张志俊太极拳研究网-资料中心
张志俊 张鹏 栖臣
一、球体感是掤劲产生的源泉
太极拳，掤劲拳。掤劲是太极拳的灵魂。
太极拳的运动形式非圆即弧，即它的显著特征是弧线运动，是一个无形的、多变的，运动中的球体运动轨迹。
太极拳运动中要求的球体感的本质是膨胀，膨胀产生了太极拳特有的掤劲。太极拳的掤劲是运动中的掤劲，滚动中的掤劲，弧线中的掤劲，螺旋中的掤劲。一只有多元转动中的球体的轨迹，才能具备所有的条件。因此，太极拳的掤劲是独有的，是其它门类的拳种所不具备的。
二、在太极拳运动中，人体应诸处有球体感
在太极拳运动中，人体的各个部位无时无刻地在做相互协调的运动，这正是“一动无有不动”的含义。在运动中又要求中正、圆润、宽阔、博大、协调、对称。要做到这些，有一个要领，那就是周身要具备球体感。
这样说对初学者来说可能觉得有些含糊，我们可以具体一点：凡是身体表面具有开合、旋转等功能的部位都应该有球体感。
上肢：腋下、大、小臂之间，手掌间、手背间、五指间（尤其是虎口）、两膊之间，两手之间-------。
躯干：两肩里合，含胸塌腰，尾闾内收可构成胸前的球体感；开胸，两肩向后，脊柱前弓可构成背后的球体感。
下肢：两腿间松胯圆裆应有球体感；大、小腿之间应有球体感；脚尖上翘里合与小腿之间应有球体感；五指抓地脚掌间应有球体感。
三、球体感应具有的特征
1、立身中正、圆润协调，是太极拳习练者动作外形应具有的显著特征。许多人的拳架总是容易出现诸如夹肘、架肩、尖裆、僵直、棱角等等的毛病，总是看起来不那么舒服，就是因为肢体间缺少一种球体感，肢体如果你在拳架的训练中具备了这种球体感，那么您的肢体运动便一定屈伸有度，舒展流畅，在别人的感观里就不会出现诸如前俯后仰，左歪右斜等等的毛病。
2、博大宽阔，动如车轮，是太极拳在运动中的又一特征。由于肢体运动中的球体感产生了一种充盈膨胀，使你的肢体运行路线显得圆润，宽大，有磅礴之气，比如“闪通背”双手向上有擎天托日之气；比如“初收”、“再收”双手下按则有拨动地球之势，而且旋转往复，此来彼往，动如车轮，循环无迹，这是太极拳有别于其它拳种的显著特征之一。
3、不欠不贪，力撑八面，是指太极拳在劲力的运用上具有的显著特征。具备了球体感便可以使劲力限定在一个范围之内，掤、捋、挤、按；采、挒、肘、靠；进、退、顾、盼、定，这便有一个度。攻、不容易贪之，守，不容易欠之。可以达到力撑八面的效果。
4、攻防无迹，化打合一，是陈式太极拳在实战运用中具备了球体感而产生的独特效果。由于肢体具备了球体感，你的运行轨迹便一定具备了六个方向的弧线运动，这种六个方向的纬线运动使得对方的大脑无法作出准确的判断来适应你，从而处于被动的状态。而且这种球体感，使你的化和打在同一个弧线中完成，更准确地说是沿着一个球体的外沿切线完成了来和回，化和打，一气呵成，没有停顿，太极拳高手正是这样借对方的力与劲相加而打击对方。这正是太极拳以弱胜强，四两拔千斤的奥妙所在。
5、多变性。太极拳中的球体感毕竟只是一种感觉，它的本质是膨胀。因为在行拳走架的过程中，身体各部位的球体感是在不断地变化。大小、方向、角度等等。你周身的太极球随时可托、可按、可收、可抱、可压、可搓、可辗等等。当然，这些要靠双手和身体的协调来完成。
6、互逆性。球体感的转换和变化还应该是有规律的。双手的上升转为下按时，球体感应从上方变为下方；双手从左捋为右捋时，球体感应从左方变到右方；双手合抱时，有一个球体在中间，变双手外分时，中间一个大球变成两边的两个小球；含胸时胸前有一个球，变开胸时，这个球从前边变到了后边。这些我们不仿称它为球体感的互逆性。
四、如何才能练出球体感来
1、梢节领劲，两头卷曲。
