八百洞天纪行

从抚州出发，去往高安八百洞天，由高速公路转入乡村小道，行程近三小时，景区在望。

据《四川通志》载：“夏李八百，蜀人（一说高安市锦江，古称蜀水，李八百的故居在蜀山之滨的筠阳，当是李即筠阳人，而非“蜀人”。），初居筠阳五龙岗（今高安城区），历夏、商、周，年八百岁，一云动则八百里……”。

洪应明（明）著《白话仙佛奇踪》载，蜀人李真，号紫阳真君，其在世时，曾在华林山石室修道炼丹，后丹成升天。

景点入口有依湖而建的接待中心，可一次性容纳百人吃、住、玩；傍山而立的小木屋，冬暖夏凉，令人体味深山而居的静谧，花上200多元，便能包下两室一厅的木屋，超然惬意。

《辞源》载，李八百，蜀中八仙之一，“铁拐李”原型。又据华林山《洪城幸氏宗史》记载：“……东横李岭插天，乔岳让高，相传李八百升腾之所。”李岭即华林山李家岭，山上有一石洞群，地形险要，因李八百在此地修炼成仙，“八百洞天”之“八百”由此而来。

道教是我国独具特色的一大宗教，是一个等级森严、庞大宏伟的神仙世界，主要由诸天、三岛、五岳、十州、三十六洞天、七十二福地等仙境组成。而“八百洞天”之“洞天”则由“三十六洞天”之意而得，前后相连则称之为“八百洞天”。

接待中心旁的山坡上有竹，甚是奇特，有人称之为罗汉竹。

隔湖相望，对岸山脚下几户人家，背山面水而居，青山绿水为伴，俨然世外桃源。

仰观华林山李家岭，山高林茂，巨石突兀。

走过一片田野，前有龙潭瀑布，据说此处适合萤火虫生长，夏季时有大片萤火虫带一闪一闪，置身其中，犹如在银河太空漫步。

巨石上刻“神山仙洞”，由此登山，说不定能遇神仙。

小西猕，传说这是李八百在洞天的第一层级修炼地。

石上刻有“迷宫”，这里的石洞层层叠叠，洞中有洞，大洞藏小洞。

连环洞，洞洞相连，环环相扣，传说是李八百的第二层级练功地，他在此早饮朝露夜饮泉，每天把山脚下的巨石一块块往上搬，用以练功。

有人说，八百洞天之美，美在其洞之幽。石洞相连，层层相叠，洞中有洞，洞中有天，游历洞中，恍若迷宫。面对此洞，是进是退？

天潭石，相传是李八百起居洗脸和练功后的沐浴之地，这可是“清泉石上流”的真实写照。

爬上石头有点难，可泉水洗脸不收钱。

此为仙人关，其意有三：一是走过此关，李八百能成半个神仙；二是指下面景色有如仙境；三是此地坡陡路险，让你有如经历成仙脱胎换骨之旅的感受。

李八百成仙前得到仙人点化，喝了成仙神水后，觉得力大无穷，威力无比，便拔出宝剑，想试试功力，看到此石，便挥剑一劈。

此石被劈成两半，就成了这块试刃石。

蝙蝠洞，洞洞相连，说是洞中有白蝙蝠聚居。

炼丹洞，实为一大石龛，传说李八百在此设炉炼丹数月，饥饮石岩之琼浆，四十九昼夜守候，终将灵丹炼成。

又据说此洞仙气十足，入得洞来，沾沾仙气，也不枉此行。

有人说，八百洞天之美，美在其林之静。森林茂盛，竹林迎风。

更有巨藤如莽，鸟呜林静，千年黄荆，堪称一绝。君不见：巨藤缠绕似螺旋，隔空相连成弓弦。

有人说，八百洞天之美，美在其山之青。山高入云，古木参天，苍松斗妍，怪石林立，曲径通幽，如入仙境。

要我说，登八百洞天也有难。石阶连着石阶，气喘吁吁，汗如泉涌，驻足兴叹，无心观景。

好在沿途有凉亭数座，稍事歇脚。更有妙龄少女，吊床小憩，亦成一道风景。

行至高处，有一亭，曰“升天亭”，亭建在一崖边巨石之上。有同行者用海拔仪量得此处500多米，比山脚高出400多米，如按每米5级台阶计，已经爬了2000多级石阶了。

脚力尽时山更好，无限风光在高峰。但凡跋山登高、攀临极顶的人，都会对这此有切身的体会。

李八百经历千锤百炼，对自己能否成仙存有疑虑，便站在此石上，用脚一蹬，即刻升天成了神仙。石头上也就烙出这个深深的脚印，此石从此称为“升天石”。

升天亭侧的山崖上的一青松，形若“迎客松”。

凭栏放眼，一览无遗。

山下，田畴纵横，阡陌村庄，水色山光，一派生机。

又是200多级石阶下得山来，又行至山脚湖边，有一大石刻有“仙靴石”三字。相传李八百成仙时，在山顶升天，一脚踩在山顶的升天石上，用力一蹬，一下子飞了起来。当飞到此地上空，一只脚靴子掉了下来，便成了现在的仙靴遗石。

直至下山，也没有在山上见到一个想象中的山洞，同行者戏曰：所谓”洞天“，乃爬出石缝，抬头见天是也。原来八百洞天是一个石洞群，而石洞只是巨石间的狭隙而已。一个2004年才开发的景区，能借助神仙之名，声名惭起，值得点赞。联想我市灵谷峰，虽山不很高，却是近城唯一高岭；其山道曲折，景致多处可观；其文化底蕴深厚，有斗姥宫、驻云亭、棋盘石、古牛石诸景，皆为与谢灵运有关之道家景观，不心藉以神力之助；登临极顶，不必脚力全尽，便可一览汝水莽莽、抚州苍苍。既如此，如何又不能打造出一处知名景区？

（2017年3月摄）