三国权谋：好面子丢了命的关羽

中国是个人情社会，是人都爱面子。所谓面子，也就是人们在社会交往过程中，除却利害、功利因素，社会交往双方都应遵循的相关社交礼节和礼仪。依据交往个体社会影响的大小，在特权等级社会，优势一方往往会得到更多的礼遇。

关羽像

人人都喜欢自己有面子，在社会生活中，受人尊敬。但面子需要由社会交往双方的良性互动来支撑。即使是沙场搏命的仇敌，也要尊重对手。有道是：两军交战，不斩来使。如果只顾及自己的面子，而忽略他人的感受。轻则也会遭到别人的轻慢，重则可能因为面子丢了性命。关羽，就是这样一个因为面子丢了性命的人。

礼仪与面子

关羽，胯下赤兔马，手中青龙偃月刀；面如重枣，五绺长髯，人称美髯公。且其人忠勇、重义，本应是一个受人敬重的仁厚长者。但因性情孤傲，狂妄，往往为了自己的面子，伤及他人的感情，开罪了与其同时代的人君帝主，俊杰良才。最后，身首异处，相距千里，铸就其自身，以及蜀汉帝国的悲剧。

汉寿亭侯

关羽居荆州，腹背受敌。本应谦虚，隐忍待时，辅助刘备成就王霸之业。但其人狂傲，从不顾及他人颜面，出口伤人。赤壁战后，刘备集团借据荆州，本来也符合鲁肃借力刘备对抗曹操，为东吴守卫家园的谋略需求。刘备入川后，关羽镇守荆州。东吴孙权为了拉拢关羽，巩固孙刘联盟，派诸葛瑾到荆州为自己的儿子向关羽女儿求亲。关羽不情愿，婉言谢绝即可，没必要侮辱对方。毕竟孙权也算一方霸主，诸葛瑾还是蜀汉丞相诸葛亮的胞兄。关羽出言狂悖无状。曰“虎女焉能嫁犬子？不看汝弟之面，立当斩首，再休多言！”

虎女犬子

正是关羽源于自负、自傲的激愤之言为自己埋下了杀身之祸。关羽视东吴孙权为鼠狗虫豸，东吴虽然没有即刻动武，但孙权此时应该对关羽动了杀心。关羽的口出狂言非但开罪了孙权，也间接伤害了自己的后台老板刘备，乃至于蜀汉丞相诸葛亮，焉有不死之理。首先，孙权的妹妹孙尚香曾是刘备的夫人，关羽骂孙权等于在骂刘备不如猪狗。再次，其开罪东吴有违蜀汉联吴抗曹的国家方略，危及蜀汉发展前途，这是刘备和诸葛亮都不能容忍的。其三，关羽性格的狂悖早就给刘备、诸葛亮留下恶劣印象。刘备称汉中王，封五虎上将之时，关羽专门至信，称不愿与同为五虎将的“老卒”黄忠为伍。甚至提出，要入川与马超比武，在诸葛亮的好一番哄劝后方才作罢。

战长沙

关羽的狂傲，好面子，甚至于从根本上伤及蜀汉皇帝刘备。刘备称汉中王，封关羽、张飞、黄忠等为五虎将，关羽拒绝受封。一则此人个性高傲，藐视群僚，黄忠等人不入他的法眼；再有，他一直以汉献帝所封“汉寿亭侯”自居，否认刘备自封汉中王的正统地位。如此的狂傲，不给刘备面子，就是如何的股肱之臣，结义兄弟，刘备也是不能容忍的了。其后，关羽襄樊之战，刘备、诸葛尽作壁上观，听由关羽自生自灭。

关羽之死

国学大师章太炎认为“关羽世之虎臣，功多而无罪状，除之则不足，不除则易世所不能御，故不惜以荆州之全土假手于吴人，以损关羽之命。”关羽之死，章先生认为死于刘备借刀杀人。刘备如此心胸，也难怪其不成大事。反倒是曹操在接到孙权嫁祸的关羽人头时吐露了自己爱才、敬才，惜才的肺腑之情：君侯随孤，断不至此。