有病，则情致不佳必影响思维判断、处理。还将影响其他脏器则倒霉不远矣。
改变方法：将肺脏调整到最佳状态，肺健康则情致正常，则思维、判断、处理也正常，则好事将来也。
5、精属水喜动、肾旺则精力旺盛，活动能力多（若常人干一件事就累，精力旺者干三件也不觉累）反之肾弱者精力必弱，活动能力少，懒。还将影响其他脏器则倒霉不远矣。
改变方法：将肾调整到最佳状态，肾之病好转，则思维正常、判断准确、处理恰当、行为勤快。则好事将来也。
反之肾病加重，必影响思维、判断、处理。则祸事不远矣。
以上是身体健康与否影响人的心情、心态、思维、判断、处理决断的理论依据。也是中医能改变人命运的理论依据。
所说的是五脏功能影响人的命运，如果不及时治疗导致五脏器质性病变引来的是花钱、破财、受罪、不能工作，则坏事直达表面上。所以提前调整人的健康是能够改变人的命运的。
二、说 百 病
老 子曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。（解救已经发生了的灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治才高 明）今人见背不务防之；不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。（现在有些人不注重预防，不懂的预防疾病的道理，而一味的依赖药物， 像这样就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年）是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。（所以圣人求福是在还没有见到吉 祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先，一般来说，灾祸的发生都是从毫末之微开始的，严重疾病的发作是由微小因素积累而成的）人以小善为无 益，故不肯为。以小恶为无损，故不肯改。小起不积，大德不成。小恶不止，以成大罪。（人往往觉得小善事没有什么功德，所以不愿意去做，又以为做了小的坏 事，没有什么损失，所以不愿意去改正，不积小善，难成大德，小恶不改终究会聚成大罪）故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。（根据这个道理和原则，现摘录 出常见的影响德心、德性、德行修持的弊端使人知道它发生的渊源，这就是所谓的“百病”啊！）
喜怒无常是一病。（肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳）
忘义取利是一病。（只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情）
好色坏德是一病。（追求色相，违背人伦道德）
专心系爱是一病。（英雄之气短，儿女之情长，心过分专一儿女情长）
憎欲令死是一病。（憎恨别人，甚至盼人死，想把人置于死地才高兴）
纵贪蔽过是一病。(放纵自己的贪欲人心，遮掩自己的过错和罪恶)
毁人自誉是一病。（诋毁别人吹嘘自己）
擅变臬可是一病。（“擅变”即自己任意，“臬”音孽，即标准法度，此举意为随便改变众人的是非标准和法则）
轻口喜言是一病。（口不慎言，喜欢多说，口无遮拦，易犯口过）
快意逐非是一病。（喜欢参与是非，以追逐飞流短长为乐事）
以智轻人是一病。（以为自己最聪明，比别人有才能，看不起别人，轻慢别人）
乘权纵横是一病。（利用手中的权力，玩弄权柄，专横跋扈，胡作非为）
非人自是是一病。（否定别人抬高自己，自以为是，固执己见，总以为自己正确）
侮易孤弱是一病。（自恃强盛，欺辱孤儿寡母、幼小老弱者）
以力胜人是一病。（以强力压制别人，制服别人）
贷不念偿是一病。（借贷别人的钱财，不考虑自己有无偿还的能力）
威势自胁是一病。（惧怕威胁，胆小怕事，听从胁从）
语欲胜人是一病。（说话总想压过别人，爱占上风，好胜争强）
曲人自直是一病。（片面地曲解别人，说别人的偏邪，自祤正直，表现自己正确）
以直伤人是一病。（自认为自己正确正直，而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人）
恶人自喜是一病。（厌恶别人，自己还沾沾自喜）
喜怒自伐是一病。（大喜大怒就是自我损伤）
愚人自贤是一病。（愚弄别人还自以为有才能）
以功自与是一病。（将功劳归在自己的名下）
名人有非是一病。（助人成名却生非议）
以劳自怨是一病。（因感觉自己劳苦而产生抱怨心）
以虚为实是一病。（把虚假的当做真实的去看待、对待）
喜说人过是一病。（喜欢议论别人的过错）
以富骄人是一病。（因自己富有而歧视傲慢别人）
以贵轻人是一病。（因为自己的地位高而轻慢别人）
以贫妒富是一病。（因为自己贫穷而嫉妒富有的人）
以贱讪贵是一病。（自己身份低贱，却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者）
谗人求媚是一病。（在背地说别人的坏话，在别人面前故意讨好取宠）
以德自显是一病。（向人炫耀显示自己的德性，唯恐别人不知道）
败人成功是一病。（破坏别人的成就和功劳）