梢节领劲，两头卷曲是太极拳训练的总纲。这里的梢节是指肢体中的两手和两脚。（这里要区别古人太极拳论中“发为血梢，甲为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢”的梢节概念）两头卷曲产生了球体感必须的曲线弧度；梢节领劲则使你的上、下肢体形成了内撑力，梢节领劲尤其重要，否则，即使是两臂外形上如抱球，也会缺少应有的外掤力。即使下肢曲膝下坐，也形不成稳固的支撑力。因此，梢节领劲，两头卷曲是形成球体感的必要条件。
2、五弓齐备。
太极拳如果要形成球体感，那么任何时候你的手臂都不能完全伸直；你的腿也不能完全蹬直，你的胸脊也不能完成挺直，传统意义上的五张弓必须是永远存在的，即使是在发力的一瞬间，你的五张弓的形态仍然不能发生形变，换言之，假如任何一张弓一旦发生了形变，这里的球体感也就不复存在了。太极拳的攻防技击中讲究力点的变化，也就是说，太极拳的化、打、拿、摔等技巧的运用常常是在滚动中完成的。滚动者，球也。身肢的球体感使你在任何时候都屈蓄有余，进退有度，收发自如；两腿间也只有在具备球体感的情况下，才能够松胯圆裆，虚实变化，重心稳固。
3、内撑外抱。
比较明显的是两臂之间两腿之间所形成的球体感。这只是无形之中的球，是实心的，在任何外力的作用力下都不可变形的。因此这只无形的球在你的双擘双手间，在胸的双腿间胯下便有一种强烈的外撑力，越用力抱它，它的外撑力越大；如何保持这个球体在你的怀中和胯下的存在，你就要用双臂和双腿来用力的合抱它，这就是所谓的内撑外包。它可以使你拳架看起来宽阔博大，中正圆润。
4、螺旋缠丝。
缠线劲是陈式太极拳的特色，有了螺旋缠丝，你的力就有了方向，不会飘，换句话说，你的肢体在运动中才能保持强烈的外撑力，你的球体感才能存在。这个球体的旋转永远是立体的，是六个方向的，就像保龄球高手打出的旋转球一样。螺旋缠丝可以使你的攻击部位在达到劲点的一刹那具有穿透力；这就像有来复线的枪膛里射出的子弹较土制猎枪的霰弹更具有威力一样，这也是太极拳的劲别区别于其他拳种的显著特点。
5、公转自转。
自转，是指身体以腰为轴的旋转；公转，指相对处于梢节部位的旋转。比如上肢部位的螺旋缠丝劲较之腰部的旋转就可以称作公转。公转加自转是一种自身的协调，公转与自转相结合能保证你周身球体感的稳定性。这个公转，可以增加你梢节螺旋运动的长度，亦即增大你内撑外抱的长度和力度；另一方面，有自转没有公转，周身的球体感可能就要丢失了，总之，要保持周身的球体感，公转加自转是必不可少的。
6、节节贯穿。
球体感的产生对身体各部位尤其是上、下肢有比较严格的要求：比如上肢就需要有两手领劲，两肘定位，两肩放松。以上肢为例，两手之间的开合必然要带动两肘、两肩之间的开合，但要注意两手间的开合决不能用两肘、两肩之间的开合来催动和代替。就是说手要先走，肘可随之（但要保持曲度），肩可伸展以策应（两腋下大臂与身体的夹角基本不作大的改变）。这里，你的腕关节、肘关节、肩关节是同时在做旋转和伸展的运动，这就叫“节节贯穿”。不能臂一轮，肘、手僵直、大臂伸直了，你的球体感就消失了。节节贯穿可以使你在转关换势时自然保持球体的存在与转换，是产生和保持球体感的必要条件。
7、相吸相系。
相吸相系是指两手之间的协调关系。球体感的形成必须有两手之间的协同配合，特别是我们的球体是处于运动中并且在不断地转化之中，两手的开合同步非常重要。不同的开合形式将形成不同的球体感。如果一个开合动作两手不能协调，左手到位了，右手尚未到位。或者一只手运动了，另一只手在静止，那么这时的球体感就找不到了。两手协调才有球体感的存在，两手协调才可以打出诸如通背劲、对称劲、双分劲、双合劲等劲别，反之，这些劲别只有在具备了周身球体感的前题下才会具有高的质量，他们是相辅相成的。
8、周身协调。
