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郑板桥画竹,画出了滋味,更画出了境界:这句把繁竹"削尽"而留取"清瘦",可能就是去除繁杂,去除伪饰,沙里淘金,凸显"风骨"- 当下的哲学思维 ...
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孙海彬‖我言人之本
我言人之本 文/孙海彬 我把人的根本大概分成:本能与本性(本质) 名义解释: 本能:不学就会,不练也能,出于最原始的,没有经过大脑就作出决定的.也有说其不仅是身体的能动力,也是一种高级思维下的程序行为 ...
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哲学是研究存在,本质,精神,概念,思维,意志,规律各等的追求真理的学科.有两大派系:唯心与唯物(这两派没有高下之分,向内求理和向外求理都是求理).注重辩证与逻辑,像对立与统一,质量互变,否定之否定之类 ...
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逆向思维:网络时代要想赚到钱? 赚钱,你越是看不懂的东西,对你越有用! 现代社会是最好的时代,也是最不好的时代. 要想在这个时代赚钱,要想跟上这个时代,必须要搞懂这个简单的思维模式. 很多时候,真正拉 ...
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神韵,简单的2020年|尚乐林
故乡读书会,有态度,有温度. ◆ ◆ ◆ [人生回首] 编者按: 本文作者尚乐林先生,是湖北红安人,甘肃省社会科学院哲学研究所研究员.百度的介绍是:1936年2月出生,1965年毕业于甘肃师范大学 ...
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关于哲学的常识化转向——《如此而已的哲学》第三十七讲
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你的主体性该如何完整建构——《如此而已的哲学》第三十六讲
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逻辑和逻辑天花板的先在性——《如此而已的哲学》第三十五讲
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关于终极本体论——《如此而已的哲学》第三十三讲
西方哲学从理论上提出了本体论命题,也建构了本体论理论体系,可惜从未就本体论问题实现终极自圆其说,从而导致无法就哲学定义达成定论,其原因就在于他们不懂逻辑是人的主观存在本体.
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你对时间的无知——《如此而已的哲学》第三十二讲
时间的命题源自人对空间运动属性的感知,所以在时间轴上,人是无法确定当下的,因为当下时刻由历史起身未来,具体确定时间点,是技术上无法实现的,就像质点和重心一样,是人设,并不真实存在,即便真实存在,人也无 ...
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建立主客观一致性认知的文明与文化意义——《如此而已的哲学》
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被误读的主观与客观定义——《如此而已的哲学》第三十讲
西方语境没有主观存在与客观存在概念,因为相关定义被主观与客观偷换了,这显然与中文语境的语法习惯有大不同,但却一直不曾被发现,如今我发现了,会诱变些什么呢?
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有人才有主客观一致性——《如此而已的哲学》第二十九讲
人区别于动物有相对清晰的自我意识,能够建立可传播的知识体系,证明人是主客观一致性存在,这是人的文明走向终极主观成熟的理论认知前提.
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哲学的定义——《如此而已的哲学》第二十八讲
西方哲学未形成统一的哲学定义,原因在于本体论冲突的调和不能,只有通过主客观双重本体论形成主客观一致性认知之后,才能根本解决上述认知局限.