以私乱公是一病。（为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益）
好自掩意是一病。（喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话）
危人自安是一病。（把别人推到危险境地，而谋求自己的安稳）
阴阳嫉妒是一病。（明里暗里都憎恨嫉妒别人）
激厉旁悖是一病。（过分激烈的抨击邪曲谬误）
多憎少爱是一病。（对人憎恨太多，缺少慈爱怜悯之心）
评论是非是一病。（喜欢对别人的是非评三论四，说长道短）
推负着人是一病。（推脱责任，把责任推给别人）
文拒钩锡是一病。（写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事）
持人长短是一病。（挟制别人的短处，爱戳别人的伤疤）
假人自信是一病。（假借别人的名声而抬高自己的信誉）
施人望报是一病。（施给别人的恩惠，而又希望别人报答）
无施责人是一病。（没有施给别人恩惠，还责怪别人）
与人追悔是一病。（送给了别人，自己却又后悔）
好自怨诤是一病。（好抱怨，喜欢争论）
骂詈虫畜是一病。（咒骂生灵、牲畜）
蛊道厌人是一病。（用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人）
毁訾高才是一病。（诋毁非议有才干的人，说别人的坏话）
憎人胜己是一病。(憎恨别人胜过自己)
毒药鸩饮是一病。（明知有毒却贪杯的喝。“鸩”指毒酒，比喻为了一时需要，不考虑后果，待人处事缺乏公正、平等之心）
心不平等是一病。（因为劳苦和心存不甘而烦恼不止）
以贤愤高是一病。（因为自认为是贤良的人，而嫉妒地位比自己高的人）
追念旧恶是一病。（把别人过去对自己的的不好仍然记在心里，耿耿于怀）
不受谏谕是一病。（不愿听取旁人的规劝、建议、意见）
内疏外亲是一病。（对内疏远，对外亲近）
投书败人是一病。（写告状信败坏别人）
谈愚痴人是一病。（谈论讥讽痴傻之人）
烦苛轻躁是一病。（烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病）
摘捶无理是一病。（鞭打不讲道理的人）
好自作正是一病。（喜欢自己标榜自己的正派）
多疑少信是一病。（对他人或者事物怀疑多，信任少）
笑颠狂人是一病。（嘲笑疯癫之人）
蹲踞无礼是一病。（蹲或坐时随意劈开双腿，或者跷二郎腿，很不礼貌，不雅观）
丑言恶语是一病。（好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话）
轻易老少是一病。（以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩）
恶态丑对是一病。（以恶劣的态度，难听的话去应答）
了戾自用是一病。（精明、凶恶，残暴、暴躁、刚愎自用，固执己见）
好喜嗜笑是一病。（心浮易动，喜欢大笑）
喜禁固人是一病。（喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事）
诡谲谀谄是一病。（“诡”是狡猾、奸诈之意。“谲”音决，玩弄手段之意。“谀”音于，谄媚、奉承、讨好之意。“谄”用卑贱的态度讨好巴结。）
嗜得怀诈是一病。（贪得无厌，心怀欺诈、欺骗）
两舌无信是一病。（两面三刀，说话不算数，不讲信义）
乘酒歌横是一病。（乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理）
骂詈风雨是一病。（对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨）
恶言好杀是一病。（语言好恶，出口爱喊杀言）
教人堕胎是一病。（违反常规、非礼唆使别人随意堕胎）
干预人事是一病。（随意干涉别人的事情）
孔穴窥视是一病。（从小窟窿眼偷看）
借不念还是一病。（借别人的东西不想归还）
负债逃窃是一病。（欠人欠债逃跑、藏匿、躲避）
背向异辞是一病。(当面说的与背后说的言辞不一样)
喜抵捍戾是一病。（好与人抵触较量，唉逞凶强暴）
调戏必固是一病。（喜欢戏弄嘲笑别人，凭空臆断，固执己见）
故迷误人是一病。(故意迷惑耽误别人)
探巢破卵是一病。（掏摸动物巢，破坏动物蛋）
刳胎剖形是一病。（非正常的剖开身体、挖去腹胎，例如剖腹产、堕胎等）
水火败伤是一病。（用水火攻击伤害，达到败人的目的）
笑盲聋喑是一病。（嘲笑盲人聋哑等有残疾的人）
教人嫁娶是一病。（愿嫁愿娶是私人的事情，不应议论乃至干涉）
教人摘捶是一病。（教唆别人鞭打人、相互斗殴）
教人作恶是一病。（教唆别人去作恶事、坏事）
含祸离爱是一病。（包含祸心，离间，挑拨别人相爱和情感）
唱祸道非是一病。（高声宣扬祸患之事，兴起无理的议论）
见便欲得是一病。（看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有）
强夺人物是一病。（强行夺取人家的东西）
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。（太古至尊无名之君说：能够常怀着除掉这百病的心念，就不会有灾祸累积自身，身与心的病痛疾患也会不医而愈，能有救度世间一切众生苦难的心愿，子孙也会受益无穷）