八字有感--研究命运的差别，归根到底是生命能量的差别。

八字看到一定层次，基本就是对世界能量的认知。滴天髓大部分人看不懂就是因为不是站在对整个世界能量变化的认知上理解的。

所以只是以命理师去看一个八字，也是他当时的能量的一种运用看法，换一个人或者换个时间点看，反而又是另一种结果。

就如占卜一般，当时的状态灵机一显，说的结果才是对的，后期拿这个占卜去问别人则天差地别，这也就是越高明的命理师越不会轻易去给别人看已经占卜过的卦例。

论到每个人的生辰与命运之间，存在着一种生命能量原则。在生命能量总量一定的前提下，同生辰的人可以存在命运上的差异，这种差异是因为他们把生命能量发挥到命运中“妻财子禄寿”不同领域所导致。研究命运的差别，归根到底是研究人们生命能量的差别。

按照命理学原则，相同的八字应该是有相同命运的，可是在现实中往往不是这样的，有一些同时辰生的人，他们后天的命运很相似，也有一些同时辰生的人，他们后天的命运不那么相似。正是由于同时辰生的人之间，包括孪生子之间的命运存在着差异，所以命理学长期受到各方面的质疑。

实际上，在命理学中，学者常常使用模糊的手段来回答类似的问题，概率策略就是其中之一，比如说，命理推论的准确率为“十之八九”等等。

显然，命理学界是承认同时辰生的人之间命运的差异的。可是，谁也没有意识到这个问题的背后，隐藏着一个极其重要的理论原则。理解了该理论，则有利于人们认清奋斗方向，充分发挥先天潜能，顺利的达成人生理想。

但同样的命格来说，首先决定是时代，生在现代和古代的成就是两码事。每个时代的能量强弱不一样，产生的命运也是不一样。

其次是国运，生在中国和伊拉克也是两回事。

接着就是出生地的能量也决定两个命运的不同走向。出生地方的能量也是决定命格高低的大小，

再后面就是先后的风水的加持，阴阳宅的好坏对命格的高低加持也起了很大作用，

到最面的四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身都是能量的运用。

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　　从此案例，我们可知二者相似之处：事业方面，两人同为金融高层主管。二者差异之处：子嗣，一人两子，一人无子；寿元，二者相差至少5年以上。在传统命理妻、财、子、禄、寿等要项中，以上两人，除了“禄”（事业）项具有相似以外，其余诸项完全不同。

试想：如果这两个出生时间相同的人，先后到同一个命理预测师那里去预测，如果这个预测师给出的是同一个答案，那么，说明命理学的推论方法与实际情况肯定不符，因为这两个人的命运存在着显著的差异。

如果这个预测师给出的是不同的答案，那么，说明命理学的推论方法是矛盾的，因为同一个时辰，在命理推导时可以看成是一个人，我们总不能说一个人的命运，既是这样，同时又不是这样上面的案例表明，

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　　生命能量原则导致命理推论的多样性，因为它揭示了后天命运的可变性，在人生命能量一定的条件下，人有可能选择自己的命运。

在总能量一定的前提下，强化某种命理要素如官禄，必然以弱化另一种要素为代价，如子息。我们常常感叹人生总是不能全美，道理恐怕就在于此。命运可以在生命能量总量不变的前提下，因后天种种环境不同而呈现出广泛的差异性。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》：“按推算干支，或奇验，或全不验，或半验半不验；余尝以闻见最确者，反复深思，八字贵贱贫富，特大概如是，其间乘除盈缩，略有异同。

无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚，互相补矣。

二夫人并寿考，陈夫人早寡，然晚岁康强安乐；邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄，又相补矣。此或疑地有南北，时有初正也”。

两位夫人具有完全相同的生辰，所以她们具有相同的生命能量。由于后天的差异，二人在寿元、子嗣、钱财以及丈夫的爵禄方面，明显存在互补现象，说明其总生命能量在起约束作用。

这表明同辰人的命运差异，是后天的环境，或者是自己的选择所决定。例如，如果选择爵，则可能付出禄的代价；选择子，则可能付出寿的代价，等等。

　　为了考察地域和时间对命理的影响，纪晓岚又例举了案例如下：“余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。

侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之”。纪晓岚的记述，是罕见的命理案例：不但同辰，而且同地。

