元朝统一中国后，有大臣上书忽必烈，认为孔...

元朝统一中国后，有大臣上书忽必烈，认为孔氏南北二宗应该只能有一个衍圣公作为世袭皇封，忽必烈听取大臣建议，钦定南宗为衍圣公，并让其返回曲阜祭祀。但孔洙以奉养老母为借口留在了衢州，让北宗族弟孔治成为衍圣公。

汉朝建立后，儒家思想逐步兴起，孔子的地位得到了提升，汉高祖十二年前195年，刘邦来到鲁地祭祀孔子，便将他的8世子孙孔腾为奉祀君，孔子嫡系长孙便有了世袭爵位。

历经千年岁月，封号不断发生变化，宋至和二年（1055年）有官员上书宋仁宗认为不孔子谥号过于混乱，应该给其后代有一个统一称呼，宋仁宗便将孔子后代册封为衍圣公，有一段时间虽然更名为奉圣公，后又改回衍圣公，后世帝王便一直沿袭封号。

北宋末年金军南下，康王赵构南渡建立南宋政权，孔子48世子孙孔端友跟随高宗南迁，便一直居住于衢州，其弟孔端操留在曲阜代为处理一切事务。

金军南侵后，刘豫在山东建立伪齐，1132年伪齐册封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公，主持曲阜孔庙祀事，伪齐灭亡后，金熙宗继续册封孔璠为衍圣公。

孔端友并无后裔，便将孔端操的幼子孔玠继嗣袭爵。孔璠和孔玠本为兄弟，两人分别担任南北二宗孔氏家族当家人，至此，便有氏南北二宗的说法。

金宋相继灭亡后，元朝统一全国后，便有大臣上疏忽必烈询问如何册立孔子后裔，经过慎重考虑后，决定让孔洙成为衍圣公。

孔洙认为自家族定居衢州许久，先辈的陵墓都在这里，另外母亲年迈便打算将衍圣公的爵位让给宗族弟孔治成为衍圣公。

忽必烈对孔洙十分赞赏，认为他无愧于孔子后裔，于是便任命为孔洙为国子监祭酒等相关职务，免去衍圣公封号，由孔治担任圣公。结束了一百多年两宗并立局面。