神女赋 （宋玉）
楚襄王与宋玉游于云梦之浦1，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉2。玉曰：“其梦若何？”王对曰3：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜4。纷纷扰扰，未知何意5。目色仿佛，乍若有记6。见一妇人，状甚奇异7。寐而梦之，寤不自识。罔兮不乐，怅然失志8。于是抚心定气，复见所梦。”玉曰：“状何如也？”王曰：“茂矣美矣，诸好备矣9。盛矣丽矣，难测究矣10。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞11。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁12；其少进也，皎若明月舒其光13。须臾之间，美貌横生14。晔兮如华，温乎如莹15。五色并驰，不可殚形16。详而视之，夺人目精17。其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方18。振绣衣，被袿裳19。秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂20。忽兮改容，婉若游龙乘云翔21。嫷披服，侻薄装22。沐兰泽，含若芳23。性合适，宜侍旁24。顺序卑，调心肠25。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之26。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰27。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼28。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式29；西施掩面，比之无色30。近之既姣，远之有望31。骨法多奇，应君之相32。视之盈目，孰者克尚33？私心独悦，乐之无量。交希恩疏，不可尽畅34。他人莫睹，玉览其状35。其状峨峨，何可极言36？貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜37。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视38。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹39。素质干之醲实兮，志解泰而体闲40。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间41。宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽42。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊43。望余帷而延视兮，若流波之将澜44。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安45。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦46。时容与以微动兮，志未可乎得原47。意似近而既远兮，若将来而复旋48。褰余帷而请御兮，愿尽心之惓惓49。怀贞亮之洁清兮，卒与我兮相难50。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰51。精交接以来往兮，心凯康以乐欢52。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端53。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹54。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干55。
