优免感恩碑 / 开普饭

优免感恩碑

关于"永宁县地粮画一、房屋宅基地、坟地俱不缴纳皇粮"的历史文献

张鼎延（1595——1659年），字慎之，号玉调，王召里德里村人，明万历四十三年(1615年）乙卯科举人，明天启二年(1622年）壬戌科进士，初授行人司行人，历官兵科给事中，擢兵科都给事中，南京吏部验封司郎中，后以直言敢谏，为权贵所嫉恨，被朝廷罢免官职，闲居家中十一年。清顺治二年(1645年）以荐佂起用为吏部验封司郎中、历官考功司郎中、太仆寺少卿、大理寺少卿、大理寺正卿、刑部右侍郎、工部左侍郎、兵部右侍郎。因其官至兵部右侍郎，世称"张兵部"。公一生政绩卓著，为官清正，廉洁奉公，以国计民生为念，关心百姓疾苦，所到之处深受百姓爱戴。

清初顺治年间，张鼎延向朝廷上书反映永宁县是山区小县，经历明末战乱，人民逃亡，土地荒芜，百姓生计艰难，加之土地贫瘠，自然灾害频仍，急需让百姓休养生息，安居乐业。他多次向河南地方官和朝廷上书，恳请皇帝减免永宁赋税，他提议将永宁县的土地统一按川地纳粮，凡是属于房屋宅基地、坟地都不缴纳皇粮，以示皇恩浩荡，以示朝廷体恤百姓之疾苦。张鼎延的奏疏得到皇帝的批准，从此有清一代永宁县的房屋宅基地、坟地都不缴纳皇粮。永宁县的土地统一按川地缴纳皇粮，永宁百姓世代受益。永宁百姓在为张鼎延立有碑，以感其恩德，分巡湖广长沙道锁青缙撰文《张玉调画一地粮碑记》，碑文载入民国六年《洛宁县志》卷八艺文志。

清兵部侍郎张鼎延

查历代《永宁县志》：顺治十七年以前所欠钱粮概行蠲免。在清朝初年顺治时期，河南布政使司、河南府多次赦免皇粮地亩赋税，这与张鼎延大胆直言，向朝廷反映民间疾苦密切相关。民国六年《洛宁县志》上保存有十余篇张鼎延写的奏疏，都是向朝廷与河南布政使司、宁太守、沈屯道等地方官员请求减免赋税的。明崇祯进士分巡长沙道锁青缙撰有《张玉调画一地粮碑记》，也是专门言及此事，竹水川岗坡，五等地色，地粮归一，永宁人世代受益。张鼎延也曾多次在大灾之年放粮赈济百姓，故而永宁百姓纷纷称赞张鼎延的盛德，倍受世人称颂。

自清初以来，洛宁民间有俗谚云："兵部张侍郎，恩情胜爹娘。免了地亩税，又施救命粮。"

三百多年过去了，张鼎延上疏减免赋税，造福桑梓的故事，一流传至今，永宁百姓世代称颂。

张鼎延先后上书有：《达少司农王玉铭书》、《与（河南）布政使书》、《与朱盐台书》、《达沈屯道书》、《与宁太守书》等，以上文献俱收录于民国六年《洛宁县志》卷七艺文志。

清乾隆年间下王召村《张氏家谱》收录有：《张有福陈明越规报差事》、《乡约李通、张月，地方李柱以据实回覆事》；磨头村《张氏家谱》收录有：《优免感恩碑》（该碑立于县门外）、《详陈优免恳乞明察事》；以及锁青缙《张玉调画一地粮碑记》等历史文献，弥足珍贵。现将多年来发现的有关资料加以归拢和说明，以便人们了解当时的社会现实，保存珍贵历史文献。对研究洛宁清代地方文化，有重大意义。

优免感恩碑

从古彰善有常，常则无遗，常则无滥也。生等先祖副都御史兑泉公①笃行纯孝，至性格天，散粮赈饥，蒙恩表里建坊。至中丞葆一公②平酋川省，拓地三千，复城数十，纬绩丰勋，炳昭今古，是以朝廷褒忠有典，奖恙无穷。

又蒙前宪鸿恩曡曡，昭则优免各差杂派，并设奉祀生③四人，继则优免嫡派后裔各差杂派，岂不至隆且渥哉！然而自明迄今垂二百余年，支分派别，户族繁多，争端屡起。丁巳④春，子舟张仁台⑤摄永篆⑥，甫下车⑦即寓彰善之至意⑧。及读邑志，而於中丞葆一公尤为拳拳⑨，彰善无遗，特查嫡派后裔，批准优免各差杂派，彰善无滥。恐召混希优免，永杜影射⑩，造具宗谱（11），盖印存案，此仁台之彰善不更盛于前哉！生等世代蒙恩，虽铭心镂骨（12）而不敢忘，故嫡派绅民恪（14）献匾额，并勒贞珉（13），以彰仁台之大德，以杜支派之讼源，显著（15）于当今，流传于后世，用垂永久，以志不朽云尔！