太极拳形成球体感是最后一个因素也是最重要的因素，那就是要求周身的高度协调。太极拳理中有一句话叫“一动无有不动”，讲得就是协调。周身协调了，按照一定的要求，产生球体感的部位就可能多、反之，周身欠协调，动作变形，球体感就减少了或者没有了。周身协调是要靠大量的训练，日积月累才能得到的，而产生球体感则是周身协调的最终结果。
太极拳运动中具备了球体感是太极拳训练的高级阶段，尤其是身体的各个转动开合部位成球是很不容易做到的。但这也是太极拳百年来长盛不衰的魅力所在。太极拳爱好者对自己应该有一个明确的目标，这个目标除了强身健体之外，还有的就是不断地去探讨，掌握太极拳的真谛，去研究继承祖先留给我们的宝贵文化遗产，在太极拳运动中具备了球体感可以视为这种目标的具体化。具备了球体感，那么你就具备了外形美、气势美、内在美，不仅好看，而且管用。
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- 10-6 16
太极拳“轻重、虚实”解
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太极拳“轻重、虚实”解
张 志 俊
太极拳讲究“轻沉兼备”、“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太极拳莫测高深的技击法的基本要求。王宗岳提出：“左重则左虚，右重则右杳。”历来人们对这条拳论的理解比较含混，解释也不尽人意。这是因为对于太极拳的“轻沉、虚实”没有一个准确的定义。作者根据研习陈式太极拳30多年的心得体会，在这里尝试给其一个明确的定义和内涵，是否完整准确，愿意求教各位太极拳同仁和广大的太极拳爱好者。
太极拳的“轻沉兼备”指双手而言；太极拳的“虚实分明”指双脚而言。“轻沉”亦作“轻重”。因此有“上分轻重，下分虚实”之说。
那么在太极拳的套路动作和技击动作中，如何定义两手的轻重呢？定义如下：
1、双腿分撑全身重量时，上升手为轻，下降手为重。
如：“披身锤”、“白鹤亮翅”的最后定式时，左手在下为重，右手在上为轻。
2、两手平行随身左右转动时，身向左转则左手为重，右手为轻。
如：“金钢捣碓”第二个动作双手平行右捋；前趟拗步转第二“斜行”双手右捋。这时皆身右转，则右手为重，左手为轻。
3、单腿支撑全身重量时，对应手为重。（左腿对应右手，右腿对应左手。）如“金钢捣碓”、“金鸡独立”左腿承重为实，则右手为重。单腿贴地铲出时，另一只腿为独立承重腿为实。
有了两只手的“轻重”重要的是要分出两只脚的“虚实”来。两脚的“虚实”比较容易界定；重心偏重于哪只脚，或完全放在了哪只脚上，哪只脚则为“实”，另一只脚为“虚”手重者，脚虚；手轻者，脚实。
现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚，右重则右杳”重心学说的科学性和精密性。注意：这里“重”与“沉”同解，“杳”与“虚”同解。无论哪家太极拳，哪门哪派，哪一招式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭，必定是违背了这一重心学说；推手中失机失势，站立不稳，也必定是违背了这一重心学说。
其实我们在现实生活中，也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。你平时走路，抬左脚，左手必挥下，起右腿，左手必向上。就因符合“左重则左虚，右重则右杳”，才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前，踩中了一块西瓜皮，身体迅速前俯，右脚负重前滑。这时如果你本能的举起左手，那么左手上升为轻，而此刻左脚已虚，不符合重心原理，你必摔倒无疑；如果你在紧急情况下的反应是右手挥起，那么定有助于你重心迅速前移，符合“右重则右杳”的原则，则跌一跤的尴尬瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往往一只脚承重长距离滑动，而他同侧的手必定高高举起，就是因为也要符合同样的准则。
