温国兴:快乐之道:知足与知不足
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快乐之道:知足与知不足
温国兴
追求快乐是人之常情,那么如何才能快乐呢?俗话说:“知足者常乐,能忍者自安”,这句话道出了快乐的真谛,就是时时地感到满足就能得到快乐的感受。很多人用这句话来约束自己的欲望,提高自身的修养。看看我们周围那些快乐的人,他们大多是在物质生活方面容易满足的人。而有些人整天怨天尤人,归根结底是自己的欲望得不到满足。要知道,人的欲望是没有止境的,欲望会随着社会的进步、个人地位的升迁、周围环境的改变而不断地膨胀,甚至出现恶性的膨胀。当人的欲望得不到满足的时候,人就会产生一定的怨怼,这种不良情绪积累到一定程度而没有很好地排解的话,就会爆发出来,造成对社会对个人的危害。从另外一个角度看,欲望并不可怕,欲望是推动进步的动力,一个人如果没有了欲望,就失去了前进的动力。可怕的是不能隐忍,无法把控自己的欲望,任其膨胀,任其恣肆,这样就把本来是成长进步动力的欲望,变成戕害自己、危害社会的动因。

古人很早就认识到在物质生活上知足的好处和不知足的危害。《道德经》中至少有三处说到“知足”的问题。老子很肯定地说:“知足者富”,这是一个富有哲理的说法,知足能够达到富足,反之,不知足会招致损害。这也就是老子在后面所讲的:“故知足不辱,知止不殆,可以长久。”老子进一步说:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”这是很深刻的认识,对于我们做人处事都很有益处。我们看到,很多人由于总是不知足,私欲如脱缰的野马,在混沌和迷茫中狂奔,到头来落得个身败名裂的下场。古典小说《西游记》中第一回就有这样一首诗:“争名夺利几时休?早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。”这首诗对于那些追逐名利的人来说,可以说有入木三分的教益。

我们提倡学习雷锋,在雷锋闪光的言语中就有这样一段脍炙人口的话:“在工作上,要向积极性最高的同志看齐;在生活上,要向水平最低的同志看齐。”这句话有两层意思,一层是,在工作上要向积极性最高的同志看齐,也就是说要在工作上找到自己的不足;在在生活上要向水平最低的同志看齐,也就是说要感到知足,因为还有很多同志生活上不如自己。这样考虑问题,雷锋总是处于快乐之中,他对自己的工作要求不断地努力,所以就会不断地进步,最终成为一名真正的共产主义战士,成为我们学习的好榜样。
看来我们要正确地处理好知足与知不足的关系。在涉及到个人利益的问题上,我们要知足,这样就不会有烦恼,就会更加珍惜我们现有的生活,靠自己的勤奋努力去改善生活,提高生活的质量。在涉及到工作问题上,我们要经常地看到自己的不足,不断地提高自己的工作能力,改进自己的工作,向更高的标准看齐。这样,我们会生活的更加幸福,精神上得到满足,保持快乐的状态。少一点物欲就会多一点精神上的满足;多一点工作上的责任就会少一点进步的障碍。

改革开放四十多年来,我们每个人的生活水平都有很大的提高,尽管存在着收入分配不公平的社会问题,但是我们的生活水平比过去都有提高这是不争的事实,对此我们应该知足。与此同时,社会在进步,科技在发展,新生事物层出不穷,我们的知识和能力与时代的发展及要求总会存在一定的距离,需要我们不断地学习,《礼记》上说:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”《礼记》告诉我们,不学习就是最大的不足。如此说来,我们基本上厘清了知足和不知足的问题,结论就是:对待个人生活,我们要持知足的态度,保持一种积极乐观的精神;对待自己的能力和工作,我们要充分地认识到自己的不足,努力学习新知识,掌握新技术,适应新变化,做出新成就。这就是我所认知的快乐之道。


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