程双红：江上漫记
阅读本文前，点击标题下面蓝色字体“温馨微语”“关注”我。我用心做，您免费看。倡导原创，感谢转发，欢迎赐稿。版权归原创作者所有。
乘着重庆市有名的两江游轮迤逦而行，只觉河道两侧的华灯越发耀目，粒粒灯火的光热灼剥着薄脆的夜幕，如一串宝珠缠绕着海岸线。黑夜不再岑寂可怖，而变成了一座向游人敞开的殿堂，使众人仿佛置身于宫灯熠熠之中。
如果有不知情的外地人从河畔路过，大概会错愕地误以为游轮中驻扎着一整个马戏团。舱内的红地毯上，正在进行着以出售书轴和纪念品为目的的文艺演出，人影飞旋，声浪澎湃，举座皆欢，高潮迭起。金红色的灯影里，亦有百无聊赖的看客独饮暗色的茶水。
而其他游客则在两舷的看台上梭巡，大多数人高举着智能手机，快门剥啄有声。忽然听到一人发牢骚道，这江景有什么好看，还不如从“百度”上搜索几张“美图”来得方便，枉费了船票！
的确，有人在匆匆拍下几张照片后便旋踵回到热闹的船舱中了，毕竟，无论是连绵不绝的江水还是璀璨的楼市都“单调”得使人疲惫。
苏珊·桑塔格的《论摄影》中孵化着关于摄影的洞见：“通过静止照片而获取的认识，将永远是某种滥情。它将是一种折价的认识——貌似认识，貌似智慧；如同拍照貌似占有，貌似强奸。——摄影通过一个复制的影像世界来装饰这个已经拥挤不堪的世界，使我们觉得世界比它实际上的样子更容易为我们理解。”或许人类总是具有收藏癖好的，因此我们才不断地建筑起超级市场、动物园、博物馆。人们用这种手段去昭告占有权，仿佛那名山胜水、朝晖夕阴都能被我们所收纳。我们不但要收纳，还要去研究、批评、改造，还要将它们投入生产、消费和再生产。拍照也是收藏和占有的一种隐喻，图片不仅成为情景的展览，也成为场所与时间的展览，“濯足急流，抽足再入，已非前水”，因为人世有太多无法挽留和依恋的事物，因此需要不断地记认它们，记认曾经存续过的真实。这原本无可厚非，毕竟，按动快门这个动作只是现代人在旅途中宣泄情感、克服焦虑的一种方式。可是，在机关枪一般闪烁的闪光灯中，我却忽然有些怅惘......
对于图像的过分敏感和过度索求，很可能造成对现实事物的盲点，使摄影者成为“玻璃缸里的金鱼”。他们分明曾经身临其境，却又仿佛与此情此境毫不相干。同时，照片也暗示着看客可以采取怠惰的玩赏态度。画面切断了景观的历史与未来、泯除了景观的声音、温度和脉搏，仅余被有预谋框定的时光碎片。看客自以为领略到了奇观，但其背后不过是一场精心布置的演出。看客的听觉、嗅觉、味觉、触觉被掩蔽，例如泰山日出之久负盛名自不必说，可若看客与一张《泰山日出留影》面面相觑，恐怕就无法意会“荡胸生层云”的雄阔，抑或“决眦入归鸟”的钟灵。当万物都终结于图像，它们的意义便不再存在区别，山河表里和区区弹丸都是同样的色彩拼图而已。甚至，在信息时代的技术魔法（如滤镜、特效技术等）下，弹丸、废品可能比山河更瑰丽、更吊诡，也就更吸睛。
我自孩提时代起就随着父母游历山川，拜此所赐，我无论何时读到“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”这样的句子，都会魂悸魄动如赤子。“三万”、“五千”等数字永远是逻辑和抽象的，也是虚指的，但“三万里河”、“五千仞岳”却是逶迤磅礴的言外之象。所以我或抚掌，或扼腕，或击节，或默会，甚至手之舞之，足之蹈之，快然自足，自得一派天机。