此二人的命运毫无相同之处，但是生命能量原则可以对他们的命运差别作出合理解释。对于上面两个人，完全是因为后天生存环境的不同，各自消耗生命能量的速度不同，导致了他们的命运完全不同。 　

　从上可知，每一个人在后天都有一定程度上选择的权利，从而在理论上说，每一个人都可以掌握自己的命运，也就是在生命能量不变的前提下，如何支配使用其生命能量，而达成各自不同的目的。

命理学的真正基础和本质是生命能量原则。下面我们假定存在一个生命能量常数，每一个人都拥有一个这样的数值，自然，相同的八字的人拥有相同的数值。

我们换一种表述：生命能量常数=妻能量+财能量+子能量+寿能量……+禄能量。假设：生命能量常数为C，妻为XQ，财为XC，子为XZ，禄为XL，寿为XS，其它为XT，即有：C=XQ+XC+XZ+XL+XS+XT。 式中X为可变因素，并假定X系列之间是简单线性关系。 　　

以上只是一个六要素命理模型，真正的命理模型需要一个完整的命理要素集合。它们包括妻、财、子、禄、富、贵、福、寿、父、母、兄、弟……。当然，兄弟包含姐妹和朋友的内容，父母包含叔伯姨姑的内容，寿包含身体、疾病、夭折的内容，妻包含妾、情人、异性的内容，等等。

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八字无财是指“富”的量值低下，这里表示先天获得的“富”的量值较小的情况，如果后天不适当地增加自己“富”的量值，必然引起其它要素的向下调整，所以说“必招凶事”。“凶事”的对象是泛指，是除了“富”以外的所有命理要素。不当的拓展“富”的量值，必须以降低其它命理要素量值为代价。 　　

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如何推准八字？ 　

　既然一个人的生命能量是一定的，而每个人把其能量发挥的领域不同而使命运有着千差万别，该如何才能够使我们能够提高八字推导的准确性呢。 　　

假设一个四柱，日元强旺，局中财弱，那么是钱财的问题？或是妻子的问题？或是父亲的问题？还是身体的问题？因为在命理学上财可以对应妻子、父亲以及钱财甚至身体等项，即便是加上宫位理论，也还是存在不确定性。即便生辰完全相同的人，他们应验的事情也会不同，更何况那些生辰不同的人呢？

命理学是一个抽象程度极高的理论，例如上面提到的“财”的概念，可以是“父亲”、“妻子”、“情人”、“异性”、“钱财”、“身体”等等概念的抽象。 　　

在命理名著《三命通会．论女命》说：“若夫星不旺或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情”。这里，有几个“或”字，表达的是逻辑上的并列关系。很清楚，《三命通会》所表述的是或然关系。

从理论上讲，“夫星不旺或受克制”，是一个高度抽象的概念，是一个不利婚的原因。而这个原因可推导的结果，就可能有“夫迟、不明、不济事、外情”等等选项。至于具体的人究竟会表现在哪个具体方面，则因人、因时、因地不同而不同，绝对没有“天生注定”的绝对结论。

所谓“天生有命”，按照生命能量原则，并不是说每件具体的事情都由生辰来决定，而是在一个总体的层次上，存在着一个总体的级别，人不通过特别的修炼来提高生命能量是不能逾越的。

命理学目前还没有一种有效的推理方法，能够精确的推定所应验的人事物，很多时候需要结合其他方法或者凭推断者的灵感。这里充分体现了“变易”的原则，要结合不同的时间、空间等现实因素以及推断八字时当下周围环境的具体情况来灵活判断一个命局的应事情况。所以，很多时候能断准很多事，但不一定都是对方想要问的，希望知道的事。

　　总体上来说，无论哪一种成功学，讲述的成功方法千差万别。根据生命能量原则，要改善命运走向成功，归根到底只有两个方法，一个是相对消极的，就是找准自己的奋斗方向，把你的生命能量更多的（或大部分）用在上面去，以达到你的目的；另一个是更积极的方法，就是通过一定的修炼方法，累积提升自己的生命能量，使自己的能量级别得到提高，从而提升生命质量。

如读书学习、游览名山大川、心性修炼、行善积德、坚定的信仰等等，都不失为提升生命能量的好方法。你的能量大了，知名度、影响力也会随之增大，那么你要成就事业或其他事项的能量也会增大。理解了生命能量原则，就知道如何趋吉避凶和改善命运，这是研究命理的最大意义所在。