古埃及历史资料简介 古埃及文明 古埃及历史大事典
巴达里文化
古埃及铜石并用文化，因发现于上埃及巴达里城(Badari)的遗址最重要，故称此种类型的文化为巴达里文化。巴达里文化约存在于公元前4500—3100年。从巴达里文化层发现的什物得知，巴达里居民普遍使用新石器工具，如磨制的石斧、石锄、石刀、石箭头等，但也发现一些天然铜制造的铜刀、铜锥等小型工具。因此，巴达里文化是世界上最早发现用铜制作器物的文化。巴达里文化时期，居民已相对定居下来，从事农业，农作物有大麦、小麦、亚麻等。畜牧业也已出现，畜类有绵羊和山羊。渔猎在经济生活中也居于重要地位。巴达里居民的手工业生产也相当出色，能制造各种形式的薄壁陶和黑顶陶，用亚麻织布，用麻布或兽皮缝制衣服，用象牙、贝壳、绿松石、孔雀石制成各种装饰品。巴达里居民的墓葬规模都不大，随葬品也较少，而且所有的墓葬都无太大的差别，这说明当时人们还过着平等的原始氏族公社生活。在坟墓中发现与死者埋在一起的野兽、母牛、犬、绵羊和山羊的骨骼，这反映巴达里人的图腾崇拜。此外，在墓中还发现用粘土和象牙雕塑的妇女像，妇女被雕成母亲喂奶的裸体形象，同时，妇女的墓一般比男人的大一些，这表明妇女在氏族中居于重要地位。这一切都证明，巴达里文化是母系氏族制时代的文化。
阿姆拉文化
古埃及铜石并用文化，亦称涅伽达文化I，取名于该文化的发现地涅伽达(Negadeh)和阿姆拉(Amra)古城。阿姆拉文化约存在于公元前3600—3500年。这时居民定居在尼罗河谷两岸附近从事农业生产，也兼事渔猎，手工业已成为居民的专门职业，有陶器、石器、铜器等生产部门，产生了手工业与农业的分离，即发生了第二次社会大分工，随之也出现了商品交换。阿姆拉文化的重要成就是出现了城市，居民开始修建起城堡。涅伽达附近的“南城”就是此时的一个重要城市遗址，城堡用小砖建成，房屋为长方形。阿姆拉文化遗址有很多墓地，从墓中发现一些象牙雕刻或泥塑的男性雕像，这是对男性的崇拜，表示母系氏族已为父系氏族所代替。坟墓规模有大小之别，最大的墓可能是氏族贵族的，这反映当时已出现贫富分化和社会不平等的现象。在此期之末的陶片上，发现有王衔的符号和红冠的浮雕，这是王权的萌芽，由此可知，当时存在着军事民主制，氏族制度正在向国家过渡。
格尔塞文化
古埃及铜石并用的文化，取名于埃及法尤姆附近的格尔塞墓地，亦称涅伽达文化Ⅱ，约存在于公元前3500—3100年。此时埃及仍处于铜石并用时代，生产技术上一个重大进步是冶金术的发明，已不再使用天然铜，而是用经过冶炼的铜来制造铜器工具和武器，如刀、斧、锛、钻等。此时居民已进住于尼罗河泛滥的平原谷地，人们开渠筑堤，从事人工灌溉，农业生产发生了巨大变化。随着农业生产的发展，商业也发展起来，居民与巴勒斯坦、叙利亚等地区都有商业贸易交往。经济上的变化，促使社会上不平等现象日趋明显，此时的墓葬反映，大形墓殉葬品数量多而且精致，小墓简陋，随葬品少而粗糙，特别是在一些遗物的画面上出现战俘奴隶的形象，这说明氏族制度已经走到了尽头。格尔塞文化时代已出现象形文字，它是从原始社会进入阶级社会的一个显著标志。由于生产的发展以及贫富分化，氏族内部出现血缘混杂的农村公社，有时若干公社进行联合，以便管理生产和对外战争，进而许多公社组成更大的联合组织，这就是国家，古埃及人称他们最早的国家为“斯帕特”(Spt)，古埃及的象形字把斯帕特画成河渠地段的图形，希腊人称之为“诺姆”(no-mos)，中译为“州”。