这不是由特殊的视觉经验而形成的优越感，而是真正属于己身的行旅。视觉固然重要，但有视觉的人不等同于成像机器。摄像头负载的是关于色彩和光影的瞬时印记，然而，人的眼睛与心灵却共同模塑出了对于“美”和“崇高”的印象——不是机械性的摄取、复制，而是用寥廓的世界与觉知印证。正因为我亲自饱览过湖海江河，听过它们钧天广乐也似的涛声，有时还不辞去掬水、摸鱼和泅泳，才解得一点“沛莫能御”、“千古风流”的气象；也正因为我亲自登攀过许多名山，才知道何谓峭、素、奇、豪，才印证了人在具有伟大的体积和力量面前，是如何地凄惶、敬畏、赞叹和艳羡于这种混茫而不能被轻易挑战的存在。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”魂悸魄动的一刹那，是图像所不能记取的——你要如何记取魂魄呢？
我想，理想的观看状态是退化。人要退化为咿呀赤子、山顶洞人，不得不抛却工具与技术，重新用天赋的五感去和世界发生联系，不得不动用思想与感情（而非语言和文字的赘余），全身心地去触碰这个温煦的世界。
也许，如何与这个世界相处，是同属于文学、历史与哲学的“天问”吧。那么，有没有一个先例，能够让我们在此问题上即便不能前进一寸，亦可获得一点灵犀的收容与抚慰？我一边思考，一边凝视着脚下的滚滚江流，忽然有了一种难以言喻的感受。我分明在渝地的两江游轮上，却仿佛顺流向鄂、梦回元丰，仰首谛听，重岩叠嶂间犹是苏子作《前赤壁赋》时的吟哦之声……
苏子理解、涵纳这个世界的方式既是拥抱和信任，拥抱日升月恒，信任兆载永劫。“中天日月悲分影，对局英雄付逝波”，凝视历史的洪涛，曹公周郎俱往矣，蜉蝣天地、沧海一粟，不亦悲夫？水果真“未尝往”吗？月果真“卒莫消长”吗？地球和宇宙都不得不经受嬗变磨灭，一条长江，一个月球，又如何从时间的壕堑中突围而出呢？圣·埃克苏佩里笔下的摩尔人第一次见到瀑布后，在错愕万分之余，会天真地等待它流尽的一日（他们的故乡埃蒂安港“从未下过一滴雨”）。司汤达笔下的于连入狱后说：“让它（蜉蝣）再活五个钟头，它就能看见和理解什么是夜了”。这些说的都是人的有限性，摩尔人困于地域而不能理解飞湍瀑流，于连囿于时间而不能理解生命的“黑夜”。人只能成为自我而不能成为其他人，存续也无法超过己身寿命之外。
然而，苏子的古典主义世界比它们都明亮、清正、旷远，它不仅仅是粗豪的快乐，而是悲欣交集的，但其中包孕着古拙而萦纡的爱、信任与自尊。他给世人的解答是：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？”也许有的现代人会不禁发哂吧。这有点儿像是科学落后之时，古人的一片痴心和自我安慰。可是，在这样的文字深处，却存在着一种贞定的把握。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这些苏子都明白，可是，与“清风”、“明月”偕会交感可以带给他绵延的清喜，让他在一切物哀面前不会颓唐速朽。后来，罗大经披沙拣金，从历史的长夜中读懂了苏子，他在《鹤林玉露》中说“东坡步骤太史公者也”。太史公写伯夷叔齐，正说的是操行不轨者多富乐、君子疾没世而名不称的清醒和苍凉。但《史记》精神之所以遒拔深邃，正是因为它点出了伯夷颜子的坚执——他们相信轻富贵而重节操是值得的，“留取丹心照汗青”是对其人生价值的一种肯认。即便要任凭历史的轮毂从身上碾过，才能留下自己爱过、死过的证据。留下的一个姓名，使他们漂泊的、终将磨灭的血肉之躯得到收容和抚慰，使他们接近光明和永恒，所以罗氏说他们“所得亦已多矣”、“何怨之有”。苏子也是如此，以清风明月之至乐反拨吾生须臾之至哀，胸无杂物，斟酌饱满（而不知从何时起，很多人开始不愿承认永恒，不承认一个姓名千载之下仍能够皎如日星）。以《伯夷传》为《前赤壁赋》之机轴，对苏子而言，罗氏是难得的解语之人。