以往，一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时，总是笼而统之地说全身都要虚实：脚上有虚实，手上有虚实，腰上有虚实，全身处处有虚实。这种说法不能说是错，但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种表述，或一种翻版。对于“左重则左虚，右重则右杳”的解释之所以历来莫衷一是，含混不清，皆是因为没有弄清太极先贤们的真正用意所指。说到底“上分轻重，下分虚实”是讲手与脚的配合，是上下肢的协高。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的，也是着眼于周身的协调。孤立地谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇，而找出身体对应部分的轻重、虚实的辩证关系，使之形成一个“集团军”，这样才会有用。
初学者在练习太极拳套路时，往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上。那么我们就可以根据：“左重则左虚，右重则右杳”的原则和我们确定的轻重的办法，很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚，左脚还是右脚。初学者当寸刻意求之。而你一旦摆下姿势，很容易找到立身中正，力撑八面的感觉。用心体味，则距“周身一家”的目的不远矣。
推手技击中，在被对方施以不同方向，不同质量的外力的情况下，要能始终保护上肢的“轻沉兼备”、“下肢的”虚实分明，这是立于不败之地的根本保证。有激烈的对抗中，周身的协调显得尤为重要。而且只有经过平时的推手和打拳的不断磨练，你的右手转到了上方，那么你的右脚则必须踩实。这也是我们在推手中重心前后移动的理论根据。
无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说，细心体味“轻沉兼备”和“虚实分明”，切实弄懂“轻重”与“虚实”的关系的最大好处是：可以练一套明白拳。
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- 10-6 16
论太极拳的劲点——张志俊
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论太极拳的劲点——张志俊
在陈式太极拳套路演练中，通常是用动作中的发劲来体现它的刚柔相济，我们对这些发劲动作通常的要求是：要有整体感、有穿透力，如金驹抖毛，干净利索。如果要做到这些，你发出的力则必须要有劲点。何为太极拳的劲点呢？简言之就是指你发力的刚落点。（刚落点可以发出来，也可以含而不发）但是这个落点必须符合以下条件：（一）这个刚落点是我可以控制的、可以驾驭的，是我力臂可达之内的任何一个点。
（二） 这个刚落点，具有螺旋缠丝的特性，因此具有极强的稳定性和穿透力。
（三） 这个刚落点处配以全身的整合，亦即体现出整劲，而不是局部劲。
（四）这个刚落点是出圆为方，可以有速度的变化，可以产生加速度，从而产生巨大的打击力。
（五）这个刚落点同时又可以是第二次打击的起点，也就是说是它可以使打击成为连续的。
