论语：善人为邦百年（13-11）

孔子认为，治国理政应高度重视“富之”“教之”，特别是应充分发挥教化在国家治理中的重要作用。

子曰：“'善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”

【注释】

善人：有仁德的人。

胜残：消除百姓粗暴、残暴的行为。

去杀：废除刑罚杀戮。

【译文】

孔子说：“'任用有仁德的人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴、废除刑罚杀戮了。’这话说得真对呀！”

“善人”治国理政，要达到其理想中的境界，至少需要一百年的时间。一方面，任用善人即有仁德的人来治国理政，通过将自身所具备的优良品德推己及人，达到治理社会的目标，不是一朝一夕可以完成的，而是需要相当长一个时期；另一方面，也是对当时天下乱世的哀叹，认为即使有善人治理国家，也需要很长时间才会取得成效。

“胜残”就是战胜残暴之人，或让残暴之人自胜，让他们不再作恶。“去杀”就是废除杀戮的刑罚即死刑，或消除人与人、国与国之间的杀伐。春秋时期，各国动乱不止，一国之内杀父弒君，各国之间互相攻打。所以，孔子希望有善人治理国家。同时，从另一个角度也可以看出，孔子认为善人施行德治而“胜残去杀”，并不是要绝对排除刑罚等必要手段，这对于当今社会治理仍有一定的现实意义。