(纸刊备选)黄玉金易经山水刍议(8)|云风景(广东)
文学时代微刊·总第6383期
黄玉金易经山水刍议(8)
文/云风景(广东)
先生谈到《易经》第三卦的时候,颇有感触。
屯是囤聚的意思。我们学习的目的,就是积聚正义、正气的力量。
山水的正气,就是它的道法自然;自然本来就是画道的精神。
一个人教育孩子的时候,首先要教他(她)立品。立品就提到了品格,孩子从小的时候,就耳濡目染了身边的行为,也就是大人们的行为。大人品性端庄、端正、端直了,孩子就会跟着去学。大人的品性、品德不好的时候,孩子也会跟着去学,因为他(她)分不清什么是非黑白呀!也不知道何为立品也!因此,教育孩子首先要先教育好自己。这个自己,也就是指父母的意思。父母所有的言行举止,都直接影响了孩子心理与行为的成长和变化。教育孩子可以用“六三一”比喻。六分在于父母,三分在于学校,一分在于社会。品德的品,其实说的就是父母。父母立德立品了,孩子就有正气,学习就有方向感,会听老师的话,能够尊重人。因此,孩子的立品,是受到父母潜移默化作用的。
一个人只要肯努力,机会就很多!不一定非要读名校不可。先生教我书画的时候,也没觉得我比其他人更聪明呀!可他为什么又愿意教我呢?
《象辞》解释得很清楚:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。
我的理解是:国事也就是一般的家事,也就是教育孩子的事,这才是人生的大事情!
你象云一样,用心恩泽孩子,孩子不就学好了吗?不就听话了吗?
先生有一幅易经山水画里,就用他流利流畅的行笔,并通过画境的涵义、思想,给有效地表达出来了。这就是我理解的——没有语言的“画经”,也就是立品于山水之间。
《经》就是说话的意思,弄那么深奥干嘛?而《画经》的经纶,其实就是行笔的品之变化。
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