（六）在这个落点处我身体各部位达到高度的协调，肢体不贪不欠，屈伸自如，可以多角度的变化。
具备了这些条件，你发出的力才能称之为有劲点。
初学太极拳的人，不容易找到劲点的感觉。以“掩手肱拳”为例，初学者往往出现两种情况，一种是对方在变化中主动缩短你打击的距离后发不出力；一种是在发力的同时重心前去，身体前倾，后脚无根，而且右手发出的力是一种直线前冲的撞击力，一旦对方闪避或引带，自己立刻站立不稳，向前栽倒。
广义地讲，太极拳的每一个开合动作，都应该有劲点。在达到劲点后转关开合，（如果体现出的是刚落点，则要通过折叠的形式进行转关）这样你才能做到两手相吸相系，周身协调一家，才能谈及太极拳的攻防技巧。太极拳训练中如何找到“劲点”的感觉。
一、梢节领劲。
梢节领劲，两头卷曲是太极拳训练的总纲。这里的梢节是指肢体中的两手和两脚。（这里要区别古人太极拳论中“发主血梢，甲为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢”的梢节概念）因为只有梢节领劲，你的拳头才能领进如蛇头，而不是甩动如虎尾，是主动的直入主题而不是被动的奔向目标。仍以“掩手肱拳”为例，击发时上肢以手领劲，右拳则可以做到稳、准；下肢的“梢节领劲”指得是在两脚蹬地反弹的同时五指抓地，这样才能够做到松跨圆裆，才不会出现脚下无根的感觉。
从技击意义上讲，气、意、劲到梢节是攻防中必备的条件，从健身角度讲，梢节领劲就是说未梢神经在大脑的调动下高度活跃，尤其是老年人，末梢神经通畅了，自然能强身健体，延缓衰老，这也揭示了梢节领劲也是太极拳能够强身健体的基本条件。
二、五弓齐备。
两头卷曲的直接效果是五弓齐备，即使是在发力的一瞬间，你的五弓的形态仍然不能发生形变，换而言之你的手臂不能伸直；你的腿也不能蹬直，你的胸脊也不能挺直，假如任何一张弓发生了形变，击发的“劲点”则不容易形成。一只拳头只有在任何时候都屈蓄有余，那么才能够进退有度，收发自如；两只腿弓也只有在没有遭到破坏的情况下，才能够松胯圆裆，虚实变化灵活，才能重心稳固。
三、螺旋缠丝。
缠丝劲是太极拳的的特色，有了螺旋缠丝，你的力就有了方向，不会飘，而且在达到劲点的一刹那具有穿透力，直入五脏六腑，这就像有来复线的枪膛里射出的子弹较土制猎枪的霰弹更具有威力一样，也是太极拳的劲别区别于其他外家拳的显著特点。有些人在走太极拳的四正劲：掤、捋、挤、按的时候会用螺旋缠丝劲，但是在走太极拳的四偶劲：采、列、肘、靠的时候，亦即进攻打击对方的时候，却不会走螺旋缠丝劲了，这样你打出劲点还是缺少了太极拳的味道。
四、公转自转。
公转是指身体以腰为轴的旋转；自转指相对处于梢节部位的旋转。比如上肢部位的螺旋缠丝劲较之腰部的旋转就可以称作自转。公转与自转相结合就使你的打击更具有灵活性和稳定性。这个公转，一方面可以增加你梢节螺旋运动的长度，亦即加大了攻防运动路线的长度，另一方面，公转的形成是要通过拧腰松胯、屈膝合裆、五指抓地来实现，这样就能稳定重心，变换虚实，可以更加有效地把全身的“整劲”送到劲点上去。
五、方圆相生。
太极拳的运行路线非圆即弧，这是运行的大势。但是太极拳还有“方圆相生”的道理。按阴阳之道有曲必有直。即太极拳的运行规律是在一定的范围内走的是弧线，其目标和作用是走、化、拿。但是肢体运行路线有没有走直线的情况呢？有！出圆为方，方就是发、放、打，亦即打击部位在力达劲点的一刹那走的是直线。在这里要告诉我们的是两层意思：即发力时在运行途中仍然要走弧线，直来直去是不对的；在力达劲点的一瞬间走的是直线，如果在这时仍走曲线就不对了。所谓圆以方为本，方以圆为根，即方圆相生相克的道理。
六、身姿放长。
