张少悌《高力士墓志铭》

《高力士墓志铭》的作者是张少悌，作为盛唐书碑名手，其书迹流传较少，1999年《高力士墓志铭》的出土以及《高力士神道碑》的修复，给我们对张少悌书法以新的认识。张少悌循《圣教序》上承晋法，其行楷取得了较高的成就。同时对我们认识盛唐大家如颜真卿等人所创造的书法高峰提供了更多的背景。　

上个世纪以来出土墓志碑版之多，历代罕与其匹。当代书法史研究所取得的进步，与这些新材料的出现息息相关。它在一定程度上避免了书法史成为一部名家名作史，而使名家名作诞生的背景越来越清晰起来。此其大端。出土材料除了起到稽沉作用外，还修正了对前人书评的过度诠释。历史是没有天然的公正的，只有在对新史料的不断挖掘和深入研究中，或能在一定程度上得到历史的较为真切的面目。

张少悌行书自圣教追晋法，但更具简淡冲和的韵致。立《高力士墓志铭》碑时已是中晚唐，国力已经大不如盛唐，唐墓葬也以安史之乱分为前后有别的两大分界线，高力士墓葬的规格等级也反映了这一点。毕竟是奉敕而作，是碑镌刻精良，颇能传达用笔的精微之处，笔画的起止搭截十分清楚。

高力士（684年—762年），本名冯元一，是中国唐代的著名宦官之一，一生侍候过武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四个皇帝，在唐朝宦官横行的时代，他的出现无疑是唐朝独树一帜的风景，在唐玄宗时期，高力士地位达到顶峰，高力士从一名宦官在唐朝创造了前无古人后无来者的奇迹，被誉为“千古贤宦第一人”。宝应元年（762年）三月，得知李隆基驾崩，吐血而死。追赠扬州大都督，陪葬于泰陵。