穷通在天由缘悟性在己有份

好风水讲缘份，坏风水也是缘份，区别在于一个善缘一个孽缘。获得一个好风水，属于天贵人，要懂得珍惜和感恩。否则失去了就不会再回来，它不像菜市场买菜随时能有。古语有言：“贵不修坟，福不易门”就是这个道理。现实中很多人不理解，往往不经意就把自己身边的好风水抛弃了，天助之缘错过了就没有了。

风水和八字命理一样，对人的休咎有着决定作用。风水言的是天地的命理。日月星辰的运转操控着山川河流气运的变化。房屋坐向、水口门楼影响着家庭运势的得失休咎。

现实中，大福大贵之八字极少万不得一，大凶大恶之八字也一样十分罕见，大多数都归于平常。风水也一样，大富大贵的风水局也极为稀有，遇到需要机缘。缘份到了自然有好的师父为你指点，碰运气直接获得是很难的。好风水的获得需要风水师父这个桥梁，这是由风水本身特点决定的。该体系精细复杂，正所谓分金差一线富贵不相见，需要专业人士才能分辨。好的风水师都是祖师爷凡间的助缘者，替祖师爷行道传法。因为祖师爷不能直接显化渡其众生，只能借助风水师父替他们行道成就自身之缘，否则这个世界必然乱套。

积善之家必遇时、空、爻、运风水四德，等同于易经元、亨、利、贞。

风水四德：时、空、爻、运——元、亨、利、贞

时：时间周期，指会元周期，四德为“元”。得运失时不发，得运得时显贵，地运两失而时元不遇有凶而不应。

1、风、水得地得运，星宫卦与会元周期相应（同为东卦或西卦或互为生成与合十）此为得时地运必兴。否则虽有吉气也不应。

2、风、水地运两失，风不从正神方入，水不归于零神方，阴阳反背为失地失运”，会元周期与地运同到，其凶气必应，反之虽有凶而不应。地运得时有凶应凶，有吉应吉。地运为尊，时为臣，时既会元周期周期。

四德为“元”，星宫卦运与会元周期运同或东西卦运互通为得时。将所临之星与洛书宫位按河图洛书取卦，星卦按河图取卦，宫卦按洛书取卦，上下相重为星宫卦，。六十四卦由此起，东西两卦由此定。现行之会元周期为东方卦运，风水中星宫卦同为东方卦为得时；会元周期为西方卦运，星宫卦同为西方卦为得时。互为生成也可，反之则吉凶不应。

星卦为河图卦：一艮六坤，三震八离，二兑七乾，四巽九 五十居中宫

宫卦为洛书卦：一坎，二坤，三震，四巽，五中宫，六乾，七兑，八艮，九离。

当运方为正神利风，失运方为零神喜水。星运不分正零都需当运才行，下元运之风与水临下元之星为当运，上元运风与水临上元之星为当运。

星宫卦与会元周期卦同为东方或西方为得时。得地、得运、得时三合一为最吉，得地得运不得时次之，其它又次之，三者都不得为凶。

上元：“东卦方喜有风入，西卦方利水喜有水聚”；下元：“西卦方喜风入东卦方利水聚”。星宫卦与会元周期卦相同或互为生成合十为得时。

空：空间为地，正零之方位四德为“亨”。正神有风入零神有水聚，各归其位阴阳交媾，四德为“亨”。

下元西卦方为正神喜门、风、路、向和楼宇，门纳风气从口入为得地，风气两旺必然大利。东卦方为零神喜水流汇聚，阴阳互抱为零神水得地大利钱财发田庄。

爻：卦爻，星宫卦之爻。方位不出星宫卦为得爻，四德为“利”。方位所临干支是否出卦，出卦其方位之风、水、路无用。方位不出卦在卦爻中必有吉凶之应，其爻生旺动静配合爻辞断风水吉凶。总之洛书正零之方位为体，河图之天星为用，会元周期为时。

风、水、门、路失地失运，如：“风不从正神方入，水不归于零神方，此为失地。风与水方所临的九星与现行之运相背为失运（如：现为六七八九西方运时，风和水所临的九星为一二三四运）”，会元卦与星宫卦所行之时相同为旺，东西互通为生。正零神各归其位，当旺飞星临于坐山向水此为得地得运，星宫卦与元会卦同或互生为得时，时空运三者同吉必然速法。假如会元卦与星宫卦非同类也不互通，地运吉凶难验或待时而验。

总之正神零神为宫位，各方所泊之飞星为运气，会元周期为时元。地得其宫位又得当运之星，时元同到则发吉，正零反背星气失运与时元到则发凶。不与时元同到互通则吉凶不验或待时而发。地运为尊，时元为臣，时元既会元周期也。

吕景銮：风水气运大时空