《诗经》课堂 ||《 周南·汉广》/薛红诵读/闻天语解析(第512期A)
中国古典诗歌在情感表达上，往往要通过一定的形象、景物来表达，因而特别重视情与景的交融，“情”与“景”是中国古典文学的一对重要范畴，在创作时总在力求达到一种以物表情、情景交融的艺术境界。
解析/闻天语
诵读/薛红
编辑/清慧
闻天语讲诗经:
今天我们继续徜徉在国风的海洋中，品味千年前人们的情感和对美好生活的向往。
若这世间，有一种相遇，一见而情钟，引相思万种。也许平生本不会相思，与君相遇后，相思如春雨，一夜梨花瘦。此时的痴情，无关风月，行也思君，坐也思君，一日不见，思之若狂。可这相思相见又知何日呢？
故事发生在周南的一个小山旁边，他本是山中一个的樵夫。日日打柴为生。那日天气尚好，他拿了绳子与斧头，便上山去斫木，准备换些银钱贴补家用。
他仍然像往常一样，迈着有力而紧促的步子前行。山旁边的溪流也像往常一样静静的流淌着，偶尔会有雉的叫声，风吹到他的身上，很舒服，他的心情惬意极了。他用袖子擦了擦头上的汗，准备去水边洗洗脸上汗渍。却未承想遇到了伫立在水边的她，面如白玉，颜若朝华，眉若柳叶，直直鼻子微微上翘，青丝铺悬。着一身浅绯裙裳，还有那双顾盼流盈的双眼。哪里来这样美的女子？皓齿明眸，他看呆了，傻傻地望着，任由江水东流，时无歇。日色西斜，女子并未发现树后呆呆痴痴的他，笑着转身顺着水流嫣然着归去。男子望着她离去的方向，他幻想着自己喂饱了马，穿着喜服去迎娶她。林中的虫鸣惊醒了他的梦，他想想自己的身份和地位，心中黯然，明知那女子是水中花，镜中月。心中烟云顿生，面对浩渺的江水，满怀惆怅，不觉脱口吟唱着：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
我们的行人也行至此处，听到他的喃喃自语，赶紧用笔记下了这心中的恋曲。于是就有了我们今天看到的《周南·汉广》。
周南·汉广
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
注释：
1、乔木：高耸的树。
2、休：止息，在树下休息。不可休，指不能得到它的覆荫,形容树的高耸。乔木不可休，在这里比喻那些可遇而不可求的女子。
3、思：语尾助词，无实义。
4、汉：水名，东流至湖北，至汉阳入长江。
5、游女：指汉水的女神。在这里比喻那些可遇而不可求的女子。
6、江：指长江。在古代，江专指长江，河在古时专指黄河。
7、永：水流很长。
8、方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。不可方：指彼女不可求得，江水太长，不可绕行而渡。
9、刈（yì义）：割。楚：灌木名，即牡荆。
10、归：嫁也。
11.秣（mò莫）：喂马。
12.蒌（lóu楼）：蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，老则为薪。
13.驹：小马
14、翘翘（qiáo桥）：树枝挺出的样子。
15、错薪：杂乱的柴草。本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生；或以为指高出貌。
15、楚：灌木的名称，即荆条。以上两句，以“错薪”比喻一般女子，“楚”比喻所求女子。
16、之子：那个人，指彼女。于：往。在古代女子出嫁叫归。
17、秣(mo)：喂马。上两句和末章的三，四两句设想和彼女结婚，喂马是为了驾车亲迎。
18、蒌(lou)：草名，即蒌蒿。也暗喻所求的女子。
译文：
南山乔木大又高，
树下不可歇阴凉。
汉江之上有游女，
想去追求不可能。
汉江滔滔宽又广，
想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，
乘筏渡过不可能.
