西游杂谈：罗刹女的后现代生活

西游记里的罗刹女是有着多重身份，可以多维解读的。不同的解读往往可以寄寓不同的人生意义，乃至于迥异的生活态度。罗刹女的身份转换可以解读为对于生命层次的去意义化，也可称之为罗刹女的后现代生活。

铁扇仙

“罗刹”在佛教中本指吃人的恶鬼。《慧琳意义》记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”于是，有人附会罗刹女前世应该是公主身份。《资治通鉴》记载，印度佛僧鸠摩罗什曾于建元年间在我国西域龟兹国娶国王妹妹为妻，人们附会其姓，称公主为罗刹女。

鸠摩罗什

罗刹女的第二重身份，就是人们从当代社会混乱男女关系附会的所谓太上老君情人说。罗刹女本为公主身份，死后不坠轮回，为食人恶鬼。后为老君点化，改恶从善。罗刹女投桃报李，成为道教仙师的情人，老君馈赠太阴精叶，也就是可以扇灭八百里烈焰的芭蕉扇。罗刹女甚至还为情人诞下小儿圣婴大王——红孩儿。

三调芭蕉扇

这罗刹女的第三重身份也即牛魔王的夫人铁扇仙。在这里罗刹女是个让人同情、怜爱的美妇人。尽管自己经营着事业，相夫教子，甚至还养着自己的老公平天大圣牛魔王。即便是老牛另结新欢，对老公也是不离不弃。哪怕是被孙猴子调戏，也从未有过背叛的心思和行为。

大战孙悟空

罗刹女，作为吃人恶鬼，她看破了生死；傍依帮助过自己的道教仙师，还为之生下爱子，她看破了情爱；招赘牛魔王，相夫教子，她看破了前世今生。也许这就是可以从现世意义上理解的罗刹女的后现代生活！