张中丞公嫡裔仝立

咸丰七年（16）八月中秋之吉

注释：

①【副都御史兑泉公】：此处指德里张氏四门八世祖张士益，字进德，号兑泉，以子张论贵，赠都察院右副都御史，故称副都御史兑泉公。

②【中丞葆一公】：此处指德里张氏四门九世祖张论，字建白，号葆一，历官四川巡抚，故称中丞葆一公。

③【奉祀生】：奉祀生员。永宁县西门里明崇祯时建有张中丞祠，祭祀明四川巡抚张论，设有奉祀生员四名，为张氏家族后裔世袭，专门负责每年春秋祭祀事宜。

④【丁巳】：指咸丰七年，公元1857年。

⑤【子舟张仁台】：仁台，对知县的尊称。张知县，名字失考，号子舟，咸丰七年春任永宁县知县。

⑥【摄永篆】：摄：代理；永：永宁县；篆：指印章，这里指县印。

⑦【甫】：甫：刚；才；下车：意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为"下车"。出自《礼记·乐记》。

⑧【至意】：1.极深远的用意。2.极诚挚的情意。3.志意。心意；情意。至，通"志"。

⑨【拳拳】：本意为之貌、紧握不舍，引伸为、，形容诚恳、深厚、勤勉、忠谨。

⑩【影射】：用一种暗示或说明另一种事物。有两种作用：一是起暗示、引导和提示的作用或的作用。

（11）【宗谱】：家谱，族谱。

（12）【铭心镂骨】：刻骨铭心，永记不忘。

（13）【贞珉】：指石刻碑铭。

（14）【恪】：谨慎而恭敬。

（15）【显著】：显扬昭著。非常明显。显露，炫耀。明显，引人注目。

（16）【咸丰七年】：公元1857年。

《优免感恩碑》碑文收录于清代磨头村《张氏家谱》，该碑原立于县门外，解放后被毁。

《优免感恩碑》释文

自古以来朝廷有经常来表彰善行的规矩，经常表彰，就没有遗漏掉有善行的人，经常表彰就不会有虚妄无实的。庠生等人的先祖副都御史兑泉公张公讳士益，品行纯厚，极尽孝道，卓越的品性，感通上天。遇到大灾之年，拿出家里的粮食赈济百姓，承蒙皇恩在家乡建立石牌坊，用来表彰他的善行义举。到大中丞葆一公张公讳论，平定四川省土司头目奢崇明、安邦彦叛乱，重新开拓疆域三千里，收复名城数十座，伟大的功勋，彪炳昭示过去和现在。这就是朝廷用来褒扬忠于国家的人，有典章制度，奖励没有穷尽。又承蒙前任宪台鸿恩重重，昭示世人，优免各项差役和杂项摊派。并设立奉祀生员四人，继续优免张家嫡系后裔各项差役和杂项摊派，这样一来难道不是很隆重并且有更多的人享受皇恩吗！

然而自明朝以来一直到现在已经二百多年了，张氏家族分门别派，家族的户数和人数繁多，经常为此屡起争端。清朝咸丰七年春，子舟张知县代理永宁县印，刚到任就表彰有善行的人，有极深远的用意。等到他读了《永宁县志》，对于中丞葆一公勤勉忠贞，特别敬重。表彰有善行的人没有遗漏掉，特别调查张氏嫡派后裔，批准优免各项差役和杂项摊派，表彰有善行，就不会泛滥。恐怕会有一些人混进去优免差役摊派，永远杜绝这种事情，专门纂修编写了《张氏宗谱》，官府盖印保存档案备查，这是知县大人表彰有善行的人不是更盛于前代吗！庠生等张氏族人世世代代蒙受皇恩，虽然刻骨铭心，永记不忘。所以嫡系派绅士及百姓谨慎而恭敬，敬献匾额，并且撰文树碑，用来表彰知县大人的大恩大德，用来杜绝张氏各支派之诉讼的根源，显扬昭著于现在，流传于后世，永垂长久，所以把这件事刻在石碑上记载下来，以此来使这件事永久传世不朽。

张中丞公嫡派后裔共同立碑

咸丰七年八月中秋吉日

张泽武作品集锦