“世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。”不知道泰戈尔写下这句箴言的时候，手腕是否曾因某种共鸣而轻轻颤抖？苏子不是看客。他既有瞬息的觉知，也会笃认此时此刻的永生感。对永恒的坚执和忠贞，是其灵魂联动世界的辐辏点——他相信崇高，相信历史与未来的光明都未被壅塞，在蜉蝣天地、沧海一粟的命题面前，他屹立着、行走着、书写着，为了生命的某种尊严、某种使命、某种意义，所以他的行走和书写如此伟大。
因此，我也永远不会忘记去岁和挚友在大连观海的日子，那是最理想的一种“观看”。午夜的潮水在此身之外砰訇不绝，矜庄匀长似是呼吸。我们在黢黑的崖岸上行走，天风浩荡，飞鸟敛翅。黑暗使人目力渐衰，似随时有失足之虞，但是赤足之下濡湿的细沙在趾间流动，似乎在暗示着这宇宙的古老坚致。
我们时而紧贴着手臂，时而面对面地轻声私语，海上和岸边都没有灯火，遑论豪奢的楼厦与游轮，除了荒寒疏阔的海面，没有任何风景可“看”。深夜尽头，彼此的面孔愈发模糊不清，黑夜似乎在我们之间铺开了生命的长天旷野，几人之间似近似远，似同时同地，似同时异地，又似异时同地。我们忘记了对方是素面或严妆，是褴褛或华袍，只有嗓音因为被月色滤过而清冷铿锵。我们从理想与命运谈到宇宙大爆炸，时而扮演着城堡上与先王冤魂对话的哈姆雷特，时而又做出堂吉诃德在郊野驰马大战风车的架势，更多的时候眺望着水天分野之处，不置一词，只勤奋地发梦.....
我曾读到一唐人佳句“放尔千山万水身”，虽是放生诗，但我每每温寻，皆不能释卷，觉得诗情移于人事亦是如此。倒并非什么纵浪大化不喜不惧之意，只是，人的生命中，至少应该有一个时刻，可以“闭目塞听”，可以面朝着山水深处，乘兴而行、兴尽而返，可以让一整个寰宇都在自己灼热的手纹上得到印证。
重新回过神来时，游轮缓缓靠岸，舱内急于登陆的游客早已排起长龙。我随着不相关的人潮步出码头，像我所梦想的苏子那样，清正铿锵地吟哦着，往夜尽处独去了。
作者简介
程双红，又名程子君，笔名：程晓枫、程虫虫、梅映雪、梅虹影、龙飞等，生于八十年代，河南省周口市人。金牛座男子，以通透为理想，以简单为目标，人生信条为“一切看透，更要相信美好”。二十岁正式开始发表作品，青年作家.热爱音乐,武术，电影,旅行，写作十余年。诗歌、散文、小说等作品散见《河南日报》《芳草》《周口日报》《牛城晚报》《短小说》《中学生学习报》《文化周报》《精神文明报》《雪花》《现代家庭报》《扬子晚报》《青年作家》《人民日报》《长沙晚报》《吐鲁番》《青少年文学》《思维与智慧》《青年文摘》《青年博览》《报刊文摘》《37°女人》《小品文选刊》《传记·传奇文学选刊》《佛山文艺》等刊物，诗歌、散文、小说作品入选年度选本。著有长篇小说《血海浪花》《苍茫》《面包树上的女人》。
图片除署名外，其它均来源于网络
转载请注明出处“温馨微语”
转发是对作者最大的鼓励
我与10W+之间只差您的一个转发
觉得不错，请点赞↓↓↓