鎏金铜佛像的前世今生由来入门篇

　　利用水银加温黄金，便其熔化，并涂抹至铜佛像表面，再经过高温返原，得出的带金质的铜佛像叫鎏金佛像。

　　在拍卖市场，金铜佛像被划分到“瓷器杂项”之列，没有获得足够的重视。直到2006年在香港苏富比秋季拍卖会上，一尊《明永乐鎏金释迦牟尼坐像》以1.2359亿港元乐成拍出，创下其时中国佛像艺术品天下拍卖纪录，使金铜佛一跃成为艺术市场中的“黑马”。近年来，金铜佛像的价值逐渐被人们所认知，在各大拍卖市场中逐渐受到了藏家们的追捧，成 交价格也屡创新高，成为拍卖会杂项专场里体现为精彩的板块，甚至在金融危急时代，藏家也险些没有削弱对金铜佛的热情。

　　西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，为佛教信仰的传播提供了的宽广的民间土壤;另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。因此，佛教在十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个阶 层。这一时期出现了中国的最早一批高僧，他们得到了胡族统治者的大力扶持。西域僧人佛图澄被后赵石虎尊为"大和尚"，他不仅宣讲佛教，还参与军政机要;佛图澄的弟 子道安被前秦苻坚迎至长安，领众数千人，他制定了僧团法规仪式，为以后汉族地区的寺院制度奠定了基础;5世纪初，龟兹僧人鸠摩罗什来到长安，在后秦君主姚兴的扶持下主持译经，他不仅系统译出了大量大乘空宗佛典，还培养出僧肇、竺道生等一代建设中国佛教的优 秀学者。十六国还是中国佛教艺术的辉煌时代，莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟等早期石窟寺开凿于这一时代，现存佛教造像也始见于此时。在佛教东进的旅程中，十六国处于承上启下的重要阶段，从此开始，"佛教征服中国"的脚步加快了。鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。

　　佛像是铸造的不是锻造，铸造有沙模和失蜡法两种方法，切不可混淆两种不同的工艺，锤碟法工艺勉强可以说锻造，如果是不加热就捶打，那属于冷作钣金的范畴。介绍知识，用词要严谨，以免以讹传讹。

　　为了保证佛像铸造后是中空的，那么在蜡模具中 央还要灌注这种泥浆，用泥浆填充中 心空间。在当代雕塑铸造里，我们用砂浆混合物代替了牛粪混合物，失蜡法本身程序仍然如出一辙。古法多以自然材质为主，而随着我们当代科学技术的提升，合成物代替了很多自然材料。

　　佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，大致可分为汉传，藏传和南传佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同。

　　汉传和藏传是鎏金佛像两大支柱。现如今在市场上常能见到的是明清期间的著作，以藏传佛像居多。