身姿放长除了可以扩大我们的攻击半径，在攻防对抗中占据空间优势之外，他的真正意义还在于使我们的肢体产生弹簧劲。身姿放长的要素一是骨节分开，二是韧带拉长。这两个要素是产生弹簧劲的必要条件，缺一不可。这样的条件是必须靠平时长期的训练才能达到的。具备了这种身姿放长而产生的弹簧劲有什么作用呢？它可以使我们的力在到达劲点时产生了加速度，而这种有着瞬间加速度的劲点就具有更大的打击力度。
七、相吸相系。
相吸相系是指两手之间的协调关系。必须有两手之间的协同配合，我们才可以打出诸如通背劲，对称劲、双分劲、双合劲等等劲别，使我们的力点具有不可思义的威力。仍以“掩手肱拳”为例，当右手向左前方出拳攻击时，左手应领劲向后，左肘后击，左肘的劲点须与右拳的劲点在同一时间到位，后手的对称力通过肩与臂完全无误地输送到右手的劲点上，这样才能产生真正的通背劲。两手的相吸相系是产生劲点的很重要的条件。
八、周身协调。
太极拳劲点的产生，最后一个因素也是最重要的因素，那就是要求周身的高度协调。太极拳理中有一句话叫“一动无有不动”，讲得就是协调。动，还要符合规矩地动，动态中求协调，否则叫枉动。任何一个部位的欠缺不到位都会影响攻防意图的实现。如果你的“掩手肱拳”打得不理想，你不仿检查一下自己：双脚五指是否抓地；双膝是否内扣；双手是否相吸相系；是否松胯圆裆、含胸塌腰，虚领顶劲等等。缺少任何一个因素，你你打出的劲点就会有问题，威力就会大打折扣。
太极拳是一种全身运动，打出太极拳的劲点来，是一种很高的要求。我们在日常训练中应循序渐进，不断摸索、体会劲点的感觉。不断地去完善和提高自己，这是一个功夫上身的过程，急不得。日积月累，方法正确，不怕吃苦，勤于思考，必然能进入太极拳的技击殿堂，领略到太极拳“最妙最妙的本地风光”。
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- 10-6 16
快慢相间才是太极拳—张志俊
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快慢相间才是太极拳—张志俊
太极拳主要训练手段为什么要慢练？在经典理论著作中，并未有专门讨论过这个问题，慢速度地练习太极拳架子好像是天经地义的，“慢练就是慢练，还需要说什么吗？”
一、慢练习是为了架子准确
每一家太极拳系统所包括的内容，至少有功法、架子、推手、散手等几个方面，李亦畬的著作《走架打手行工要言》比较全面地论述了架子与推手之间的关系。这篇文章从练架子与练推手的目的说起，便涉及到了推手与散手之间的关系，文章开头便说“要四两拨千斤”，则必需“引进落空”；“要引进落空、四两拨千斤”，则又必需如何如何，这样一经他的推理，最后逻辑地得出结论：为了使肢体符合推手和散手的技术要求，走架所以要慢，不要快。经过相当长一段时间慢速度练架子，肢体在充分训练之后实现了动作定型，以至于较快的速度演练套路也不会变形散架，即使是在推手、散手运动中，也会形成不假思索地自动化反应。从这篇文章中我们可以知道，慢速度地练习架子是出于技击的需要。
一般拳术大多是以直劲、快劲为主，这是以发挥先天自然本能为长者。在战略上太极拳技击并不要充分地发挥人的先天自然之能，之所以这样说，也并不是说太极拳是反乎自然的武术。任何形式的技击，战术上都不可能完全离开人的先天自然之能。太极拳技击是理性、或理想化思考的结果，通过对其它武术技击形式的反思，认识到一般拳术是壮欺弱、慢让快，或有力打无力、手慢让手快者。太极拳则认为在技击中，通过“引进落空，四两拨千斤”，有可能达到小力打大力、手慢打手快的理想境界。此技击之为是需要学力而有为之为，如果不经过一个较长时间的慢速度练习，学会架子后不久即进行快练，动作往往会一滑而过，成为顿挫明显的一般拳术。太极拳也曾叫“长拳”，之所以“长”，有两个方面可以说：一是为引进落空，要练就粘连黏随、不丢不顶式的防守功夫；二是为四两拨千斤，要练就（朋）捋挤按、??肘靠式的进攻功夫。这些技术都需要肢体节节贯串、连绵不断，绵里裹铁、刚柔兼济，周身一家、上下相随，精神意气、内外相合，“走架所以要慢，不快。 ”３０年代出版的《太极拳使用法》一书，杨澄甫也说“不得有直劲，恐日久入于滑拳也；又恐入于硬拳也。”