于是摇佩饰，鸣玉鸾56；整衣服，敛容颜57。顾女师，命太傅58。欢情未接，将辞而去59。迁延引身，不可亲附60。似逝未行，中若相首61；目略微眄，精彩相授62。志态横出，不可胜记63。意离未绝，神心怖覆64。礼不遑讫，辞不及究65。愿假须臾，神女称遽66。徊肠伤气，颠倒失据67。黯然而暝，忽不知处68。情独私怀，谁者可语69？惆怅垂涕，求之至曙70。
注释
[1]浦（pǔ）：水滨。
[2]王寝：一作“玉寝”。序中除最后一个“王”和“玉”外，“王”均又作“玉”而“玉”均又作“王”。梦：一作“果梦”。
[3]对曰：一作“曰”。
[4]晡（bū）夕：傍晚，黄昏。恍忽：同“恍惚”，神思不定。若有所喜：好像心有所悦。
[5]纷纷扰扰：心神纷乱的样子。
[6]目色：视力。仿佛：朦胧、看不真切的意思。乍若有记：最初好像有些印象。乍，刚，初。
[7]妇人：指神女。识（zhì）：记。
[8]罔：通“惘”，怅然失意的样子。怅（chàng）然：失意的样子。
[9]茂：美好。备：具备。
[10]测：衡量，估量。究：推寻，探究。
[11]瑰姿：艳丽的姿容。瑰，美好。玮（wěi）态：美好的姿态。胜（shēng）：尽。赞：赞美。
[12]白日：太阳。
[13]少进：稍微近前。皎：洁白。
[14]须臾：瞬间。横生：横逸而出，充分展现出来。
[15]晔（yè）：盛貌。华：通“花”。温：温润，指人的风度、容色、言语温和柔顺。《礼记·聘义》：“昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”莹：似玉的美石。
[16]五色：古代以青、赤、黄、白、黑五种颜色为正色，其他为间色，这里泛指各种颜色。驰：施用。殚（dān）形：穷尽其形貌。殚，穷尽。
[17]详而视之：仔细观察神女。夺人目精：耀人眼目。
[18]盛饰：服饰盛多。罗：质地轻软经纬组织显现眼纹的丝织品。纨（wán）：白色细绢。绮：平纹起花的丝织品。缋（huì）：布帛的头尾部分，可作服饰。文章：文采，错综华美的色彩或花纹。极服妙采：最高贵的衣服，最美妙的色彩。万方：泛指四面八方。
[19]振：弃除、拂拭（灰尘）。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”绣衣：华丽、精美的衣服。被：同“披”。袿（guī）：古时妇女所穿的上等长袍。裳（shang）：古称下身的衣服。《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”
[20]秾（nóng）不短：穿厚衣服身材不会显得短小。秾，衣厚的样子，这里指穿着厚衣服。纤（xiān）不长：身穿薄衣身材不会显得瘦长。纤，衣薄的样子，这里指穿着薄衣。裔（yì）裔：步履轻盈的样子。曜（yào）：照耀。殿堂：古代泛指高大的堂屋，后来专指帝王所居及朝会或举行典礼的场所。
[21]改容：改变姿态。婉：柔美的样子。游龙：游动的龙，这里比喻姿态婀娜。曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”乘云翔：驾云飞翔。
[22]嫷（tuǒ）：同“媠”，美好《说文解字·女部》：“南楚之外谓好曰嫷。”被服：罩在外面的衣服。侻（tuó）：恰好，相宜。薄装：淡妆。
[23]沐：洗头发，这里是涂抹的意思。兰泽：含有兰香的润发油。含若芳：散发着杜若的芳香。若，杜若，一种香草。
[24]性合适：性情温和安闲。宜侍旁：适宜侍候在君王旁边。
[25]顺序卑：举止适度而又温柔。顺序，又作“顺叙”，和顺，适宜。嵇康《琴赋》：“穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。”卑，柔弱也。调心肠：调和心神。心肠，心地。
[26]若此盛矣：像这样美好啊。
[27]姣（jiāo）丽：美丽。姣，容貌美好。含：集中。阴阳：这里指天地，天为阳，地为阴。渥（wò）：浓厚，丰厚。
[28]华藻：指有华丽文采的衣服。可好：合适美好。翡翠：鸟名，又称翠雀，羽毛有蓝、绿、赤、棕等色，可为饰品。奋翼：振翅飞翔。
[29]毛嫱（qiáng）：古代美女名。《管子·小称》：“毛嫱、西施，天下美人也。”鄣（zhāng）：遮掩。袂（mèi）：衣袖。程式：法式，标准。
[30]西施：春秋时期越国的美女。掩面：指西施惭愧地以手掩面。比之无色：与神女相比就没有姿色了。
