匡燮散文连载《我的起源》9《牛衣古柳卖黄瓜》上/轩诚清读
文/匡燮
播读/梁轩诚
编辑/清慧
上期结尾：
套叔说书基本不怎么道白，主要是唱功，大板大板地唱，腔调徐缓而悠长，是民间的念经、曲子、说书的各种曲调混合一起了，听起来别有一番韵味。他也不站着说，只用一张小方桌和一个小板凳，也不用弦子伴奏，就他一个人那么唱。开始，先在本村说，慢慢也到外边说，说完了，还给人掐八字算卦，以此来糊口度日。
套叔凭着这一点薄艺在身，竟也把两个儿子养大成人。
《我与世界》第一部
《我的起源》之“槐荫村落”五
牛衣古柳卖黄瓜 （上）
一想起我们村那个卖菜的老王，大家都叫他老王家，便要同时想起这句曾经记住过，却忘了在哪首诗词里，好像应是出自苏轼或陆游笔下的诗句来：牛衣古柳卖黄瓜。对我来说，似乎卖菜的老王家便是这句诗，而这诗句也就是卖菜的老王家了。
后来，经过查找，“牛衣古柳卖黄瓜”，果然出自苏轼一首《浣溪沙》词的上半阙：簌簌衣中落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
说来也巧，我们村除了那两棵古槐外，就属枣树多了。枣花儿是阴历五月间，和石榴花一齐开的。石榴花鲜红鲜红，花开得大，每朵花都像酒盅里燃着的一团火。枣花是黄的，只和米粒一般大小，却密密麻麻的烂熳着，连枣叶也染了一树金黄，成群成阵的蜜蜂在树丛里响成一片，颤动的蜂翼触碰得那粉一样的枣花儿便纷纷落了下来，若这时站在树下，会落得一头一身不说，还能听得见枣花落下的簌簌声，稠密得像一阵细雨。
记得是刚刚下过雨的清晨，老王家的菜担子就放在两棵古槐下了。菜担子是一对高绊箩头，扁担架在高绊上，箩头里放着水生生的一片青菜。老王家披件蓑衣，站着，拉长腔高喊一声：“卖黄瓜瓠子，葫芦，葱来……”听见他的叫卖声，许多人便走到古槐下来，不为买菜，只为来看看老王家那一担子的水绿水绿的新鲜。
老王家每天都要在古槐下停这么一会，然后才担起担子到外村去卖。
我们是邙山深处，山峦丘岭，没有种菜习惯，全是吃野菜，最多也只在场边地头种几窝倭瓜，篱笆上扯起一堆的叶蔓，开许多金黄的很丰满的大喇叭花。倭瓜花也是一味很好的菜，可以炒来吃。要么种一排金针，细长细长的一丛箭似的绿叶里生出箭杆般绿茎，箭杆顶缀一串金针花，既能观赏，又能把金针花采来晒干了，待客时作臊子用。
最常见的是采红薯叶儿窝酸菜。那是要等霜降前几天，全家人都到地里去采。我家每年都会窝一大缸酸菜，从冬天吃到春天。有劳力的人家，还拉着车，赶几十里路程，到洛阳郊区菜地里拾人家不要的大白菜帮子，拿回来也是窝酸菜，比红薯叶窝的酸菜好吃多了。我工作了，还是喜欢把大白菜外层的老叶子剥下来炒着吃。妻笑我口粗，可是，只有我才尝得出特有的清香来。这习惯我保持了许多年，可谓“世间奇味尝尽，无过菜根”了。
我们那儿缺水，打的井只够人畜饮用，种庄稼是唯有靠天才可吃饭。全村一共三眼井，都十几丈深。沟那边的一眼和沟这边张家场的一眼，还打在沟下边的窑院坑里，郭家场的这一眼，是打在岭下边的高台上。打水用的辘轳是铁铸的，辘轳上缠着牛皮绳。放桶的时候，手搭在牛皮绳上，让辘轳哗啦啦的飞转，辘辘把转成了一朵花。据说当年我五爷就是这样放辘轳，一不小心，被辘轳把儿打到了井里，捞上来，头已烂了，是用生白布包着下葬的，情景很惨。我小时常趁大人不在，便扒住辘轳往井下看，黑咕隆咚，很长时间才看见井底碗口大的一片水，颤颤的发着幽光。天旱了，还得淘井，把水中的泥沙掏上来，这样才勉强能供住我们郭家场的人畜使用。
每当听到老王家在古槐下那悠长的吆喝声，真是好听极了。
老王家不是本地人，村里人说他是从山东逃荒来的。
我们村的外地人，先后一共有两家，一家是老王家，一家是同县长。
同县长何方人士？哪县的县长？为什么到了我们这样的乡下来住？知道根底的老一辈早已谢世，今天已无从考起了。
三叔曾说，同县长住在村里的时候，待我特别好。我爷爷有文化，走过许多地方，同县长到了我们村后，就和爷爷常来往，每次爷爷抱着我去看同县长，同县长就拿出一盘煮黄豆让我吃。有时候，还把煮好的黄豆特地送到我家来。三叔说，若是一粒黄豆掉在桌子上，我会耐心的伸出小指头，一边口里拉长声嗯着，一边努力把黄豆从桌中间压住抹到桌边上，再捡到嘴里去。惹得同县长和爷爷一齐发笑。
这是我听来的唯一我与同县长之间的一个细节。
当时我一岁吧，即在一九四四年前后。
便猜想，同县长住在我们村，肯定也和避难有关系。这时，正是抗日战争时期。日本人是一九四四年占领河南的，但一个国家公职人员，一县之长不随军撤退，怎能一个人携家带口，擅离职守的避乱民间呢？只有一种可能，便是一九三八年的花园口决口，一时间天崩地裂，黄浪滔滔，泽国千里，遍野哀鸿，同县长再也顾不得许多，带妻携雏，夹裹在难民群中，逃命去了。当此之时，哪里还有政府，哪里还有军队，但见中原大地，水头追着水头，黄汤赶着黄汤，哪里有一片干土，哪里便是家了。迁徙流转，这才在邙山深处，找到了这个依然安静的小山村？
终于可以驻马歇鞍了。
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