柴草丛丛错杂生
用刀割取那荆条。
姑娘就要出嫁了，
赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，
想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，
乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，
用刀割取那蒌蒿。
姑娘就要出嫁了，
赶快喂饱小马驹。
汉江滔滔宽又广，
想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，
乘筏渡过不可能。
天语赏析：
中国古典诗歌在情感表达上，往往要通过一定的形象、景物来表达，因而特别重视情与景的交融，“情”与“景”是中国古典文学的一对重要范畴，在创作时总在力求达到一种以物表情、情景交融的艺术境界。
“情”由“景”而发，“景”借“情”而存，用描写景物来传达情感，那么内心的微妙之情，就可以轻而易举的表现出来，即当某种审美感情产生之时，眼前之景就是感情之景了，乃至心中的所思之景了，而诗人眼中这类带有情绪色彩的事物，又可以反过来加深诗人已有的情绪，使之更加强烈，从而形成由情到物，由物到情的往复循环，而产生物以情现，景以情生的审美效果。我们来看看《周南·汉广》这首诗。
这是一首单相思的恋歌，抒情主人公是位青年樵夫。他遇上一位美丽的姑娘，顿生爱慕之情，他明知这是不可能如愿以偿的单相思，可心中的情思缠绕，却无法解脱，只好面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了这一见钟情的相思之情。
从诗歌的内容入手，首章以乔木起兴，暗示着主人公的职业是樵夫，同时也暗示着女主公的高不可攀。接着以江、汉难以渡过作比，抒发自己失恋的苦闷之情。第二、三章写男子想像和他所爱的女子结婚，从而有砍柴作炬、喂马迎亲的联想，但这只是男子一厢情愿的单相思，不能成为现实，所以诗人反复吟唱”汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”这四句，在余音袅袅中悲伤失落的男子形象突显而出，留给读者无限的想像空间。
从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望就有追求，然明知不可为而为，是陷入相思之中的人的最不明智的作法。也正因为有希望有追求，才有失望有失落；整首诗篇虽并未对此明言，对这位男子追求思恋的一往深情，让读者得之诗而寻之于意。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。
国风中的诗篇大多是重单叠句的，即语句反复、排比，读来不但不觉其烦，反觉有无穷的余味流于齿间，有一唱三叹之美。重章叠句不仅可以表现出音乐的节奏韵律，同时还具有很强的表情达意的功能。 通过反复的咏叹，将那美丽女子迷离恍惚的形象、江上浩渺迷茫的景象，以及诗人心中思慕痴迷的感情，都融于长歌浩叹之中。感情不能自己，所以诗词也不能不反复。通过反复的吟咏，总觉得烟波满眼，樵歌余音在耳，诗境深邃，回味无穷。
天语小诗：
相思
/闻天语
看见你的美丽
我一望而情钟
想象你的美丽
整夜我去数星星
只一颗也数不清
满眼都是你的影
草儿啊树叶，
你莫再青青
春去春回
我的相思谁听？
想对你的背影
说声无所谓
自己的心又不答应
怎么才行？怎么才行
见与不见
心中都不平静
（本文图片来源网络）
附1、作者简介：闻天语，原名薛鹏飞，美丽的原创生活特邀作家。
生于70年代，曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》，《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌，散文若干。
闻天语自语：余自出校门后，匆匆只为生计奔忙，不知日月为几何，忽惊两鬓萧疏，方感已然不惑，今凉风飒至，年关将至，可叹虚度岁月，甚慕草鞋芒杖，蒲团袈裟，对长松修竹，听鸟鸣溪流，阅两行《金刚》 ，吟数句《心经》岂不快哉！
附2、诵读者简介：薛红：网名：百灵、佰聆，《美丽的原创生活》朗诵者团队成员。
陕西西安人，喜欢音乐和文学，尤其爱好中国古典文学，痴迷于朗诵艺术。在《美丽的原创生活》平台上，与诗人闻天语共同开办有周日学诗经专栏。在“喜马拉雅FM”上有《薛红读诗经》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》、《个人朗诵》等9个专辑，有朗诵作品三百多个。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区（成人组）二等奖；获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组优秀奖。
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