州是规模较小的城市国家或城邦，涅伽达和希拉康坡里(Hierakonbolis)两古城就是这类的城邦。每个州有自己的图腾，有州神、旗帜和军队。州长就是国王，其职位世袭，拥有军事、行政、司法和祭祀等大权。各州内有明显的阶级对立与斗争，在希拉康坡里遗址发现“蝎王”的象牙权标头，上面刻着头戴白冠的蝎王、王公贵族、平民、奴隶和被征服的外邦人，这反映了当时一般城邦的阶级关系。格尔塞文化时期，在上下埃及大约已有四十个州，这些州面积很小，人口不多，是个小国寡民的城邦。各州为了争夺土地、财富和对河水的控制而不断发生战争，有时几个州结成联盟，但当时尚未形成统一的奴隶制国家。由此可见，格尔塞文化所反映的已是阶级社会的文化，它证明古埃及早在公元前4000年代已出现国家，是世界上最早跨进文明时代的地区之一。
埃及早王朝时期
古埃及最早出现的统一的奴隶制王朝(约当前3100—2685)。在公元前4000年代中期，亦即格尔塞文化时期，埃及已形成很多的州或城邦，分布在尼罗河沿岸和三角洲地区，城邦有时结成联盟，但在大多数情况下，各邦经常发生战争，相互争霸。大约到公元前3100年，上埃及的统治者美尼斯(Menes)的势力逐渐强大起来，开始了上下埃及的统一活动。美尼斯首先征服三角洲的一些地方，在希拉康坡里发现的那尔迈(Nermer，即美尼斯)调色版刻着美尼斯的高大形象，他率领队伍远征北方，俘获了十二万人，掠夺大群牛羊，取得巨大胜利，从此他建立起埃及史上第一个王朝，开始时首都设在上埃及的提尼斯城，不久迁都至上下埃及的交界处，在那里建立新都名日白城(即后之孟斐斯一Memphis)，历史传统将美尼斯的王朝称作早王朝或提尼斯王朝。早王朝共经历两个王朝：第一和第二王朝，历时约三百余年(前3100—2685)。美尼斯死后，其继承者阿哈(Aha)世袭为王，继续进行埃及的统一事业，他远征努比亚，并取得胜利，使埃及的南部疆界到达厄勒蕃廷(阿斯旺)。当时埃及有两个政治中心，北方大体以白城为中心，南方以希拉康坡里为中心，三角洲一带仍处于分散状态。到第一王朝的第五个国王登(Den)的时代，埃及的统一事业更进了一步。登王开始向东北扩张，打败了以狼为图腾的部落，其势力达到西奈地区，登王第一次使用两个王冠，一是白冠，一是红冠，白冠代表上埃及，红冠代表下埃及，双冠并用表明国王对南北两部的统治，这反映登王时早王朝已确立了霸权，埃及有了进一步统一的趋势。到第二王朝时期，埃及的统一基本完成，南北两部的分裂状态最后结束。早王朝存在的三百余年中，正是古代埃及的发育阶段，这时，在石构建筑、铜的冶炼和加工方面都有发展，水利灌溉事业也在突飞猛进，特别是国家的统一、领土扩大，基本上奠定了埃及的版图，中央集权也在形成，这对以后埃及社会的发展都具有深远的影响。
埃及古王国时期
埃及奴隶制生产关系进一步发展、中央集权君主专制统治的确立时期，包括第三至第六王朝，约公元前2686—2181年，首都孟斐斯(Memphis)。此时埃及虽仍处于金石并用时代，但生产已有新的发展，铜器使用已较普遍，手工业部门已有较细的分工，有冶炼、制陶、纺织、造船、建筑等行业，国家的商队经常去努比亚(今苏丹)、黎巴嫩等地进行贸易。古王国时期的阶级关系已较复杂，上层奴隶主阶级包括国王、贵族大臣、高级僧侣，他们拥有大量土地和奴隶;中小奴隶主是中等阶层，也有一定的财产。