在帝都，邂逅别样秋天

　　周末，来帝都遇见秋天。

　　1.香山红叶红满天。儿时上学时就会背诵的儿歌，第一次呈现在眼前。

　　漫山遍野的香山红叶，彤彤的如映山红般，照亮了整个山间，也照亮了我的眼睛。

　　我来到了香山，像是回到儿时的课本上，去寻一抹红色的记忆。

　　像火一般炽热的树，微风吹拂枝头，一片树叶随风轻舞霓裳。即便是退场，也会以优雅的华尔兹舞曲旋转落地，飘扬飘扬。这是大地的呼唤，树的不挽留。是致谢，是再见，更是期待和祝福。它美的壮观，美的哀婉，美的缠绵，美的丰盈。

　　美可以思索，无限延伸。

　　世上原本没有路，走的人多了，也便成了路。告别拥挤的人潮、排队等候的车辆、鼎沸的喧嚣过往，误入一片天地。

　　山后别有洞天。这里更安静，更天然，也更接近大自然。

　　踩上去，树叶脆生生沙沙作响。宛如走进宫崎骏笔下的时空隧道，漫溯、延伸、看不到边。

　　仿佛，那穿着红衣的千寻在身后大声提醒：不要回头。就这样，在红叶铺就的红毯上，从这边到那边，从此刻到未来。遗忘了世俗的压力，回归儿时的童话世界。

　　秋天，是理性的狂热、感性的冷酷。在光合作用的影响下，渐变出五颜六色的调色盘。火红的脉络，是树叶的毛细血管，蓬勃生命力在那刻用赤子情怀告别树木，却又化作春泥更护花。

　　有些生命让人敬赞，是因为生命旺盛时不傲慢，萧瑟时不自卑。它们用最深情的告白，来礼赞秋天，礼赞生命。

　　每棵树都以自己的姿态，绽放出最独一无二的自己。

　　灵魂静下来，更可与大自然对话。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。诗人徐志摩看到的杨柳依依，此时正以最金灿的姿态矗立在我的面前。我注视着它，它报以羞涩的含情微笑，像轻声唤我过去。

　　我不敢惊动它。就像害怕醒来，这突然消失的童话世界。

　　行走在这条悠长的时空隧道里，便觉得我像千寻。或许，我就是千寻。

　　作为“燕京八景”的香山红叶，闻名中外，我有幸在它最美的时刻，能够在秋天和它相遇，便觉是上天眷顾的情分，值得铭记与感恩。

　　2.看山，看海，看江湖。

　　当人潮涌来，我说，能不能去十三陵看看神明？

　　诗人海桑写过：你呀，别再关心灵魂了，那是神明的事……静悄悄地做人，像清晨一样清白。我们拜谒神灵，经历史沧桑的净化，也升敬畏心。

　　通往山上道路两旁的行道树，如神道上的神兽般，大小均匀，分列左右，欣欣向荣，有阳刚之气。

　　锱铢必较，睚眦必报。神道上的那些神兽们坐在这里已蹲守了几百年，人来人往、达官显贵、黎明百姓，却冷眼旁观着世间的繁华和落寞，不察言观色，不趋炎附势，就这样审视着每一个从它面前走过的人。

　　但它们有灵性，更比见过大世面，横眉瞪目，不可小觑。

　　神兽们都有一双慧眼，能辨识忠奸、善恶、美丑、虚实，都逃不过它的眼睛。它们本是祥瑞之物，有吉祥寓意，是天上的神明，却被能工巧匠塑在了人间，成为震慑一方的神灵护驾之物，以通天地之大道。

　　我仔细看着它们，它们也在静静看着我。我害怕一伸手，那将要触碰到牙齿的手指，突然被张开的血盆大嘴吞噬。静若处子，动若脱兔。我总感觉它们在冲我懵笑。示好？我才不上你的当呢。

　　通往神殿的路上，有严格的礼制。面阔二间，进深二间。虽无穿越时空的距离感，却也让人感受到古时礼的典雅和肃穆。

　　礼，是身份的象征。人生规矩就在这样的氛围和环境中养成的吧，对神明的敬畏心，对历史的辩证态度，以及在此情此景中升华的人生智慧。

　　因为有了这成排整齐的金黄柳树，让冷色调的松柏在冬日有了生机和活力。高大的杨树叶子缓缓落下，北方的寒冷扑面而来。随时间的流逝，叠加成层层地毯，包裹着大地。

　　这是一年中，它们最美的时刻，旺盛时凋零，且年复一年。

　　繁华落尽见真淳。好东西值得时间的考验。事物的本质，要耐心等到沉淀后，显露出它真实、淳朴的样子，任人装扮的粉墨都无法抵挡岁月的沧桑，衰败越快。

　　正如，站在明成祖朱棣同处的山上，可远眺龙山。山形如卧躺的巨龙，若隐若现；如焦墨般，干枯苍劲，可入画。

　　可山就在那里，已沉浮了上千年。我们在这里读古人，看历史。时间亦在验证我们。人生代代无穷已，江月年年只相似。他们功过任凭后来人评说。

　　未来，无限行，只待我来作答。

　　在帝都，是一次穿越繁华的寂静。如这更行更远的深秋，落叶悄悄铺满大地，覆盖过去。