二、有氧运动
慢练基本功并不是太极拳一家之长，武术运动中其它任何一家拳术，入门阶段都需要较长一段时间的慢练，这是武术运动的共性。尤其是所谓内家拳法无不重视慢练，甚至干脆把慢练称之为“行桩功”。所谓外家拳法，以气而言“外练为武”，拳术中含有大量“窜蹦跳跃、闪展腾挪”等动作，稍稍熟练即可以比较快的速度进行练习，慢练的过程和时间比较短罢了；所谓内家拳法，以气而言“内练为文”，与呼吸吐纳导引相结合，如果速度太快，就达不到这个要求，慢练的过程和时间很长，甚至贯串整个修炼生涯。
以现代科学的运动理论说，速度快的称为无氧运动，一趟拳时间虽然很短，打完之后却气喘嘘嘘，需要补充氧气。无氧运动在运动过程中，人体内产生一种有害的酸性物质。有些人常常以“面不改色，气不发喘”，作为评定这类武术运动的标准之一。太极拳主要训练手段速度比较慢，即使是连续打一两个小时，也只是流汗却不气喘，不需要补充氧气，是有氧运动。有氧运动能够使人机体内有充足的氧气，无任何伤害性，是以有氧运动养无氧运动；练拳时能够从容不迫，能较长时间持续地出现愉悦感；适应人类各个年龄段生理机能，有极大的普遍性，青少年、中老年、体弱多病者、身体强壮者都可以从事慢架子的太极拳修炼。
太极拳进行慢速度练习本来是为了散手技击的需要，移花接木，慢练的太极拳却为人类健康作出了极大贡献。不过，技击慢练的太极拳，与健身慢练的太极拳并不完全相同，技击的慢练有一定限度，并不是说越慢越好，慢到一定程度即可了。杨氏拳传统练法打一遍约需８分钟，最快２分钟即可完成；陈氏老架一遍５至６分钟或７至８分钟，二路炮捶约３分钟；王海洲打的赵堡架大约４分钟，最快他要求两分钟；马岳梁老年时打吴氏快拳仅６分钟。太极拳家练拳都是快慢有度，各具风采，决无暮气沉沉、有气无力之状：王海洲练赵堡太极拳如游龙戏水，灵活轻松；陈小旺二路炮捶如急风骤雨，刚强猛烈；马虹的拳如画中江山，书卷十足；冯志强则如老马奔腾，浑厚凝重；乔松茂武氏太极拳如流水高山，高贵儒雅。欣赏这些太极拳名家演练的套路，也是一种艺术享受，使套路演示成为进乎技矣之道，美不胜收，韵味无穷。传统意义上太极拳功夫精深者已不可见，从陈小旺对陈氏太极拳的揭示，从冯志强、王海洲等演示的单式技击使用法中，我们还能够领略到一些太极拳功夫。他们的演示虽然还不是真正的竞赛性散手技击，已难能可贵，这些功夫都与快慢相间地盘架子有关系。
三、慢者必不能技击
物理学原理说明，作用力必须大于另一物体才能使其移动；武术技击实践证明，有力打无力、手快打手迟，这是技击运动所必须遵守的规律，太极拳技击亦不例外。前辈太极拳家为什么提出了“四两拨千斤”的技击境界呢？四两真的可以拨千斤吗？手慢真的可以打手快吗？我们可以肯定地回答说：“不可以！”难道先辈太极拳家说的不对吗？我们也可以肯定地回答，他们也?有说错，主要是看我们怎样去理解这些话的原意。慢练太极拳有自身的特殊目的，慢练本身并不是目的，技击时双方出手如闪电，当对方打来之时，太极拳练就以“舍己从人”的功夫，这叫“引进落空”。为了“引进落空”，所谓“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”彼不动时重心?有移动，此时四两不可能拨倒千斤；彼微动时重心已移动，便为四两拨千斤提供了条件。对方落空之后，进攻力量瞬间出现空白甚至前俯后仰，我们不妨把它称作０状态或者负状态，此时轻轻在对方着力点加一点所谓四两之力，对方即会应声倒地。