泰山石敢当：一块五字石碑，缘何被家家户户“藏”于墙壁之内？
关于“泰山石敢当”
小时候，我家盖新房的时候，同样会把这块小石碑贴在墙上，我问过父亲，这石碑有什么用？父亲告诉我，“泰山石敢当”是一个人，专门来惩奸除恶的，妖魔鬼怪见了都害怕。我自然是不信的，听说过门神秦叔宝尉迟恭，也听说过关羽关二爷，还从来不知道什么泰山石敢当。
“石敢当”传说
在我国广大农村，关于石敢当流传着两个传说，都是讲述石敢当在人们心中的地位，以及为什么石敢当可以辟邪。其中一则传说，便是说这石敢当是泰山人，也就是山东泰山。这则故事被记录在《泰山民间故事》中。
传说石敢当生于贫农家庭，在一天放牛途中，偶遇一个新娘子出嫁，可在这新娘子的花轿后面跟着四个小鬼。石敢当出生虽苦，但不能见死不救。大义凛然的石敢当跟在小鬼的身后，生怕这些小鬼图谋不轨，直到到了新郎家里，小鬼才开始动手。石敢当捡起来门口的两个大石头，大声叫道：我是石敢当，还不快住手！
久而久之，这种习俗便被保留了下来，每家每户在墙上都会立这样的一个石碑，用来震慑小鬼。千百年来，石敢当在人们心中的地位就变得极其的重要，尤其是安居乐业的时候，常常会说，这是“泰山石敢当”的功劳。
还有一种传说，这泰山石敢当就是姜子牙。在很久以前，周文王就让姜子牙管理泰山地区，这里年年风调雨顺，五谷丰登，深受百姓爱戴。
“石敢当”历史
我们最早出土关于“石敢当”的石碑是在唐朝，考古学家讲述：在宋庆历年间，每当人们搬迁移居，都会在工地上挖出来一块石碑。碑上有：石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康。风教盛，礼乐张。唐大历五年四月十日。可见在唐宋时期，石敢当就已经进入人们的生活中。
明代文人陈断儒在他的《群碎录》中写道：五代汉刘知远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？作者表示，石敢当是五代的一个勇士，至于真实性不得而知。
清代著作《茶香室丛钞》中有这样一段文字：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰石大夫。”从这段文字中我们可以了解到，泰山的石敢当可以为百姓治病，而石敢当的说法仅存在于北方，南方几乎没有。
随着社会的发展，到了清朝末年，这种“石敢当”的文化就已经和“泰山”紧密结合在了一起，古人认为，泰山乃五岳之首，钟灵独秀，在文人墨客笔下更是气势恢宏，所以泰山在人们心中的地位是举足轻重的，这种“泰山石敢当”可以辟邪，也成为了人们心中的信仰，更成为了一种值得流传的美谈。
摆放的位置
在我国大多数农村，“泰山石敢当”的位置不能随意摆放。在古人眼里，房屋建筑和风水有莫大关系，任何一个物件或者摆件，都要遵循风水学，如果一个物件摆放错误，会给家族带来不可磨灭的灾难。尽管这其中充满了迷信色彩，但是大多数的农村人还是会遵守这些习俗。
除此之外，也可以用来辟邪镇宅，在古代，除了可以把“泰山石敢当”放在屋外，还可以放在屋内，比如书房和卧室，古代的高官大宅一般放在自家客厅里。
现代的“辟邪”用具
在古代，除了“泰山石敢当”，还有诸多“辟邪”用具，比如黄符、红纸、糯米等。古人认为，像糯米等这些五谷之物代表吉祥之物，镶于香包内可作平安符。实际上除了这些东西，古代人们用来“辟邪”的东西说而不尽，也体现了古代迷信色彩的严重化。
在当代社会，“泰山石敢当”已经变成了一种办公桌上的摆件，或者人们已经没有了“辟邪”一说，这种“泰山石敢当”也逐渐消失，即便是盖楼也不会使用这种“工具”了。
作者/老黑
喜中国文化，爱历史传承，尽绵薄微力，扬卓越俗成。
扫描二维码