[31]姣（jiāo）：一作“妖”。
[32]骨法：骨相。旧时相人，根据人的骨骼相貌来判断人的贵贱。《史记·淮阴侯列传》：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色。”多奇：非常奇特。应君之相：正合适伺候君王。
[33]孰：谁。克：能。尚：超过。
[34]交希恩疏：交往稀少，情义淡薄。希，通“稀”，稀少。
[35]玉：一作“王”。
[36]峨峨：指仪容端庄盛美。何可极言：怎能用语言描述得尽。极，尽。
[37]丰盈：丰满。庄：庄重，庄严。姝（shū）：美好。苞：美盛。温润之玉颜：容颜如玉一样温润而有光泽。
[38]眸（móu）子：眼中瞳仁。炯：明亮。精朗：纯净明朗。瞭（liào）：眼珠明亮。
[39]联娟（juān）：微微弯曲的样子。以：而。蛾扬：蛾眉上扬。蛾，蛾眉。赵逵夫《屈骚探幽》：“古人所谓'蛾眉’，是言其眉如蛾之触角一般细长弯曲。”的：鲜明，鲜亮。丹：丹砂，又称朱砂。
[40]素：纯洁。质干：身段。醲（nóng）：厚，丰满。志：情志。解泰：闲适安宁。体闲：体态闲雅。
[41]姽婳（guǐ huà）：娴静美好的样子。幽静：神仙居住的幽隐之地，这里当指巫山。婆娑（suō）：徘徊。
[42]广意：舒展心意。绰（chuò）：宽广。
[43]雾縠（hú）：薄如云雾的绉纱。徐步：缓步。拂：擦过。墀（chí）：台阶。珊（shān）珊：这里形容衣裙擦过台阶的声音。
[44]望：指神女凝望。帷（wéi）：床帐。延视：久久地注视。若流波之将澜：好像流水将要掀起波澜，形容神女眼波流动。
[45]奋：扬起，举起。正衽（rèn）：整理衣襟。踯躅（zhí zhú）：徘徊不定的样子。
[46]澹（dàn）：安静。愔嫕（yīn yì）：安闲和静的样子。性：性情。沉详：深沉安详。烦：烦躁。
[47]容与：闲适自得的样子。微动：指神女举止行为隐微幽妙。志：心志，即心意。原：推求，推测。
[48]意：心意。将：将要，打算。旋：归，还。
[49]褰（qiān）：撩起，掀起。进御；侍奉，这里指求欢。惓（quán）惓：同“拳拳”，诚恳、恳切。
[50]贞亮：坚贞高尚。洁清：纯洁清白。卒：最终。难（nàn）：拒绝。
[51]陈：陈述。嘉辞：嘉言善语。云对：述说，应答。吐芬芳其若兰：神女的言辞好像兰草散发着浓郁的香气那样美好。
[52]精交接以来往：精神感情的交相往来。心：内心。凯康：和乐安宁。
[53]神：精神。亨：通。结：结合。茕（qióng）茕：孤独无依的样子。无端：没有头绪，指心绪烦乱。
[54]然诺：许诺。不分（fèn）：不甘愿。喟（kuì）：叹息。扬音：扬声。
[55]頩（pīng）：怒时面色变青的样子。薄怒：微怒。自持：自我矜持。曾：竟，乃。犯干：冒犯，触犯。干，犯。
[56]摇：摇曳。佩饰：身上佩戴的各种饰物。鸣：鸣响。玉鸾（luán）：以玉为饰系在马勒或车前横木上的铃，动则发声。鸾，通“銮”。
[57]敛（liǎn）容颜：意思是脸色变得庄重。
[58]顾：问。女师：女子之师。《诗经·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”《毛传》：“师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”命：吩咐，传令。太傅：本为辅导太子的官，这里代指神女的侍从，与“女师”类似。
[59]欢情：欢爱之情。未接：指没有结合。将：将要。辞：辞别。去：离开。
[60]引身：动身，抽身。亲附：亲近。
[61]逝：往。中：心中。相首：相向。
[62]略：稍微。微眄（miǎn）：微微斜视。眄，斜视。精彩：精神光彩。授：授予，传递。
[63]志态：意态，指留恋不舍的心意和神态。横出：横溢而出，即充分表露出来。不可胜记：不能一一描述出来。胜，尽。
[64]意：心意。离：离去。神心：心神。怖：惶恐。覆：翻覆，颠倒。
[65]礼：这里指告别的礼仪。不遑（huáng）：来不及。讫（qì）：完毕。辞：这里指告别的言辞。究：完结。
[66]假：借。称：声称。邃（suì）：急，指神女要急于离开。
[67]徊肠伤气：痛苦得肠子倒转，呼吸困难，形容十分痛苦。徊，通“回”，旋转。据：依托。
