为什么他死后，当时人都说：忠嗣死而禄山反，禄山反则大唐衰？

王忠嗣，原名叫做王训，他的父亲王海宾是陇右名将，战死沙场。唐玄宗将他带进宫来，收他为养子：“此去病孤也，须壮而将之。”（你就如同霍去病的遗孤，长大之后是要当将军的人）。唐玄宗为了让王训不忘父亲的忠义之心，便给他改了个名字，叫做“王忠嗣”，意思是忠臣的子孙。

古今之事，一语成谶，玄宗相必是历史没学好。一代战神霍去病英年早逝，他的独子霍嬗从汉武帝登泰山封禅后不久暴卒，谥号为哀。霍嬗死时可能只有十岁，没有子嗣，霍去病的冠军侯国也因此而除。霍山、霍云是霍去病兄弟的孙子。霍去病无后，霍光死前请求皇帝将霍山过继给霍去病。公元前66年因同族霍禹谋反，被治罪，都被诛杀。

王忠嗣成年后，大破奚、契丹联军，降服契丹三十六部，大破吐蕃，堪称中唐“战神”！上以王忠嗣为河西、陇右节度使，兼知朔方、河东节度事。忠嗣杖四节，控制万里，天下劲兵重镇，皆在掌握，与吐蕃战于青海、积石，皆大捷。又讨吐谷浑于墨离军，虏其全部而归。到天宝时期，唐朝逐渐形成了东西两大军事集团。一个是以安禄山为核心的东北军事集团，握有范阳、平卢、河东三镇雄兵；另一个便是以王忠嗣为首的西方军事集团，掌握河西、陇右、安西、北庭四镇。王忠嗣是彼时盛唐的头号将星，麾下高仙芝、封常清、哥舒翰、李光弼等人也都是能征惯战的名将。河西/陇右/朔方：王忠嗣系，竞争最激烈。河东/范阳/平卢：安禄山。安西/北庭/剑南：高仙芝系/杨国忠系。

玄宗让王忠嗣主攻石堡城，忠嗣坚决反对。加之奸相李林甫的陷害，王被卷入敏感的立储风波中，唐玄宗对王忠嗣审讯，打算处以极刑，但在哥舒翰苦求下，将其贬为汉阳太守，一年后抑郁以终，年仅四十五岁。王忠嗣的职权被一分为二，由其两位部将接替。哥舒翰是陇右、河西节度使（兵力14万8），安思顺是朔方节度使（兵力6万4700）。唐玄宗之所以重用安禄山，一方面是为巩固东北的边防，另一方面是利用安禄山来节制西北军事集团，达到各镇势力相互牵制和平衡。安禄山是范阳、平卢、河东节度使（兵力18万3900）。王忠嗣曾经兼任四镇节度使，而安禄山自始至终都只能兼任三镇节度使。说明唐玄宗对安禄山的信任也是有限度的。

王忠嗣死后，由于边疆三大节度使都是异族（安禄山出身西域康国、安思顺西域安国人、哥舒翰突骑施族），而禄山实力最强。史载安禄山于天宝十三载(754年)，一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，大量少数民族投靠叛军。时人皆称：忠嗣死而禄山反，禄山反则大唐衰，意为王忠嗣死后，思顺、哥舒翰两人矛盾激化，互不服气，安禄山就有异心，必出大乱。

安禄山谋反后，名将封常清一败再败，只好与东征元帅高仙芝退保潼关，据险而守。两人被玄宗听信谗言斩首。素来轻视怨恨安思顺的哥舒翰被起用后，自知握天下兵权，有所论请，天子难违，遂誓志报其宿怨，以安思顺是安禄山堂哥，诬告，思顺与弟元贞皆被赐死，家属徙于岭外，天下冤之。

诗圣李白：君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西图石堡取紫袍。看似豪壮之词，实带讽刺之意。哥舒翰以几万人的性命占领石堡城，获得身穿紫袍的奖励。但石堡城吐蕃不过损失了三四百人的兵力。石堡城易守难攻，打下它来也没啥战略意义，是玄宗好大喜功的表现。哥舒翰的前任王忠嗣就不愿干这种一将功成万骨枯的事儿，拒绝打这个仗，差点被处以极刑。揭露了当时朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭谗毁的现象。