此时发劲速度仍然快于对手、力量仍然大于对手，于志钧先生在他的《太极推手修炼》一书中，称这种情况为“阴阳骤变”。如果得机得势，在技术上能够做到像有些武技论中说的，下肢无论在对方的内外侧，从前面直插到其背后，还会将对方擎发出寻丈之外，据一位传人介绍说，武氏太极拳有这种的技术。所谓“四两拨千斤”，不过是千斤落空在前、四两拨动在后而已，传统理论称此为后发制人。事实上后发之力也远不止四两，我们在前面曾介绍过，“刚者以千钧之力而扼百钧，柔者以百钧之力而破千钧。”百钧之力比较符合技击格斗时的情形，四两之力不过是夸张和形容的说法罢了。
“知难行易”与“知易行难”互为辩证，太极拳技击大概更能体现这个判断的真理性价值。武术散手技击瞬息万变，“动缓则缓随”易，“动急则急应”难，太极拳理想技击境界首先是要“引进落空”，李亦畬《走架打手行工要言》开宗明义地说：“能引进落空，能四两拨千斤；不能引进落空，不能四两拨千斤。”当对方以极快的速度打来，你怎能够以很慢的速度去接手呢？这当然要快。当将对方引进落空之后，机会稍纵即逝，你怎能以很慢的速度将对方拨倒呢？这当然也要快。“彼微动，己先动”先动更要快，快从何而来？这就不是慢练架子所能完成的了，快速反应需要平时也要兼练快架子、快推手、快散手。所以李亦畬在《五字诀》中说要“ 如皮燃火，如泉涌出”；武禹襄在《太极拳解》中说要“蓄劲如张弓，发劲如放箭”；陈长兴在《用武要言》中说要“心如火药手如弹，灵机一动鸟难逃”；《杨氏九诀》说要“力在罄弹走螺旋”；此刻是一点也不能慢的。在各成熟的武术流派中，几乎都有类似“引进落空，四两拨千斤”的技术概念，太极拳尤其重视这项技术且充分发展了这项技术。武术技击招法无数，当对方腿击搂膝、佯攻假打、拳打寸劲，或者也是以后发制人等等，单一招式即不可能战胜对手。太极拳也有许多其它技法，杨澄甫有极深的推手功夫，但他在《太极拳使用法》一书中，仍然不厌其烦地介绍了太极拳套路中，几十个式子的使用方法。如果说太极拳的全部技术就是所谓推手八法或者十三势，杨氏何须再说那么多呢？除孙氏太极拳外，大多数流派都非常重视招法训练，太极拳与其它武术种类一样，也要进行全面技术训练，在此广博的基础上，再发挥出适合自己特点的几招绝活，才能够达到理想技击境界。可以肯定地说，小力打大力可以做到，手慢打手快则做不到。自王宗岳《太极拳论》问世以来，太极拳界始终奉其为神明，王氏提出小力打大力、手慢打手快的技击理想，其它经典理论著作虽并未很多地强调，事实上也是在努力发展这种理想。《太极拳论》否定了武术中单纯以“大快”胜“小慢”者，就整个战略思想说这是不错的。《太极拳论》说太极拳时，富于浪漫地夸张，给读者以无限遐思，有很高的艺术性，这种艺术性或许无意地误导了一些人。甚至连杨澄甫这样的大师，也以为“一羽不能加，蝇虫不能落”，真的能够使燕雀在太极拳家手中飞不去者，更何况一般学拳者呢？《太极拳论》说：“ 观耄耋能御众之形，快能何为？”这句话的意思是说，老太极拳家出手虽慢，却能战胜多个对手，以说明慢能制快。澄甫先生大概心理上不敢怀疑，实践上却实在做不到，或者连他自己根本就不相信，《太极拳使用法》一书中讲了许多杨氏前辈如何厉害的故事，当说到《太极拳论》这一句话时，也只是说其父健侯晚年尚能敌八九人，却并未说谁能长于以慢手打快手。我们且不说衰毁之年是否还能对阵，即使是老年人能与青年人相敌，耄耋之年出手就一定是慢的么？除非对手不加躲闪，摆好架势等着挨打，即使是如此，发力一瞬间也一定是快而不是慢。所谓以慢制快者，大概是形容技法娴熟者，能够从容不迫对敌之故罢了。总之，如果望文生义地以为，太极拳慢练不是一种由慢而快的手段，误以为慢练就是目的，是对太极拳慢练的误解。