诗词中的清明节，一半明媚，一半哀伤
关于清明的古诗词，最有名的属杜牧的《清明》：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
诗一开始就为清明定下了一个“愁”的基调。
清明处于暮春之际，清明过后春事慢慢结束，
落花满天，细雨纷纷，确实容易引起人的悲伤情绪。
吴文英的《风入松·听风听雨过清明》有
“听风听雨过清明，愁草瘗花铭”之句，
风雨凄凄，教人不忍见闻；
他也有“时霎清明，载花不过西园路”之句，
都是凄凄惨惨戚戚，
因为清明节对吴文英来说不只是一个节日，
更是他与爱人分离的伤痛日子。
“西园”，在苏州，是吴文英和情人的寓所，
二人亦在此分手，所以西园实在是一个悲欢交织之地。
这一年清明节，西园依旧是那么美好，
“嫩阴绿树”，芳草萋萋，绿树葱茏，正是游春的好去处。
只可惜，伊人已经不在，良辰美景都是虚设，
故地重游徒增伤感，因此“载花不过西园路”。
对于陆游来说，清明节更是不同寻常。
“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，
它并不仅仅是一个节日，
更是一种心灵的寄托，
一种挥之不去的缅怀，一种浓浓的乡情。
曹组在清明节临近时喟然叹曰：
“年时酒伴，年时去处，年时春色。
清明又近也，却天涯为客。”
清明节又快到了，美丽的春光还如当年，
只是人已不再如昔。
词人旧地重游，往事历历在目，
身边却没了当年的酒伴，
思念之情、今昔之恨，喷薄而出。
高翥笔下的清明更加凄怆——
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。
冥纸成灰，漫天飞舞，好像白色的蝴蝶；
思亲情切，泪滴成血，仿佛染红了杜鹃花。
景色之凄惨，人心之悲痛，
在这两句诗中展现得淋漓尽致。
张炎看到的清明雨不是纷纷的细雨，
而是“清明时节雨声哗，潮拥渡头沙”。
只是作者身为流浪之人，
遇上这倾盆大雨，尽显狼狈之相。
雨势越大，愈衬托出他的心酸悲恨，
因此“翻被梨花冷看，人生苦恋天涯”，
这种酸楚，除了羁旅之人，无人能解其中味。
清明承载了人们太多的悲伤，
因此它是一个十分伤感的节日。
但它同时又是春光明媚、山清水碧、
桃红柳绿、草长莺飞的美好时节，
是人们走出家门赏春踏青、欢饮宴游的好日子，
因此，它也是一个充满欢乐、喜庆的节日。
欧阳修“清明上巳西湖好，满目繁华”，
言清明节时的西湖正是美好的时候，
满眼都是一片繁华景象。
晏殊“燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，
则更加细腻地描写了清明美景，
恬淡清新，丝毫没有悲伤之情。
辛弃疾在为朋友的祝寿词中写道，
“春事到清明，十分花柳”，
更是充满了积极向上的乐观情调。
也有程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，
指出清明游春之乐。
薛昭蕴将清明的美丽与自己得意中举结合在一起，
发出“清明节，雨晴天，得意正当年”的感叹，
欣喜之情，溢于言表。
亦有柳永的“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明”，
吴潜的“海棠亭午沾疏雨，便一饷、胭脂尽吐”，
吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，
韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”……
所写之景皆明媚灿烂，令人愉悦畅快。
其实，古诗词中的悲愁也好，欢乐也罢，
都是一种积极的情绪，
皆因诗人用一颗善感活泼的心灵感受生活、热爱生活。
因此，不要太计较诗词中的悲愁与欢娱，
只要它能打动我们、感发我们，
它就是有价值、有意义的。