[68]黯（àn）然：忽然。黯，通“奄”，忽然。暝（míng）：通“冥”，日暮，昏黑。忽：通“惚”，精神恍惚。
[69]情：感情，衷情。独：独自。私怀：内心的情感。语（yù）：告诉，诉说。
[70]求之：寻求神女。至曙（shǔ）：到天亮。
译文
楚襄王与宋玉在云梦泽边游览，他要宋玉为他讲述先王梦遇高唐神女的故事。那天夜里，楚襄王就寝，梦见与神女相遇，神女容貌极美。楚襄王觉得很惊奇，第二天便将梦遇高唐神女的事告诉了宋玉。宋玉问：“梦中情景怎样呢？”楚襄王答道：“黄昏以后，我精神恍惚，好像有好事来临，心里喜滋滋的，不知是什么缘故。当时眼睛模糊，看不真切，忽然好像似曾相识。梦中见到的那一位女子，长得十分奇异。睡时梦见了她，醒来已记不清。我闷闷不乐，怅惘失意。我用手摸胸口，使自己的情绪安定下来，于是眼前又再次出现了梦中那位美女。”宋玉问：“美女样子长得如何？”楚襄王说：“丰满、漂亮啊，各种美质都集于她一身；艳丽、秀美啊，她的姣美难以形容。上古没有人能和她相比，在当代更是见所未见。她那艳丽的客貌，美好的姿态，怎么赞美也赞美不完。她刚出现时，光芒四射，宛如旭日照屋梁；稍靠近时，皎洁照人，又如皓月放光华。顷刻之间，她的美丽的姿容全部呈现出来，绚烂似鲜花，温润如美玉，用众多的色彩也难以描绘出她美丽的形貌。仔细端详则见她容光焕发，光彩耀眼夺目。她的服饰众多而美好，绫罗绸缎，花纹密布；珠光宝气，遍体生光。她拂拭着精美华丽的衣裳，披着长袍，穿着短裙。穿着宽松的衣服不显得矮，穿着紧身的衣服不显得高。步履轻盈婉美，光彩照耀殿堂。忽然又改变容态，好似游龙驾云翱翔。她穿着漂亮的罩衣，得体地化着淡妆；涂抹了兰膏的美发，散发着杜若的芳香。她性情温和安闲，适宜侍候君王；举止有节而又温柔，最会调和人的心肠。”楚襄王说：“神女是如此美丽啊，你就尝试我详细描绘一番。”宋玉回答道：“是。”
神女是何等姣美艳丽啊！她集天地间的浓艳美色于一身。她穿上文彩华丽的服饰是多么合体漂亮啊，仿佛翠鸟振翅飞向高空。她的形象仪态世上无双，她的美貌秀色天下无比。毛嫱舞袖弄姿，与神女比，也不值得效法了；西施掩面动人，与神女比，也显得没有姿色了。近看既姣美，远看亦漂亮。骨相奇异不凡，与嫔妃的相貌相应。天下尽管美女满目，到处都是，但有谁能超过她？我满心喜悦，快乐无比。只是交往稀少，恩爱疏浅，不能向她诉说衷肠。别人不能亲眼目睹，只有宋玉能饱览她的形状。她体态庄严高贵，怎能用言语描述完？体态丰满，端庄娴淑；肤色洁白，温润如玉；眼睛明亮，炯炯有神。一双美丽的大眼睛特别好看！她的眉毛弯弯的，就好像蚕蛾的触须；她的嘴唇红红的，就如同鲜艳的丹砂。她本性朴素纯正而又温厚诚实，意志懈弛安泰而一身清闲。她既处于幽隐的深山仙境，又在人世间逗留盘旋。高堂大殿之上，最适合于她无拘无束，自由伸展。飘舞着薄雾般的轻纱，缓缓漫步；衣裳轻拂着台阶，沙沙作响。她久久地注视着我的床帐，两眼如秋水将要掀起波澜。她挥动长袖，整理衣襟，伫立徘徊，心神不定。她神情安静而和顺，性格沉稳而不烦躁。她时而闲适自得，时而举止不定，使人摸不透她的心思。她看似有意要靠近我，却又远远离开；好像要向我走来，却又回身转去。她撩起床帐，请求上床陪伴我，以表达她拳拳的诚意。但她怀着坚贞高尚、纯洁清白的节操，最终还是离开了我。她用嘉美的言辞回答我的问话，她的谈吐宛如杜若和兰草散发着浓郁的芳香。我和神女精神上交接往来，内心无比快乐。然而虽有心灵的沟通，却没有实际的结合，我感到孤独无依，心绪烦乱。她虽曾许诺，但并不心甘情愿，因此叹息不止，哀伤不已。最终她收起笑容，微露怒色，态度矜持，表现出凛然不可侵犯的神态。
于是，神女摇动佩饰，鸣响玉鸾，整好衣服，收起笑容，顾问女师，传令太傅，准备启程。我俩未及亲热，她将辞别离去。她引身后退，难以亲近。她似去未去，内心好像充满了思慕。她微微瞟我一眼，即已传出千般神采；情意姿态表露无遗，难以一一描述。她心想离去而又依依不舍，因此惶恐不安，方寸已乱。她急急忙忙离去，临别的礼仪来不及做完，告别的话儿来不及说尽。我希望她多停留一会几，而她却表示要立刻离去。我柔肠寸断，颠倒失据。忽然感到夜色沉沉，心中恍惚，不知身在何处。我的衷情，向谁倾诉？心中帐惘，泣下沾襟，思念不已，直至天明。