处于社会低层的是农民、手工业者和奴隶，以国王为首的奴隶主贵族阶级残酷地压榨广大劳动群众，因而使古王国的阶级矛盾十分尖锐。为了加强对被压迫阶级的统治，乃出现中央集权的君主政治。古王国时期已确立起典型的东方君主专制政体。国王是最高的统治者，握有军、政、财、司法、宗教等大权，王权被神化，国王被认为是太阳神之子，辅佐国王进行统治的有以宰相为首的中央官僚机构，由国王直接掌管的军队也是王权的有力支柱。古王国时代的国王从即位时起，便为自己修建陵墓，即金字塔，金字塔规模宏大，耗费巨大的人力和物力，习惯上称古王国时代为金字塔时代，金字塔是中央集权君主专制的象征。古王国历时五百余年，王权基本稳定，但到末期开始衰弱，第六王朝以后，地方势力渐强，各州纷纷独立，国内陷于混乱，约于公元前2181年崩溃。
金字塔
古代埃及帝王的陵墓。金字塔为一方锥体的建筑物，形似汉字的“金”字，故译为金字塔，是古埃及专制王权的象征，也是当时生产力发展的具体体现。金字塔建筑开始于古王国时期(第三至第六王朝，约前2686—2181)，习惯上称古王国时代为“金字塔时代”。古王国时期，埃及建立起统一的中央集权国家，国王实行个人专制，独揽全国政治、经济、军事、司法和宗教等大权，一切官吏都由他任免，他被视为神的化身，自称是太阳神之子，并尊称为法老 (Pha-raoh，意为“宫殿”)。法老不仅统治着现世，而且希求死后在阴间继续当统治者，为此，在他死后用香料、膏油将其尸体泡制成“木乃伊”(干尸)，并将木乃伊安置在石棺内和巨大的墓室里，于是就产生了象征着法老统治威力永无穷尽的金字塔。第一座金字塔是第三王朝法老乔赛尔(Djoser)在萨卡拉(Sa-kkara)地方建造的阶梯形金字塔，这座金字塔高五十七公尺，共有六层，四边的外表呈角锥体，这是真正金字塔的过渡形式。从第四王朝开始，修建规模巨大的真正的金字塔，直至古王国之末，每朝法老都在即位之初便着手为自己修建金字塔，在今尼罗河下游西岸的基萨(ji-sa)和萨卡拉一带，还矗立着大小不等的七十多座金字塔。其中最高最大的一座是胡夫金字塔，这座金字塔迄今仍被视为古代建筑艺术的奇迹。胡夫(Khufu，约前2590—2568在位)是古王国第四王朝的创建者，在他统治时期，埃及已是一个北起尼罗河三角洲，南达努比亚的统一大国，法老政权达到古王国的盛世。据说他即位之后，便封闭了所有的神庙，强迫全埃及人民为他修建陵墓。胡夫的金字塔建筑在古王国首都孟斐斯以北，今开罗附近的基萨地方。塔高一百四十七公尺，底边为正方形，每边长二百三十公尺，塔基面积为五万二千九百平方公尺。全塔大约用二百三十万块巨大的石头建成，每块石头平均重达两吨半。该塔不仅体积庞大，而且建筑技艺高超，大石均经过精细研磨后加以堆砌，石与石之间的挨接处毫无缝隙。胡夫金字塔的内部结构也极其复杂。塔内有国王墓室、王后墓室、地下墓室、入口、通风口等，有的地方还饰以雕刻、绘画等艺术品。较胡夫金字塔稍小一点是他儿子哈夫拉的金字塔，高一百三十七公尺。这座金字塔旁有一巨大的狮身人面雕像，高二十二公尺，这是在一块大的天然岩石上雕成的。为修建这些金字塔，埃及人民受尽了压迫与奴役，据说胡夫为修建他的金字塔，征用大量民夫，每十万人为一批，每批劳动三个月，总共费时三十年完成。胡夫死后，他的后继者也都为自己修建金字塔，但其规模已远不如胡夫金字塔那样庞大。金字塔是古埃及专制王权的象征，同时也反映了埃及古老文明之伟大和古埃及人民勤劳智慧的光辉。