常德人：过年回家没听懂这8句话 你就白回了

第一句话：牙呀港滴——小衣我都有得穿，就差一件滚身子。

感言：牙呀是常德方言，就是爷爷的意思；小衣就是我们常说的裤子；滚身子就是我们常说的棉袄、棉衣、短袄的意思。爷爷年纪大了，怕冷，他很想你给他买一件滚身子，其实对你来说要不了几个钱，如果现在手头有点紧，记得来年一定给爷爷带回一件羊皮袄。

第二句话：木啊港滴——我的螺丝拐儿、七砣拐儿、噶暗有点痛。

感言：这里的木啊是以汉寿方言为主，就是奶奶的意思，螺丝拐儿就是我们常说的脚踝；七砣拐儿就是我们常说的膝盖；噶暗就是我们常说的手臂。奶奶一生勤劳，风里来，雨里去，养育了几代人，但身体关节留下了严重的风湿。

第三句话：老关子港滴——经连少打一点排，莫把裆裆裤输掉哒。

感言：老关子就是我们常说的爹、父亲、爸爸，裆裆裤就我们常说的短裤，少打牌，多读书，多工作，多顾家，如果把裆裆裤都输掉哒，那就是一身精光，无脸见人。

第四句话：老妈子港滴——七饭打拨、七亏拨、叨河西克、索利点。

感言：老妈子就是我们常说的母亲、妈妈；七饭打拨就是母亲常问你吃了饭没有；七亏拨就是母亲问你在外累不累；叨河西克就是母亲问你在家过完年后到哪里去；索利点就母亲交待你做事要干净利索。做母亲的都有些唠叨，但字字句句都是爱。

第五句话：嘎娘港的——席府旧湿字嘎屋里的女。

感言：嘎娘就是我们常说的婆婆，席府就是媳妇。常言说婆婆一面鼓，出门就讲媳妇； 媳妇一面锣，出门就讲婆婆。不过，这只是过去了的传统观念，随着打工时代，留守老人，留守儿童等关健词的出现，婆媳之间的关系也产生了很大的变化，媳妇就是自已家里的女，婆婆也是自已的亲妈已在很多家庭体现。

第六句话：嘎呀港的——这年头，烧火佬不好当。

感言：嘎呀就是我们常说的公公，在常德方言中有烧火佬之称。近年来，常德民间流行“烧火佬”拉儿媳的婚俗，公公涂脂抹粉，穿上彩装，扮成大花脸，一根红绸系在公公的腰间，另一头系在新娘子座的婚车上，公公当起了“纤夫”，在众人的嬉笑打闹下将新人“拉”回家中。意在通过各种嬉笑打闹让新娘尽快融入大家庭，虽是闹剧，却给婚事带来无限欢乐。这年头，烧火佬不好当，其实说的是一种责任。

第七句话：大嘎嘎港滴——俺是黄瓜打锣克哒一多截哒。

感言：大嘎嘎就是我们常说的外公，很佩服民间的一些谒后语， 我们可以想象，一位老人手持一条黄瓜去敲锣，结果肯定是断掉一多半，喻意外公年纪大了，希望寄托在你们年轻人身上。

第八句话：小嘎嘎港的——八系岁的妈妈砍藜蒿，一天不死要柴烧。

感言：小嘎嘎就是我们常说的外婆。虫虫虫虫飞，飞到嘎嘎替。嘎嘎不杀鸡，虫虫要回递。嘎嘎不杀鹅，虫虫不过河。嘎公和嘎嘎，奈我奈不何。

常德人俗称外婆为嘎嘎，旧时沅水以南的农村叫“前河”，沅水以北的农村叫“后河”。当母亲带着孩子回“前河”娘家时，常常唱这首儿歌，回娘家的欢乐心情，也从这首儿歌中溢于言表。

八十岁婆婆砍藜蒿，一日不死要柴烧。其意就是要儿孙们时刻关注老人的各种生活细节和需要以求“有病早医，无病长康，衣食无忧”。

不港哒，不港哒，还港月经记不住哒。