温国兴：快乐之道：知足与知不足

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快乐之道：知足与知不足

温国兴

追求快乐是人之常情，那么如何才能快乐呢？俗话说：“知足者常乐，能忍者自安”，这句话道出了快乐的真谛，就是时时地感到满足就能得到快乐的感受。很多人用这句话来约束自己的欲望，提高自身的修养。看看我们周围那些快乐的人，他们大多是在物质生活方面容易满足的人。而有些人整天怨天尤人，归根结底是自己的欲望得不到满足。要知道，人的欲望是没有止境的，欲望会随着社会的进步、个人地位的升迁、周围环境的改变而不断地膨胀，甚至出现恶性的膨胀。当人的欲望得不到满足的时候，人就会产生一定的怨怼，这种不良情绪积累到一定程度而没有很好地排解的话，就会爆发出来，造成对社会对个人的危害。从另外一个角度看，欲望并不可怕，欲望是推动进步的动力，一个人如果没有了欲望，就失去了前进的动力。可怕的是不能隐忍，无法把控自己的欲望，任其膨胀，任其恣肆，这样就把本来是成长进步动力的欲望，变成戕害自己、危害社会的动因。

古人很早就认识到在物质生活上知足的好处和不知足的危害。《道德经》中至少有三处说到“知足”的问题。老子很肯定地说：“知足者富”，这是一个富有哲理的说法，知足能够达到富足，反之，不知足会招致损害。这也就是老子在后面所讲的：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子进一步说：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”这是很深刻的认识，对于我们做人处事都很有益处。我们看到，很多人由于总是不知足，私欲如脱缰的野马，在混沌和迷茫中狂奔，到头来落得个身败名裂的下场。古典小说《西游记》中第一回就有这样一首诗：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”这首诗对于那些追逐名利的人来说，可以说有入木三分的教益。

我们提倡学习雷锋，在雷锋闪光的言语中就有这样一段脍炙人口的话：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。”这句话有两层意思，一层是，在工作上要向积极性最高的同志看齐，也就是说要在工作上找到自己的不足；在在生活上要向水平最低的同志看齐，也就是说要感到知足，因为还有很多同志生活上不如自己。这样考虑问题，雷锋总是处于快乐之中，他对自己的工作要求不断地努力，所以就会不断地进步，最终成为一名真正的共产主义战士，成为我们学习的好榜样。

看来我们要正确地处理好知足与知不足的关系。在涉及到个人利益的问题上，我们要知足，这样就不会有烦恼，就会更加珍惜我们现有的生活，靠自己的勤奋努力去改善生活，提高生活的质量。在涉及到工作问题上，我们要经常地看到自己的不足，不断地提高自己的工作能力，改进自己的工作，向更高的标准看齐。这样，我们会生活的更加幸福，精神上得到满足，保持快乐的状态。少一点物欲就会多一点精神上的满足；多一点工作上的责任就会少一点进步的障碍。

改革开放四十多年来，我们每个人的生活水平都有很大的提高，尽管存在着收入分配不公平的社会问题，但是我们的生活水平比过去都有提高这是不争的事实，对此我们应该知足。与此同时，社会在进步，科技在发展，新生事物层出不穷，我们的知识和能力与时代的发展及要求总会存在一定的距离，需要我们不断地学习，《礼记》上说：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”《礼记》告诉我们，不学习就是最大的不足。如此说来，我们基本上厘清了知足和不知足的问题，结论就是：对待个人生活，我们要持知足的态度，保持一种积极乐观的精神；对待自己的能力和工作，我们要充分地认识到自己的不足，努力学习新知识，掌握新技术，适应新变化，做出新成就。这就是我所认知的快乐之道。

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